完本神战

第六章利益面前最好少些计较（第5页）

有位名人说：“欲望越小，人生就越幸福。”这句话蕴涵着深邃的人生哲理。它是针对“欲望越大，人越贪婪，人生越易致祸”而言的。古往今来，欲壑难填所葬送的贪婪者，多得不计其数，正像《伊索寓言》里所说：“有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失去了。”

有一则童话故事：

从前有座山，山里住着熊妈妈和熊宝宝。一天，熊妈妈要出趟远门，便要熊宝宝将地里的玉米采些回来。熊宝宝很爽快地答应了，并打算好好干活，给熊妈妈一个惊喜。

熊妈妈前脚出门，熊宝宝后脚就出去干活了。他来到后山的玉米地，那片玉米地好大，望也望不到边，上面长的玉米又多又大。熊宝宝一刻也没有耽搁，赶快到地里掰起玉米来，他掰了一个放在左胳肢窝里，然后又去掰第二个，放在右胳肢窝里，再去掰第三个，可是他一抬手，左胳肢窝里的玉米棒子就掉了，但他没有在意，掰了一个再放到左胳肢窝里；又去伸右手掰另一个，可一抬手，右边的玉米棒子又掉了，但他仍没有在意，继续掰。他想，这么多的玉米，我一定把它们都掰回家。于是他不停地掰，直掰到筋疲力尽，手里仍然只有两个玉米，只得改天再掰。

贪婪是一种顽疾。人们极易成为它的奴隶，变得越来越贪婪。人的欲念往往无止境，当得到不少时，仍指望可以得到更多，等于是在愚弄自己。贪婪是一切罪恶之源，贪婪能令人忘却一切，甚至忘记自己的人格：贪婪能令人丧失理智，做出愚昧的行为。因此，我们真正应当采取的态度是：远离贪婪。

此外，欲望的永不满足不停地**着人们追求物欲，然而过度地追逐利益往往会使人迷失生活的方向，因此，要知道欲望是无止境的，我们要珍惜眼前的生活，才能把握好自己的人生方向。

过度的欲望往往会蒙蔽人的心智，让我们失去理智，做出不可理喻的事情，也让我们心灵无法平静，无法享受到生活的美好。

当你思忖了几天，几月甚至是几年，终于思考出自己之所以活着是要干什么时，就不要犹豫赶快去做。一个人来到这个世界，总有他的作用：如果你是科研人员，你的作用就是为世界造福，如果你是运动员，你的作用就是为国争光，如果你是农民，你的作用就是养家糊口，如果你是无业者，你的作用就是尊老爱幼。当你发现自己的作用并意识到自己是多么伟大时，就会产生一种自豪感，这种自豪感足以让人感觉到欣慰与安全。这时的你，心中自然会有一种油然而生的幸福感，这样，就能做到所谓的清心了。

当然，生活是公平的，有竞争才有进步，寡欲并非是摒弃一切的目标与压力，而是怎样正确面对它，从而化挫折为动力，学会人生路上必然经历的一课，怎样跌得漂亮，怎样让他人在日后对自己刮目相看。

要知道，没有瑕疵的玉是假玉，如何面对瑕疵，化劣势为优势，又是令一种人生境界。

或者可以换一种思考方式，将自己与比自己更悲惨的人相比，从而意识到自己是多么幸福，达到减少欲望的目的。要学会知足常乐，大肚能容，容天下难容之事，笑口常开，笑天下可笑之人。况且，难容之事无非是一些琐碎小事，可笑之人则是贪欲太重之人，我们应力求十全十美，不为自己的人生留一点点瑕疵。要知道，无瑕疵的玉不是好玉，只有学会跌得有尊严，令他人刮目相看，才是真正的成功。可见，学会清心寡欲，生活才能到处是晴天。

看淡荣誉和地位

俗话说：名誉及利养，愚人所爱乐。在这里讲的名人，不是常说的名人，而是指真正有名字的人，大写的人，重生的人，得救的人。不计较的人，能摆脱名利的束缚，不受它的迷惑，心灵自然豁达、坦然。只有懂得看轻名利的人，才会不为名利所累，才会抵达生活的另一极。

唐建中二年，成德李惟岳、淄青李正己、魏博田悦与山南东道梁崇义四镇节度使联兵叛唐，形成“四镇之乱”。唐德宗李适下令调集兵马平叛。

公元781年和782年，唐河东（今山西永济蒲州一带）节度使马燧、昭义（今山西长治一带）节度使李抱真、神策先锋李晟两次大破田悦军。田悦收拾残兵，逃回魏州（魏博的治所），守城自保。马燧兵围魏州，但久攻不克。朝廷派马燧等军进击田悦的同时，命幽州节度使朱滔攻击德李惟岳军。李惟岳大败，逃回恒州（今河北正定）。部将王武俊杀李惟岳，投降朝廷。

