完本神战

为政第二篇（第4页）

（1）视：审查。

（2）所以：所做的事情。

（2）所由：所走过的道路。

（4）安：居心何在。引申为结果或结局。

（4）廋：音ｓōｕ，隐藏、掩盖。

【译文】

孔子说：“（要了解一个人），应看他做事的动机是什么，再观察他做事的方法和途径，再考察他干了些什么，这样，这个人怎样能隐瞒得了人呢？这个人怎样能隐瞒得了人呢？”

【边读边悟】

俗话说：人心难测。人是一个复杂的个体，如何了解别人并不是一件容易的事。孔子认为，对人应当听其言而观其行，还要看他做事的心境，从他的言论、行动到他的内心，由内而外全面了解观察一个人，那么这个人就没有什么可以隐瞒得了的。

温故知新，可以为师

【原文】

子曰：“温故而知新（1），可以为师矣。”

【注解】

（1）温故而知新：故，已经学过的知识。新，刚刚学到的知识。

【译文】

孔子说：“经常温习已经学过的知识，就能有新的体会、新的发现，这样就可以当老师了。”

【边读边悟】

孔子认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。“温故而知新”可以用来作为一种学习的方法。它是孔子对我国教育学的重大贡献之一，这一学习方法不仅在封建时代有其价值，在今天也有不可否认的适应性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此，温故而知新是一个十分可行的学习方法。我们只有坚持这样做，才能达到“以故知新，故为新用”。

应对四方，不辱君命

【原文】

子曰：“君子不器（1）。”

【注解】

（1）器：器具、工具、器皿。

【译文】

孔子说：“君子不要像器皿那样，只能固定在某一方面发挥作用。”

【边读边悟】

孔子说，君子应当博学多识，具有多方面才干，不只局限于某个方面，他对内可以妥善处理各种政务；对外能够应对四方，不辱君命。这样的人，才能真正的君子。

当今社会竞争激烈、变化多端，一个人如果总是静止不动，那么迟早一天会被淘汰，只有具备多种生存的本领，只有精通各种“行业”，才能在社会中处变不惊、游刃有余。

先做后说，大丈夫也

【原文】

子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”

【译文】

子贡问怎样做才能成为一个君子。孔子说：“对于你要说的话，先实行了，然后按照做了的去说。”

【边读边悟】

孔子认为，作为君子，不能只说不做，而应先做后说。做一个有道德修养、博学多识的君子，这是孔子对弟子进行教育的内容之一。他主张只有先做后说，才可以取信于人。因此，真正的君子就是言行一致，行重于言。这也正是做一个真正的君子的难处所在。

君子团结，小人勾结

【原文】

子曰：“君子周（1）而不比（2），小人比而不周。”