完本神战

孝献皇帝丙（第2页）

17吕布有军营在濮阳以西，被曹操夜袭击破。曹操回师，走到半途，吕布赶到，亲自上阵搏战，从早上到黄昏，血战数十回合，战况激烈。曹操招募敢死队冲锋陷阵，司马、陈留人典韦率领自愿应募的士兵挺进前线，吕布军弓弩乱发，箭如雨下，典韦看都不看一眼，对部下说：“敌人距我们十步时，告诉我。”部下说：“已经十步了。”典韦又说：“五步再告诉我!”大家恐惧，喊道：“敌人已经到跟前了!”典韦持戟，大呼而起，所到之处，敌兵无不应声而倒，吕布兵这才开始退却。这时，天也开始黑了，曹操才得以脱离战场，回营之后，拜典韦为都尉，令其将亲兵数百人，守卫大帐左右。

濮阳大姓田氏为曹操内应，曹操得以入城，入城之后，烧掉东门，以示绝不退出。到了与吕布作战的时候，曹操军败，吕布手下一个骑将抓住了曹操，却不认识，问道：“曹操何在？”曹操说：“乘黄马的那个就是。”那骑将于是释放曹操去追那个骑黄马的。曹操突火而出，回到大营，亲自劳军，令军中准备进攻器具，即刻出战，再次进攻濮阳。他与吕布反复交战一百余日。蝗虫起，百姓大饥，吕布粮食也吃尽，于是各自引兵而去。九月，曹操还军鄄城，吕布到乘氏，被当地人李进击破，于是向东屯驻山阳。

【华杉讲透】

人生都是命运，成功都是运气，努力是主要的，运气是更重要的。曹操兵败之后，即刻亲自劳军，马上投入进攻，这是他的努力，也是他的领导力，不要让士卒们在兵败之后士气受到影响，要以进攻为这一天战斗的结束。曹操一生血战这么多场都没死，若被敌人抓住，多拉一刀就死了，却碰见一个缺心眼的敌将。这就是他的运气。

冬，十月，曹操到了东阿。袁绍派人游说曹操，要他把家眷放在邺城。曹操刚刚丢了兖州，军中粮食也吃尽了，想同意。程昱说：“我一向认为将军您面临大事，从来没有畏惧的时候，这次怎么这么欠考虑呢!袁绍有吞并天下之心，但他的智慧不够，将军您衡量一下自己，能居于他的下位吗？将军以龙虎之威，能做韩信、彭越那样的人吗？如今兖州虽然残破，至少还有三座城池，能战之士，不下万人，以将军之神武，还有荀彧和我辅佐，霸王之业必可成功，希望将军您重新考虑!”曹操于是打消了念头。

18十二月，司徒淳于嘉被罢免，任命卫尉赵温为司徒，录尚书事。

19马腾攻打李傕的时候，刘焉的两个儿子刘范、刘诞都死了（二子为马腾内应），议郎、河南人庞羲，一向与刘焉友善，于是带着刘焉的孙子们入蜀。正赶上原州府所在地的绵竹城被雷电击中引起火灾，刘焉于是将益州治所迁往成都。但紧接着刘焉就背上生疮，去世了。益州高级官员赵韪等认为刘焉的儿子刘璋性格温仁，就一起推举刘璋为益州刺史。朝廷下诏，拜颍川人扈瑁为益州刺史。刘璋的部将沈弥、娄发、甘宁反叛，攻击刘璋，不能取胜，逃入荆州。朝廷于是下诏任命刘璋为益州牧。刘璋任命赵韪为征东中郎将，率军攻打刘表，屯驻在朐?。

20徐州牧陶谦病重，对别驾、东海人麋竺说：“非刘备不能安此州也。”陶谦去世，麋竺率领州人去奉迎刘备。刘备不敢当，说：“袁术近在寿春，您可以把徐州交给他啊。”典农校尉、下邳人陈登说：“袁术骄豪，不是治乱之主，如今我们想交给您步骑兵合共十万人，上可以匡主济民，下可以割地守境，如果您不听我们的意见，我们也不敢听您的建议。”北海国相孔融对刘备说：“袁术岂是忧国忘家之人!他不过是冢中枯骨，何足介意!今日之事，是百姓选择贤能，天予不取，悔不可追!”刘备于是领徐州。

