完本神战

孝献皇帝丙（第4页）

孙策进攻刘繇设在牛渚的军营，尽得营中粮谷、武器。当时彭城国相薛礼，下邳国相、丹阳人笮融，共同拥戴刘繇为盟主，薛礼据守秣陵城，笮融屯驻在县城南，孙策将他们都击破，又击破刘繇别将于梅陵，接着攻打湖孰、江乘，全部攻取，进击刘繇于曲阿。

刘繇同郡人太史慈从东莱来探望刘繇，正赶上孙策兵到。有人建议刘繇，可以任命太史慈为大将。刘繇说：“我如果用太史慈做大将，许劭不会笑话我吧!”（许劭，前面介绍过以月旦评臧否人物的名士。）只让太史慈做一个侦察兵。太史慈与一个骑兵一起出行侦察，仓促间与孙策遭遇于神亭，而孙策随从有十三个骑将，都是孙坚旧将，辽西将军韩当、零陵人黄盖等。太史慈冲上去就打，正与孙策相对，孙策刺中太史慈坐骑，一伸手夺了太史慈脖子上挂的手戟，太史慈也抢了孙策头盔。这时双方骑兵部队都赶到，于是各自解散而去。

刘繇与孙策战，兵败，退走丹徒。孙策进入曲阿城，劳军，赏赐将士，发布宽大命令，告谕诸县：“凡是刘繇、笮融旧部来降的，一概不问罪。乐意来从军的，一人参军，全家免税。不愿从军的，也不强求。”十天之间，四面云集，招兵二万余人，马一千余匹，威震江东。

孙策任命张纮为正议校尉，彭城人张昭为长史（相当于幕僚长），经常让他们一人跟从自己出征，一人留守大营。后来，广陵人秦松、陈端等也参与谋划。孙策待张昭以师友之礼，文武之事，一概委任给张昭。张昭经常收到北方士大夫的书信，都美言夸赞，归功于张昭。孙策听到后，说：“当初管仲相齐，齐桓公一口一个‘仲父’，一口一个‘仲父’，而最终齐桓公成为春秋五霸之首。如今张昭贤明，我能用他，他的功名不也归我吗!”

【华杉讲透】

孙策所论管仲的典故，是讲当初有司请示选派官员，齐桓公说：“跟仲父说。”有司再请示，齐桓公又重复一遍：“跟仲父说。”旁边人说：“一则告仲父，二则告仲父，当国君岂不是太容易!”齐桓公说：“我没得到仲父的时候，当国君很难，得了仲父，怎么会不容易？”北方士大夫都认为江东是张昭说了算，张昭治理得好，孙策却没有一点点“不爽”，这就是他的胸襟气度。

嫉贤妒能是人性的常见病，看见别人比自己有本事，他心里就不舒服，甚至生出莫名的仇恨，你根本不认识他，也从来没打过交道，但是，他就能在千里之外，以你为最大的仇敌，病因只有一个——他嫉妒你，嫉妒之后，就把你所拥有的，都假想成了从他手里夺去的，因为他认为那是他该有的。

不仅同行之间会嫉贤妒能，同僚之间会嫉贤妒能，朋友之间会嫉贤妒能，亲兄弟之间也会嫉贤妒能，兄弟比我强，我也受不了!曾国藩讲兄弟之道，就专门说，跟别人谈话的时候，不要说一些话，让别人觉得是我对，我兄弟不对，是我好，我兄弟不好。这都是知行合一的切身体会和很难的修行，修身齐家治国平天下的修行。

同僚、朋友、兄弟之间的嫉妒，都好理解。特别要注意的是，老板嫉妒下属才能的，也不在少数!你可别以为你给他立了大功，做了大贡献，他就一定会很高兴，喜欢你，赏赐你，相反，有的老板会嫉妒你，会炒掉你。因为他觉得自己是最英明睿智的，不能容忍别人比他更英明，更睿智。后面袁绍杀田丰，就是这样的毛病。

《秦誓》曰：“若有一介臣，断断兮，无他技，其心休休焉，其如有容。人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之；不啻若自其口出，是能容之，以保我子孙黎民，尚亦有利哉。人之有技，媢疾以恶之；人之彦圣而违之，俾不达是不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉。”

《秦誓》，是秦穆公告诫群臣的语录。秦穆公说：

“如果有这样一位大臣，真诚纯一，他不逞一己之能，而是平易正直，宽宏大量，能容受天下之善，别人有才能，他真心喜爱，就如同他自己有一样；别人德才兼备，他心悦诚服，不只是在口头上表示，而是打心眼里赞赏。这等的人，着实能容受天下之贤才，没有虚假，若用他做大臣，将使君子在位，展布施用，把天下的事，件件都做得好，必能保我子孙，使长享富贵，保我百姓，使长享太平!

“相反，若是个不良之臣，总要逞自己的本事。别人有本领，他就嫉妒、厌恶；别人德才兼备，他便想方设法压制、排挤，无论如何容忍不得，就怕别人强过他!用这种人，不仅不能保护我的子孙和百姓，乱亡之祸，可能就由他而起!”

