完本神战

第六章利益面前最好少些计较（第4页）

听说庄子急病而亡，包括亲友等四方人士，许多人前来吊唁，其中来自楚国的王孙，长得英俊潇洒，位尊多金，他见田女士新寡，楚楚可怜，便追求她。田女士不堪**，爱上王孙。当晚，酒酣耳热之际，王孙突然心脏病发，命在旦夕。

田女士吓得惊慌失措，急问王孙如何是好，王孙忍着痛楚，告诉田女士，要用死尸的脑浆才能起死回生。

死尸到哪找，总不能去掘墓吧？田女士转念一想，丈夫不是刚死吗？现成尸体，不用白不用，从前的夫妻恩义，此时早已抛诸脑后，她竟然拿着斧头，劈开丈夫的棺木，准备取出他的脑浆做药。不料劈开棺木，庄子居然复活。田女士羞愧得无地自容，自缢身亡。

现实生活中，有些人为情所苦，干出很多傻事，甚至心甘情愿地结束自己的生命。由此可见，爱欲能让人滞迷到何等的程度！

世界上能捆缚人的东西有很多，如麻绳、铁镣、手铐等。这些东西造成的束缚，人们总有办法免除、解脱。欲望，是无形的绳索，它给人的束缚，超过一切有形物质。凡夫俗子用普通的方法，是不容易抵御和斩断欲望之索的。因此，要斩断无形之索，须用无形之剑。这无形之剑，就是智慧。而智慧之剑，不出于别处，唯出于我们的内心。

有位著名的心理学家说：“一个人体会成功的感觉不仅与现实有关，还与自己的期望值紧密相连。如果期望值大于现实值，人们就会失望；反之，就会高兴。”的确，在同样的现实面前，由于期望值不一样，你的体会就会产生差异。

成龙拍完《我是谁》这部大片之后，在一次采访中说，他拍电影的场地从非洲到繁华的都市，有很深的感触。他说：“在非洲，人们很容易满足，有面包能吃饱肚子，那就是幸福的一天。可是．繁华都市里的人．不用担心三餐，却有着很多的烦恼，他们总是在追求自己所不需要的东西。”

有一个从事房地产的年轻人，经过几年的打拼，在本地已小有名气了。他每天的生活就像上足劲的发条一样，被传真、资料、合同以及各种方案充塞得满满的。

一天，他加班到很晚。从公司出来后，走了很远的路也没有叫到车。走得热了，他停下来，仰头出了口气。这时，他吃惊地看见星星在丝绒般的夜幕中闪烁着，洋溢着一种无言的美丽。一如他大学毕业前的最后一晚，几个要好的同学躺在学校图书馆前的草坪上看到的那样。那一晚，他们深深被血脉中扩张的青春激动着，广袤的星空与未来的前途一片光明。

从那以后，他几乎再也没有时间去注视过夜晚的星空了。因为自从他走入社会，他一直保持着弯腰向前奔跑的姿势。太忙了，欲望总在膨胀。目标总在前方，于是他不停地向前奔跑着……

每个夜晚的这个时刻，他多半在应酬或是在做楼盘计划和方案，他从没有想过哪怕透过一扇小窗，去望望宁静的夜空，倾听心灵中一些细小的声音。

今天，当自己站在这静谧的星空下，他突然想起以前在大学看过一位日本餐饮业巨头总结的成功之道：在其连锁店中能提供给顾客的，永远是17厘米厚的汉堡与四度的可乐。据他的研究人员研究发现，这是令客人感觉最佳的口感。当然，你也可以选择把汉堡做成20厘米厚，把可乐加热到十度，但它们并不意味着最佳口感。

在现实生活中，人们总是喜欢拼命地追求、索取，以为这样便可以得到成功，殊不知，当你费尽心机地实现了这个目标，消除了一个烦恼，很陕你叉会有新的没有实现的目标，你又会烦恼。如此反复，永无尽头。事实上，人们追求的东西往往是自己并不需要的。

因此，欲望的满足不是满足，而是一种自我放逐，欲望会带来更多、更大的欲望。如果我们为欲望所左右，为欲望的不能满足而计较．受此煎熬，那么人生还有什么滋味呢?