【华杉讲透】

如孙坚、曹操、刘备等，一开始并没有夺天下之心，虽然理论上都有那个可能，但是他们的起点太低，那目标跟中彩票一样，太遥不可及了。而袁术、袁绍，因为自以为有那个资本和实力，一开始就想取代汉室。袁绍要拥立刘虞为帝，跟当初王莽立更始帝的想法差不多，立一个招牌，以他的名义夺取天下，然后再取而代之。刘虞从大义上没有这个想法，从智力上也不会上这个当。袁术呢，他后来干脆自己称帝了，是天下英雄中第一个称帝的。

刘备得徐州，不是他打下来的，是人家送来的。这说明什么呢？首先，你想得到什么，不是非要自己去取，而是可以让它自己“来”!你去取，还取不到；你没有去取，它自己来了。但是，如果你的目的就是要它“来”，它又不会“来”了。这背后的道理，就是一个“诚”字，是一个人的心和他的修养。你内心一片赤诚，诚于中而形于外，你的修养就表现出来。诚意和修养，是一点也作不得假的，别人看你，如见肝肺然，里里外外都看得一清二楚。因为别人判断你，并不看你怎么对待他，而是从你的所有行为来综合判断。因为当你对待他的时候，你可能是刻意的，有目的的，在调研中属于应该排除的无效信息。你是什么人，是骗不了人的，原因就在这里。你以为跟你八竿子都打不着的人，他却一直很仔细关注、观察你，有一天，他就来了，而且已经做好一切准备。

曹操和刘备得到的支持，都是这样“来”的。

第二个道理，前面的话听起来，似乎就是俗话说的“做事先做人”，或者说某某“会做人”。“做人”这个词，我不太赞同，因为是什么人，就是什么人，不是“做”出来的。这在儒家思想里，有两个词：一个叫“居仁行义”，一个叫“求仁得仁”。居仁行义，先把仁比喻为一间屋子，仁者，天下之广居，是一间大屋子，就是我的家，我住在里面，里里外外都是仁，那我的所有行为，自然都是符合“义”的，没有一件不义的事，因为“不义”这个东西，我家里没有。如果不小心做了一件不义之事，就心中不安，难受，要赶紧调整过来，这叫“生知安行”，生而知之，安而行之，不义自己先不安。至于自己的结果是什么，我要的只是“仁”而已，如果成功了，那当然很好；如果没成功，“求仁得仁，何所怨”，也无怨无悔。

居仁行义，求仁得仁的人，不需要“做人”，因为他本来就是那样的人。“做人”是什么情况呢，就是他没有“居仁”，不住在“仁”这间屋子里面，至少不全在，那他就需要注意，需要去“做”，让自己的行为符合“仁”，符合“义”。这叫“学之利行”，学而知之，利而行之，通过学习懂得了，仁义才是最大的利益，于是行仁义；或者“困知勉行”，困而知之，勉而行之，吃了亏，懂得了，于是勉力去做，去行仁义。

孔子说，不管你是生知安行、困知勉行、学知利行，只要去行了，结果都是一样的。

刘备和曹操，刘备比较接近居仁行义，生知安行；曹操比较接近学知利行吧!刘备是真正的仁厚长者，曹操干了那么多屠城的事，刘备是一件也不会干的。刘备就是诚意正心地去做，等着天上掉馅饼。天上没掉馅饼，就接着做，掉下来，就接着。徐州掉下来了，后来，益州也掉下来了。

等待，本身就是一个重要的战略行动。

21当初，太傅马日?与赵岐一起出使寿春，赵岐坚守气节，不屈不挠，袁术也忌惮他。马日?呢，却有时求袁术办事，袁术就轻视侵侮他，要马日?把符节借来看看，然后就夺走不归还了，拿出军中十几人的名单，要马日?任命他们官职。马日?要求离去，袁术又把他扣留不放，还逼他给自己做军师。马日?丢了符节，痛悔成病，吐血而死。

