完本神战

孝献皇帝丙（第3页）

李傕相信巫觋厌胜之术，经常以牛羊猪各一祭祀董卓于天子所居的禁门外，每次跟皇帝说话，都称皇帝为“明陛下”，或“明帝”，向皇上数落郭汜的不是，皇帝也顺着他的意思应答。李傕喜，自以为得天子欢心。

闰五月初九，皇帝派谒者仆射皇甫郦给李傕、郭汜讲和。皇甫郦先到郭汜营中，郭汜从命。又到李傕营中，李傕却不肯，说：“郭汜不过是一个盗马贼，岂能与我平起平坐!必须将他诛杀!您看我的方略士众，能不能把他办了？郭汜劫持公卿，其所作所为如此，您难道还要帮助他吗？”皇甫郦说：“之前董卓之强，您也看到了。吕布受他厚恩，却反而杀死了他，须臾之间，身首异处，这就是他有勇无谋的缘故。如今将军身为上将，得到国家宠荣，郭汜挟持公卿，但将军您是挟持皇帝，谁轻谁重？张济已经与郭汜通谋。杨奉、白波是贼帅而已，他们都知道是将军您不对，将军就算是宠信他们，他们也不会为您所用。”李傕呵斥皇甫郦出去。皇甫郦出来，到了禁门，汇报说：“李傕不肯奉诏，而且言语不顺服。”皇帝害怕被李傕听见，急令皇甫郦出去。李傕派虎贲王昌去杀皇甫郦。王昌知道皇甫郦忠直，放他逃跑，回去汇报说：“追不上了。”

闰五月十一日，任命车骑将军李傕为大司马，位在三公之上。

7吕布部将薛兰、李封屯驻巨野，曹操攻击，吕布救援，被曹操击退，曹操于是斩杀薛兰、李封。

曹操驻军在乘氏县，认为陶谦已死，准备先攻取徐州，回来再平定吕布。荀彧说：“当初高祖保有关中，光武帝以河内为根据地，都是深根固本以制天下，进足以胜敌，退足以坚守，所以，虽然过程中有困难和失败，而终究成就大业。将军本来是以兖州起事，平定山东黄巾之难，百姓无不归心悦服，况且黄河与济水之间，正是天下要地，如今虽然残坏，仍然容易自保，这也就是将军的关中、河内，不可以不先定。现在我们已经击破李封、薛兰，如果分兵东击陈宫，陈宫必定不敢西顾，我们利用这个时间收割已经成熟的庄稼，节衣缩食，储蓄粮草，可以一举而击破吕布。击破吕布之后，向南与扬州刘繇联合，共讨袁术，可以控制淮河、泗水一带。如果舍弃吕布，东击徐州，留守的兵多了，则进攻的兵不足；留守的兵少了，则老百姓都要负责守城，砍柴的人都没有，吕布乘虚而入，民心更加危殆，恐怕到时候除了鄄城、范县、濮阳还能保住，其他都非将军所有了，将军的兖州就没了，如果又不能拿下徐州，将军去哪儿呢？况且陶谦虽死，徐州也未必就能拿下。他们吸取往年战败的教训，将恐惧而团结，互为表里，况且现在他们庄稼都已经完成秋收了，一定坚壁清野以待将军，到时候，攻城不能攻下，抢掠又没有东西，不出十天，将军十万之众，未战而先受其困。之前征讨徐州，屠杀残酷，他们的子弟念及父兄之耻，必定人人意志坚定，没有投降之心，就算能打败他们，也无法统治他们。凡事总有弃此而取彼的时候，或者取大舍小，或者取安舍危。或者权衡当前的形势，不需要担心根本不牢固也行，如今这三条都不利，将军再仔细考虑考虑!”

