完本神战

为政第二篇（第3页）

在两千五百年前，医学还不发达，生病是每个人最难控制的事情，所以，只有在父母不生病的情况下，才能谈到子女尽孝道。因此，关心父母的健康，应是子女尽孝的关键问题。

今之孝者，是谓能养

【原文】

子游（1）问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养（2）；不敬，何以别乎？”

【注解】

（1）子游：姓言名偃，字子游，吴国人，孔子晚年的弟子，比孔子小45岁。

（2）养：音ｙàｎｇ，喂养。

【译文】

子游问什么是孝。孔子说：“现在所谓的孝，说能够奉养父母便足够了。然而，就是狗、马都能够得到人的饲养。如果对父母只是做到奉养而没有一片孝敬之情，那么赡养父母与饲养狗、马又有什么区别呢？”

【边读边悟】

从本章中，我们可以看出，不管是在孔子的时代，还是在今天，对孝顺的理解都是不相同。当然，关于孝顺本来就没有明文规定，所以，我们孝顺父母也应根据父母的需求，而不需要强求一律相同。但不管如何做，孝顺父母、尊重父母的思想是值得我们发扬和肯定的。

服其劳，尽其孝

【原文】

子夏问孝。子曰：“色难（1）。有事，弟子服其劳（2）；有酒食，先生（3）馔（4），曾是以为孝乎？”

【注解】

（1）色难：色，脸色。难，不容易的意思。

（2）服劳：服，从事、担负。服劳即服侍。

（3）先生：泛指长辈，这里指父母。

（4）馔：意为食用、吃喝。

【译文】

子夏问什么是孝，孔子说：“孝顺父母最不容易的就是对父母和颜悦色。仅仅是父母有了事情去帮忙，有了酒饭，让父母吃，难道这样就可以算是孝了吗？”

【边读边悟】

在这一章里，孔子提出了孝顺父母的另一个标准，即孝顺父母就是必须做到让父母满意才行。个人认为这个标准有点太高，而且是很难做到的。没有一个人可以做的让另一个人完全满意，一个人满不满意完全是一个主观的概念，另一个人很难控制，而且我们不是圣人，都会偶尔犯错误，所以，这样的要求会损害人与人之间的平等关系，是非常过分的要求，是我们必须警惕的。

亦足以发，回也不愚

【原文】

子曰：“吾与回（1）言终日，不违（2），如愚。退而省其私（3），亦足以发，回也不愚。”

【注解】

（1）回：姓颜名回，字子渊，生于公元前521年，比孔子小30岁，鲁国人，孔子最得意的弟子。

（2）不违：不提相反的意见和问题。

（3）退而省其私：考察颜回私下里与其他学生讨论学问的言行。

【译文】

孔子说：“我整天给颜回讲学，他从来不提反对意见和疑问，像是很愚钝。等他退下之后，我私下考察，发现他对我所讲授的内容能加以发挥，这样看来，颜回其实并不愚蠢。”

【边读边悟】

这一章主要讲孔子的教育思想和方法。孔子非常不喜欢从来不提相反意见和问题、总是随声附和的学生，这一点是值得我们每一位老师借鉴和学习的。因此，我们希望学生在接受教育的时候，要开动脑筋，思考问题，对老师所讲的问题要加以消化和理解，能够提出自己独到的见解，这样的学生才是聪明的学生，这样的教学才是成功的教学。

视其所以，观其所由

【原文】

子曰：“视（1）其所以（2），观其所由（3），察其所安（4），人焉廋（4）哉？人焉廋哉？”

【注解】