22当初，孙坚娶钱唐人吴氏，生下四个儿子：孙策、孙权、孙翊、孙匡，以及一个女儿。孙坚从军在外，家属留在寿春。孙策年十几岁，已经结交知名人士。舒县人周瑜与孙策同岁，也是英姿飒爽，听到孙策的名声，从舒县来拜访。二人推心置腹，结为好友，周瑜劝孙策移居舒县，孙策同意。周瑜于是将道旁一座大宅给孙策，并到孙策家拜见孙策母亲（升堂拜母，以示结为兄弟之好），两家共通有无。孙坚战死之时，孙策年十七岁，将父亲归葬曲阿县，于是渡过长江，居住在江都，结纳豪俊，有复仇之志。

丹阳太守、会稽人周昕与袁术有矛盾，袁术表孙策的舅舅吴景领丹阳太守，攻打周昕，夺了他的丹阳郡，任命孙策的堂兄孙贲为丹阳都尉。孙策将母亲和弟弟们托付给广陵人张纮，自己到寿春见袁术，涕泣说：“亡父当年从长沙入讨董卓，与您会于南阳，同盟结好，不幸遇难，勋业不终。我感怀先人旧恩，想自荐听候差遣，请您审察我的诚心!”袁术对他很惊奇赞赏，但是并不肯把他父亲当年旧部还给他，对他说：“我已经任用你的舅舅为丹阳太守，堂兄为丹阳都尉，丹阳是天下盛产精兵之处，你可以前往招兵。”孙策于是与汝南人吕范及族人孙河一起把母亲接到曲阿，依靠舅舅，开始招兵，得数百人，结果刚刚开始，就被泾县地方武装势力祖郎袭击，孙策几乎丧命，于是又去见袁术。袁术这才将孙坚旧部一千余人还给孙策，表拜孙策为怀义校尉。

孙策部下的一位骑兵犯罪，逃入袁术大营，藏在马厩。孙策派人抓捕，就地斩首，然后才去找袁术谢罪。袁术说：“士兵喜好叛变，我们都一样痛恨，谢什么罪!”于是军中都畏惮孙策。

袁术当初许诺孙策为九江太守，后来又改用丹阳人陈纪。之后，袁术要攻打徐州，向庐江太守陆康要米三万斛，陆康不给。袁术大怒，派孙策攻打陆康，说：“之前错用陈纪，总是悔恨，用他不是我的本意，如今你若拿下陆康，庐江就是你的。”孙策攻打陆康，果然拿下城池。但袁术又任用自己的老部下刘勋为庐江太守。孙策更加失望。

侍御史刘繇，是刘岱的弟弟，一向有盛名，朝廷下诏任命他为扬州刺史，扬州的治所就是寿春，已经被袁术占据。刘繇想南渡长江，吴景、孙贲迎接他，把治所放在曲阿。等到孙策攻打庐江，刘繇听说后，认为吴景、孙贲本来也是袁术任命的，担心自己被袁、孙兼并，于是制造矛盾，迫逐吴景、孙贲。吴景、孙贲退守历阳。刘繇派遣将领樊能、于糜屯驻横江，张英屯驻当利口以据御。袁术于是任命自己的旧部惠衢为扬州刺史，任命吴景为督军中郎将，与孙贲一起将兵攻打张英等。

兴平二年（乙亥，公元195年）

1春，正月十一日，赦天下。

2曹操在定陶打败吕布。

3朝廷下诏，拜袁绍为右将军。

4董卓刚死的时候，三辅地区还有人民数十万户，李傕等放兵劫掠，加上饥荒，又发生人相食的惨剧，两年之间，民相食略尽（人吃人，相互吃光了）。李傕、郭汜、樊稠等相互矜功争权，多次要打起来，贾诩每每以要顾大局、识大体来责备他们，他们虽然内部不能相互友善，对外还算团结。

樊稠击马腾、韩遂，李利作战不怎么得力，樊稠斥责他说：“别人都恨不得砍了你父亲的头!你竟敢如此!我不能斩你吗？”（李利是李傕哥哥的儿子。）后来马腾、韩遂败走，樊稠追击到陈仓，韩遂对樊稠说：“你我之争，并无私仇，都是王室之事。我们都是凉州人，希望好好说几句话，和平告别。”于是都令骑兵退却，两人向前，马头相接，手臂相加，说了好一阵子话才告别。回师之后，李利把他所看到的情况告诉李傕，说：“韩、樊交错马头，说了半天话，不知道他们说什么，但看起来十分亲密。”李傕也因为樊稠勇猛，又得到众人拥戴，对他非常忌惮。樊稠要将兵向东出关，找李傕要求增兵，李傕请樊稠会议，派人就在座位上将他斩杀。于是诸将相互猜疑，相互都有了二心。