曹操于是打消了攻打徐州的念头。

吕布从东缗出发，与陈宫率一万余人来战，曹操的兵都出去收麦子去了，留守部队不过一千人，而营寨并不牢固。营寨西侧有大堤，南面林木幽深，曹操将兵埋伏在堤里，堤外列阵一半的兵力。吕布挺进，出轻兵挑战，双方刚一交手，曹操伏兵全部登堤，步骑兵一起冲击，大破吕布，一直追杀到他军营才撤回。吕布当夜撤退，曹操于是攻下定陶，再分兵平定诸县。吕布向东投奔刘备，张邈随吕布同往，派他的弟弟张超带着家属退保雍丘。

吕布初见刘备，非常恭敬，对刘备说：“我们都是边疆人，当初我见关东起兵，欲诛董卓。我杀了董卓，向东而来，而关东诸将没有一个收留我的，都要杀我!”吕布邀请刘备进帐，坐在他妻子**，让妻子上前叩拜，又设酒宴招待，呼刘备为“弟”。刘备见吕布语无伦次，表面附和他，内心不悦。

8李傕和郭汜相互攻打，接连数月，死者以万计。六月，李傕部将杨奉密谋杀死李傕，阴谋泄露，杨奉于是将兵叛变，李傕的势力稍稍衰微了。庚午日（六月无此日），镇东将军张济从陕县来，想说和李傕、郭汜，把皇帝迁居弘农。皇帝也思念旧都洛阳，派使者宣谕。往返十次，郭汜、李傕终于同意讲和，准备交换儿子为人质。李傕的妻子疼爱儿子，不愿交出，于是和议始终定不下来。而羌人、匈奴人多次来皇帝所居的北坞大门外喊叫：“天子在里面吗？李将军答应给我们的宫女呢？在哪里？”皇帝很不安，派侍中刘艾对宣义将军贾诩说：“你之前奉职公忠，所以升官荣宠，如今满路都是羌人、胡人，应该想想办法!”贾诩于是设宴款待羌人和匈奴人的酋长，许之以封赏，羌人、匈奴人这才撤走，李傕于是更加单弱了。这时候再提出和解，李傕听从，和郭汜改为互换女儿为人质。

秋，七月甲子日（七月无此日），皇帝车驾出宣平门，正要过桥，郭汜手下士兵数百人拦在桥上问：“车里是天子吗？”车驾无法前进。李傕手下士兵数百人，都手持大戟站在车前，双方准备交战，侍中刘艾大呼：“这是天子!”又派侍中杨琦高举车前帷帐，皇帝在车里说：“诸君怎敢迫近至尊？”郭汜的兵这才退下。车驾过了桥，士兵们都高呼万岁。当晚到了霸陵，跟从的人都饿了，张济按官职大小分别致送饮食。李傕率军屯驻池阳。

丙寅日（七月无此日），任命张济为骠骑将军，开府如同三公，郭汜为车骑将军，杨定为后将军，杨奉为兴义将军，皆封列侯。又任命牛辅旧部董承为安集将军。

郭汜想要皇帝去高陵，公卿们及张济都认为应该去弘农，开大会商议，不能决定。皇帝派使者对郭汜说：“弘农靠近郊庙，你不要多疑!”郭汜不听。皇帝于是绝食一天。郭汜听到后说：“可以先到一个附近的县城。”八月初六，车驾到新丰。八月丙子日（八月无此日），郭汜又密谋胁迫皇帝还都郿县。侍中种辑得到消息，秘密通知杨定、董承、杨奉到新丰集结。郭汜知道阴谋泄露，于是抛弃军队，逃入终南山。

9曹操围攻雍丘，张邈到袁术处求救，走到半途，被部下所杀。

10冬，十月，任命曹操为兖州牧。

11十月初一，郭汜的党羽夏育、高硕等密谋挟持皇帝西行，侍中刘艾见火起不止，请皇帝出去，投奔另一军营。杨定、董承将兵迎接天子到杨奉军营，夏育等勒兵阻止，杨定、杨奉力战，击败夏育，皇帝才得以逃出。十月初五，皇帝行幸华阴。

宁辑将军段煨准备好皇帝及公卿百官所需的服装、器具以及粮食物资，想把皇上迎进他的军营。但是段煨和杨定有矛盾，和杨定一党的种辑、左灵说段煨要造反，太尉杨彪、司徒赵温、侍中刘艾、尚书梁绍都说：“段煨不反，臣等敢以死相保!”董承、杨定胁迫弘农督邮，逼他说郭汜来了，就在段煨营中，皇帝心中起疑，于是路边露宿。