【人生絮语】：面对难填的欲壑，我们应尽量享受已有的。这样，生活就会真实而富有，人生的每一天，也会充满阳光。

役物而不为物役

古人云：“养心莫善于寡欲。”我们如果能够把握住自己的心，驾驭好自己的欲望，不贪得、不觊觎，做到寡欲无求，役物而不为物役，生活上自然能够不去计较那么多了。

为什么要赚钱？或者说，为什么要创造财富？这是每一个企业家，特别是成功的企业家，经常被问、也会时时自问的问题。对于这样一个问题，不同的企业家可能会有不同的回答，每一个企业家在企业、人生的不同阶段也会有不同的回答。

人们对财富的认识，不仅受到世界观、人生观、价值观的制约，同时也受到社会制度的制约。本来，人是金钱、财富或物的主人，但在很多情况下，金钱、财富或物却成为了人的主人，人成为了物的奴隶。应该承认，在今天的社会，仍然存在着把金钱、财富作为惟一目的的拜金主义者、拜物主义者，这些人为了个人的私利敲诈勒索、坑蒙拐骗、不择手段。他们没有意识到的是，他们只是金钱、物的奴隶，他们并没有真正明白创造财富的真谛，没有明白人生价值的真谛。

做物的主人而不做物的奴隶，应该是新时代人们的自觉追求。作为社会的一分子，创造财富离不开个人的勤奋、努力和智慧，更离不开党的改革开放的大环境、大政策。因此，要实现自己的价值，就必须心胸坦**，站在不为物役的高度来看待财富的创造，这样才能正确对待财富，才能不被财富所奴役。

庄子说过：“富有的人，劳累身形勤勉操作，积攒了许多财富却不能全部享用，那样对待身体也就太不看重了。高贵的人，夜以继日地苦苦思索怎样才会保全权位和厚禄，那样对待身体也就忽略了。人们生活于世间，忧愁也就跟着一道产生，整日里糊糊涂涂，长久地处于忧患之中，多么痛苦啊!”

人生一世，草木一秋，能够获得成功是每个人心中的梦想。但是怎样才能求得成功呢?

那就是要清醒地知道成功之道的根本在于我们自己。人的心灵是最富足的，也是最贫乏的。

不同的人之所以对生活的苦乐有着不同的感受，是因为心灵的富足或贫乏，而绝不是任何外物的客观影响，内心的富足才是成功之道。

役物而不为物役，但在现实中又有几个人能做到这一点呢?许多人原本很聪明，往往由于贪心过重，为外物所役使，终日奔波于名利场中，结果却抑郁沉闷，难以享受人生之乐。

我们来到这世上时，本来就是赤条条的，一无所有，是上苍赋予了我们生活、亲友以及思想和财物等，上苍待我们何其厚?使我们拥有了这么多，又占据了这么多，可是我们却从来也没有满足过，依然在祈求上苍为我们降下更多的甘霖。

如果你想获得什么，不妨看看自己拥有什么，生活中如能降低一些标准，退一步想一想，就能知足常乐。人应该体会到自己本来就是无所欠缺的，这就是最大的富有了。

把钱财、家世、容貌视为荣辱标准的人，一般都不知足，越有越想有，越有欲望越盛；欲望太盛，就会生出邪念，为拥有更多的财产而不择手段。由敬财、爱财而贪财、聚财、敛财，甚至见钱眼开、巧取豪夺、唯利是图、谋财害命。

真正的不计较是内心的不计较，而非物质的满足，因为物质是永远无法让人满足的。真正不计较的人知道什么是满足，因为只有在满足中才能体味什么是成功后的喜悦。

在凡事不去计较的人眼里，世界上没有解决不了的问题，没有趟不过去的河，他们会为自己寻找合适的台阶，而绝不会庸人自扰；不计较是一种大度，在不计较的人眼里，一切过分的纷争和索取都显得多余，在他们的天平上，没有比不计较更容易求得心理平衡了，这样才会得到一个相对宽松的生存环境。

我们的生命如此短暂，有所营谋，必有所烦恼；有所执着，必有所束缚；有所得，必有所失。如果我们把时间花在无尽的物欲之上，就没有时间花在心灵。

【人生絮语】：心神不被生活、功名利禄所驱使，不受到形体的奴役，不为外物所更改自己的动向。正是“不以物喜，不以物悲。”的最好注解。

清心寡欲，人生就幸福

清心，是一种人生态度与人生追求，当一个人心无旁骛，不被外界的**与无谓的挫折所打倒，一心寻找自己人生的价值时，就可以说这个人心如明镜，清澈无比。寡欲，不是消灭一切，而是减少欲望，学会满足。