李傕多次设酒宴请郭汜，或者留郭汜住在家里。郭汜的妻子担心郭汜勾搭上李傕家的婢女，想办法离间他们。正赶上李傕馈赠食物，郭汜的妻子用豆豉假充毒药，挑出来给郭汜看，说：“一个枝丫上不能栖息两只雄鸡，我真不明白，将军您怎么这么信任李傕!”又一天，李傕再一次宴请郭汜，郭汜喝得大醉，怀疑其中有毒，于是喝下粪汁催吐。两人正式决裂，各自带兵，相互攻打。

皇帝派侍中、尚书去给李傕、郭汜说和，两人都不听。郭汜密谋劫持皇帝到他的军营，夜里有逃兵跑去告诉李傕。三月二十五日，李傕派哥哥的儿子李暹将数千兵包围皇宫，以三辆车迎接皇帝。太尉杨彪说：“自古帝王没有住到臣子家里去的，诸将军举事，奈何如此!”李暹说：“将军已经决定了。”于是群臣徒步跟从乘舆而出。士兵们即刻冲入皇宫中，抢夺宫女和御用物品。皇帝再派公卿去找李傕、郭汜说和。郭汜扣留杨彪及司空张喜、尚书王隆、光禄勋刘渊、卫尉士孙瑞、太仆韩融、廷尉宣璠、大鸿胪荣郃、大司农朱儁、将作大匠梁邵、屯骑校尉姜宣等在他的军营中为人质。朱儁愤懑，发病而死。

【华杉讲透】

兄弟和不和，关键在老婆，郭汜的老婆因为吃醋而挑唆，甚至做手脚诬陷，这就造成了兄弟反目，国家倾覆。这是醋坛子打翻，淹没了国家。种错庄稼误一季，娶错老婆误一生，家事国事要分开，不可乱吹枕边风。

每天都面临生死存亡，方方面面都要关注到，李傕不应该留郭汜在家里住宿，他应该想到，弟妹在家里等着呢!如果一到李府喝酒就不回家，准出事儿!

5夏，四月二十三日（柏杨注：原文“甲子”，根据《后汉书·献帝纪》改），立贵人琅邪伏氏为皇后，任命皇后的父亲、侍中伏完为执金吾。

6郭汜设宴款待公卿们，商议攻打李傕。杨彪说：“群臣相斗，您二位一个劫持天子，一人扣留公卿，可行吗？”郭汜怒，要当场手刃杨彪。杨彪说：“身为卿大夫，不能事奉君王，我难道还贪生怕死吗？”中郎将杨密竭力劝谏，郭汜才停止。

李傕召集羌族、匈奴数千人，先将御用绸缎给他们，又许诺给他们宫女、妇人，想让他们攻打郭汜。郭汜与李傕党羽中的中郎将赵苞等密谋攻击李傕。四月二十五日，郭汜将兵夜攻李傕营门，箭都射到皇帝帷帐中，李傕左耳也被流箭贯穿。张苞等放火烧屋，火不燃。杨奉在营外抵御郭汜，郭汜退兵，张苞等率领所部士兵投奔郭汜。

这一天，李傕将皇帝乘舆移到北坞，派校尉把守坞门，内外隔绝，侍臣们都面有饥色。皇帝要米五斗，牛骨五具以赐左右。李傕说：“早晚两顿送饭，要米做什么!”于是给他一些臭牛骨。皇帝大怒，要诘责他。侍中杨琦进谏说：“李傕知道自己犯了悖逆大罪，想把车驾转移到池阳县黄白城，陛下暂且忍耐。”皇帝这才停止。

司徒赵温给李傕写信说：“您之前屠陷王城，杀戮大臣，如今跟郭汜不过是睚眦之隙，却弄成千钧之仇，朝廷让你们和解，你们却不听诏命，又想把皇帝转移到黄白城，老夫实在不解!《易经》上说，一次已经是过错，再次就是落水，三次还不改，就有没顶之灾，凶兆啊!不如早日和解!”李傕大怒，要杀赵温。他的弟弟李应劝谏，过了几天，李傕才消气。