十月初十，杨奉、董承、杨定准备攻打段煨，让种辑、左灵找皇帝下诏书。皇帝说：“段煨并没有显露出有什么罪状，杨奉等人要攻打他，难道要我下诏吗!”种辑坚持要求，磨到半夜，皇帝还是不听。杨奉等则已经开始攻打段煨军营，十余日不能攻下。段煨供给皇帝御膳以及百官食物，毫无二心。皇帝下诏，派侍中、尚书晓谕杨定等，令他们与段煨和解，杨定等奉诏还营。

李傕、郭汜后悔放皇帝东行，听说杨定攻打段煨，相互召唤一起去救援，想借机劫持皇帝向西。杨定听说李傕、郭汜兵到，想还师蓝田，被郭汜阻击，单骑亡走荆州。张济与杨奉、董承不和，于是再度与李傕、郭汜联合。

十二月，皇帝抵达弘农，张济、李傕、郭汜一起追赶乘舆，大战于弘农东涧，董承、杨奉军败，百官士卒死伤不可胜数，抛弃御用物品，符策、典籍等丢失殆尽。射声校尉沮儁受伤堕马，李傕问左右：“还能救活吗？”沮儁大骂道：“你等凶逆，逼劫天子，使公卿被害，宫人流离，乱臣贼子，还没有到你们这么坏的!”李傕于是将他杀死。

十一月初五，皇帝在曹阳路宿，董承、杨奉等假装与李傕等和解联合，而秘密派间谍出使河东，招请之前的白波变民集团首领李乐、韩暹、胡才，以及南匈奴左贤王去卑，一起率领他们的部众数千人来，与董承、杨奉联军攻打李傕等，大破之，斩首数千级。

于是董承等认为击破了李傕，可以继续东行。十一月二十三日（柏杨注：原文“庚申”，时间不合，据《后汉书》改），车驾出发东行，董承、李乐保卫乘舆，胡才、杨奉、韩暹、匈奴右贤王作为后卫。李傕等又追击来战，杨奉等大败，死者比东涧一战还多。光禄勋邓渊、廷尉宣璠、少府田芬、大司农张义都被杀死。司徒赵温、太常王绛、卫尉周忠、司隶校尉管郃被李傕俘获，李傕要杀他们，贾诩说：“他们都是国家大臣，你为什么要害他们!”李傕于是停止。

当时残破之余，虎贲、羽林不满百人，李傕、郭汜的士兵绕营呼叫，吏士们都惊惶失色，有分散逃跑之意。李乐忧惧，想让皇帝乘船东下，经过砥柱（河中间的石头山，中流砥柱这个词就是这么来的），再从孟津渡口登岸。杨彪认为河道险难，不应该让皇帝去冒险。于是决定直接渡河，派李乐夜里先渡，秘密准备船只，再举火为号。皇上与公卿步行出营，皇后的哥哥伏德一手扶着皇后，一手夹着绢布十匹。董承派符节令孙徽在人群中砍杀，杀死了旁边的侍者，血都溅在皇后衣服上。河岸高十余丈，下不去，于是用绢布结成布辇，派人在前面背负皇帝，其他人跟着匍匐而下，也有从上面直接跳下去的，帽子冠带都摔坏了。到了河边，士卒们都争抢着要上船，董承、李乐用戈砍击，手指头掉在船里，多到可以一把一把地捞起来。皇帝如此才得以登船，同船而渡的，有皇后及杨彪以下数十人。其他宫女及吏民未能渡河的，都被追兵掠夺，衣服被扒光，头发也被截掉，冻死者不可胜计。卫尉士孙瑞为李傕所杀。

李傕看到黄河北岸有火光，派侦察骑兵察看，骑兵到了岸边，正看见皇帝渡河，呼问：“你们把天子带走吗？”董承等担心他射箭，用被子做遮挡。皇帝渡过黄河，到了大阳县，进入李乐营地。河内太守张杨派数千人背着米来进贡。十二月乙亥日（本月无此日），皇帝坐着牛车，抵达安邑。河东太守王邑献上丝帛和绸缎，皇帝全部赏给大臣及随行官员。封王邑为列侯，拜胡才为征东将军，张杨为安国将军，都持符节开府。营中诸将都争相要求拜职，皇帝全部答应，刻印也来不及，就用铁锥画一个。