山南东道梁崇义、淄青李讷（时李正己已死，其子李讷统领军务）也都被朝廷派兵战败。梁崇义投水而死，李讷上书朝廷，请求悔过自新。整个平叛战局对朝廷很有利，官军一再取胜，进剿有功的节度使都争封地。

王武俊和朱滔认为朝廷分封不均，心怀不满，被困在魏州的田悦得知后，遣使前往离间。

朱滔、王武俊素有异志，三方一拍即合，于是三镇联合叛唐。公元782年初夏，朱滔、王武俊率军救援魏州田悦。朱、王两支兵马抵达魏州时，魏人欢声雷动，田悦备酒肉出迎。第二天，朝廷派来增援马燧的朔方（今宁夏灵武一带）节度使李怀光，率步骑l5000人也赶到魏州城外，马燧领将士列队欢迎。

朱滔见李怀光率军来支援马燧，立即出阵。李怀光有勇无谋，想乘朱滔、王武俊二军营垒未立就挥师出击。马燧建议说：先让将士休息一下，待敌情观察清楚后再战。李怀光剐愎自用，对马燧说：“等对方立成营垒，后患无穷，不可错过现在的大好时机。”于是挥军出战。

两军接战，李怀光军勇猛冲杀，斩杀叛军步卒千余人，朱滔引兵败退。李怀光骑在马上观望，骄矜自得，任凭士卒们窜入朱滔军营争掠财物。

这时，王武俊率2000名骑兵突然横冲过来，把李怀光军一截为二。朱滔亦引兵反击。

李怀光军大败，被逼入永济渠（今卫河）溺死、互相挤踏而亡者不可胜数，尸积永济渠，渠水为之断流。马燧欲出兵相救已不及，急忙命令本军严密守住营垒，才免于与李怀光军同时溃败。当晚，叛军又放水截断官军粮道和退路。第二天，道中水深3尺，官军被困。马燧大惊，被迫派人向朱滔等婉言求和，保证遣还诸节度使军权，并向唐皇保奏，让朱滔统辖整个河北。

由于见利而不见害，李怀光败于魏州，这里是不能忍于利的**而失败的。

人们大都喜欢名利，成名使人有成就感，精神振奋。得利能够使人有满足感，心情愉悦。

一般的情况下，人们也惧怕灾难，灾难令人感情痛苦，心智受损。趋利避害是人的共同心理，无论是君子或是小人，在这一点上其实都是一样的，只不过追求名利、逃避灾害的方式不同罢了。愚蠢不知事理的人总是被眼前微小的利益所迷惑，而忘记了其中可能隐藏的大灾祸。

只见利而不见害。

因此，聪明智慧的人看到名利，就考虑到灾害；愚蠢的人看到名利，就忘记了灾害。考虑到了灾害，灾害就不会发生；忘记了灾害，灾害就会出现。人不能过于贪图眼前的利益，更不能为眼前的利益所迷惑而忘记了做人的根本。

名利双收的事当然会有极强的**力，但是有些东西是否应该得到，不应该以内心的欲望作为判断标准，而应追求心中的坦**，那样不论是处庙堂之高还是江湖之远，都会体味到生活的甘甜。

名，是一种荣誉，一种地位。有了名，通常可以万事亨通，光宗耀祖。名这东西确实能给人带来诸多好处，因而不少人为了一时的虚名所带来的好处，会忘我地去追求名。

然而，沉溺于名会让你找不到充实感，让你备感生活的空虚与落寞。尤为可怕的是，虚名在凡人看来往往闪耀着耀眼的光芒，引诱你去追逐它。

尽管虚名本身并无任何价值可言，也没有任何意义，但是总有那么一些人为了虚名而展开搏杀。真正体会到生命意义和人生真谛的人都不会看重虚名。其实，实在没有必要为了得到一个毫无价值、毫无意义的虚名而去钩心斗角，弄得邻里打得头破血流，朋友反目成仇，兄弟自相残杀。须知：人的一生面临许多关卡，许多事情都是难以预料的。

【人生絮语】：看淡名利是人生幸福的重要前提。如果你渴望轻松，渴望真正地获得生命的意义，那么请记住——看淡名利。