皇帝住在篱笆围着的屋子里，门户洞开，没有遮挡，天子与群臣会议，士兵们就伏在篱笆上围观，互相拥挤喧笑。

皇帝又派太仆韩融到弘农与李傕、郭汜等联合，李傕于是释放他所扣留的公卿百官，也归还了不少宫女和皇家器物衣服。但是粮食很快就吃光了，宫女们都只能吃蔬菜野果。

十二月十九日，张杨从野王县来朝，建议带皇帝回洛阳，诸将不听，张杨于是回到野王县。

当时，长安城空四十余日，强者四散而去，弱者相互杀人为食，两三年间，关中不见人烟。

沮授对袁绍说：“将军一家，几代都是国家重臣，忠义相传。如今朝廷流离失所，宗庙残破毁坏，我看诸州郡虽然表面上自称义兵，实际上相互图谋，没有忧国忧民，体恤百姓的真心。如今冀州初定，兵强士附，如果我们西迎大驾，定都于邺城，挟天子以令诸侯，畜士马以讨伐不听命的叛贼，谁还能抵御我们呢？”

沮授说：“如今迎接朝廷，从大义来说，是义所应当；从形势来看，是正当其时。如果不早做决定，必有比我们先下手的。”

袁绍不听。

【华杉讲透】

这一段有三处值得补充，一是“手指于舟中可掬”，士兵们争抢着要上船，手攀在船上，船上的人就砍断他们的手指，手指掉进船里，多到都可以一把一把地抓。这有个典故，出自《左传》，晋国荀林父战败撤退，中军和下军抢船，也是先上船的人砍后面人的手指，舟中之指可掬也。

二是长安城的惨状，“强者四散，羸者相食”，有能力的人都跑掉了，没能力的人只能留下来，互相伤害，以至于格斗，赢的人将输的人煮食。

三是沮授给袁绍的建议，说迎接皇帝，“于义为得，于时为宜”，中国价值观，仁义礼智信，袁绍都没有。如果说义利之辨，他是既不义，也看不到利。挟天子以令诸侯的战略机遇，就让给曹操了。

“名不正，则言不顺，言不顺，则事不成”，这是《论语》里孔子古老的教诲，所以，搞政治，争天下，都要先正名，曹操迎献帝之后，维持了汉室名义二十余年，到曹丕才禅让。袁绍一是真不懂，书肯定读过，但是没有真正理解，没有知行合一；二是太狂妄，自视太高，他都不想惹这个麻烦，认为凭自己的力量就能征服天下。

从这里我们学到什么呢？是不是说要学到智慧，要能看到诸如像“挟天子以令诸侯”这样的利益呢？我觉得也不是，如果后来献帝衣带诏的事情弄成了，曹操的脑袋也给伏完取走了，那是不是又证明淳于琼对了？

我学到的，是利益难以分辨，而义与不义，是与非，则是良知自然会知，自己心知肚明。皇帝流离失所，赶紧去把他接到我们这里来照顾，这就是义。而最后有没有利，是看每个人的命运。俗话说：“谋事在人，成事在天。”我觉得，改一下：“守义在己，成事在天。”不管什么形势，我只凭着自己的良知，凭着大是大非，去勇往直前。利益的盘算，往往是机关算尽，反误了卿卿性命。我命由天不由我，但是我怎么做，这个由我。

最近电影《哪吒之魔童降世》的台词，“我命由我不由天”，很有感染力。但这个要反过来看，如果我命由我，我能有多大点力量呢？如果我命由天，天命在我，听天所命，那就是命世之人。“我命由我不由天”，是无知的口号；我命由天不由我，才是英雄气概。

孙策渡江转战，所向披靡，无人敢挡他的兵锋。百姓听说孙郎来了，都失魂落魄，地方长官纷纷抛弃城郭，逃入深山。等到孙策军到，军纪严明，军士不敢掳掠，鸡犬菜蔬，一无所犯，于是民心大悦，竞相以牛肉和美酒劳军。孙策为人，英姿飒爽，笑语亲切，很能听人意见，又善于用人，所以吏民见者无不尽心，乐意为他效劳。