这是讲为人臣者不要嫉贤妒能。人臣最大的功劳是什么呢？是荐贤，向主君推荐贤才，荐贤者受上赏。人臣最大的罪恶呢，就是嫉贤妒能，别人干活儿，他使绊子。

《论语》里孔子问弟子们每个人的志向，颜渊说：“愿无伐善，无施劳。”伐，是矜夸；施，是夸大。我希望不要张扬我做了什么好事，也不要夸大我有多少功劳和辛苦。

这是另一个角度，我不嫉贤妒能，但是呢，我也不要夸耀自己的功劳去惹别人不舒服。自己不嫉妒，理解别人的嫉妒，提前预防嫉妒。

不嫉妒，就是圣人。

袁术任命堂弟袁胤为丹阳太守。周尚、周瑜都回到寿春。刘繇从丹徒准备逃往会稽，许劭说：“会稽的富贵，是孙策所贪图的，他还会跟着打过来，况且远在海边一角，不能去。不如去豫章，豫章北边与豫州接壤，西边挨着荆州，如果能收服、安顿他们的官吏人民，派出使节向皇上贡献，与曹操相通，虽然有袁绍隔在中间，但他是豺狼之辈，不能长久。您接受王命，曹操、刘表一定会帮你。”

刘繇听从。

13当初，陶谦任命笮融为下邳国相，派他督办广陵、下邳、彭城粮食运输。笮融到任，即刻将三郡粮食物资全部收入己有，大起佛寺，让人诵读佛经，招致旁郡好佛者至五千余户。每年释迦牟尼生日，举行浴佛会，就在路边张设布席，供应饮食，连绵数十里，费用以亿亿计。后来，曹操击破陶谦，徐州不安，笮融于是率男女一万人南下广陵。广陵太守赵昱待之以宾礼，笮融贪图广陵物资财货，乘酒酣之际突袭杀死赵昱，放兵大掠，既而渡过长江，投靠薛礼。薛礼之前是被陶谦所逼，屯驻秣陵。笮融到了秣陵，又杀了薛礼。

朝廷下诏，任命前太傅掾华歆为豫章太守。

丹阳都尉朱治驱逐吴郡太守许贡，占了吴郡。许贡向南逃走，投靠山贼严白虎。

【华杉讲透】

笮融是一种原型人物，我称之为“顶级坏人”，顶级在哪里呢？一般的坏人，他是损人利己，用尽阴谋诡计。而顶级坏人呢，他看不到自己干坏事的后果，不用什么计谋，而是完全无所顾忌，最不可能干的坏事，他也会干，一路坏到毁灭自己为止。遇到这样的人，是非常危险的，因为通常我们都以常理去判断他人，而笮融型顶级坏人则不懂得遵循任何常理，他的逻辑和正常人完全不同。

看不到后果，或者轻视后果，这种思维实际上非常普遍，每天街上乱穿马路，乱开车的，都是这种性格。所谓君子戒慎恐惧，小人无所忌惮，他不知道害怕。最离奇的，在高速公路上逆行的，这就属于顶级坏人，随时准备跟任何人同归于尽。在人生道路上，也颇有这些乱穿马路，乱开车的。所以，我们和人打交道，也要注意识别这种不守社会交通规则的人。

14张超在雍丘，曹操围攻甚急，张超说：“只有等臧洪来救我!”众人说：“袁绍、曹操关系亲睦，臧洪又是袁绍表举任用的，必定不会破坏他和袁绍的关系，给自己招祸。”张超说：“臧洪是天下义士，不会忘本。只是怕被强力所制，一时来不了罢了。”臧洪当时任东郡太守，光着脚号泣，向袁绍请兵去救张超。袁绍不给。臧洪请求就率自己手下士兵去救，袁绍也不许。雍丘于是被攻陷，张超自杀，曹操灭了他三族。

臧洪由此怨恨袁绍，断绝往来。袁绍举兵围攻东郡，一年多还不能攻下。袁绍命臧洪同乡陈琳写信给他，臧洪回信说：“我本是一个渺小人物，没有大志，仕途之中，蒙主公照顾，恩深分厚，能在冀州立足，我岂愿意出现今日兵刃相接的局面吗？但当初受任之时，我以为是一起举大事，尊王室。没想到本州被入侵，自己的将领陷入危急之中，我请兵去救，竟然被拒绝；我就带自己的兵去，又被拘留，以至于让我的老上司被屠杀三族。我连这一点区区微节，都不能伸展，还能全交友之道，忠孝之名吗？所以我忍悲挥戈，收泪告绝。再见了，老友!你去谋取你的利禄，我自效命于君亲。你投身于袁绍，我传名于长安（此时皇帝已东迁，臧洪不知道），你认为我将身死而名灭，我也笑你虽然活着，却默默无闻呢!”

开始时，大家还能挖老鼠来吃，又煮食所有皮革，到后来，所有食物都没了，主簿拿出内厨最后三升米，要煮成稠粥。臧洪叹息说：“我怎能独享!”于是煮成稀粥，所有的士众一起分食，又把他的爱妾杀了，煮给将士们吃。（呜呼!女人地位如此!）将士们都流涕，没有人能抬头仰视。男女七八千人，相枕而死，没有一个离叛的。

城陷之后，臧洪被生擒。袁绍大会诸将，召见臧洪，说：“臧洪，为何负我!到今天，服不服？”臧洪瞋目说：“袁氏事奉汉室，四世五公，可谓深受汉恩。如今王室衰弱，没有扶翼之意，反而妄图因缘际会，有非分之想，杀忠良以立奸威。我亲眼见你呼张邈为兄，那张超也就是你的弟弟（张邈是张超哥哥）。本应该勠力同心，为国除害，奈何坐观他被屠灭!臧洪只恨自己力量不够，不能举刀为天下报仇!还说什么服不服!”袁绍本来喜爱臧洪，想让他屈服，原谅他，听了臧洪言辞决绝，知道他终究不能为己所用，于是杀了他。

臧洪同乡陈容，年少时就钦慕臧洪，当时在座，起身对袁绍说：“将军举大事，欲为天下除暴，而先诛忠义，岂合天意!臧洪发举，也是为了本郡将领，为什么要杀他!”袁绍羞愧，派人把陈容牵出去，说：“你不是臧洪同类，何必如此。”陈容看着袁绍说：“仁义并无一定模式，践行就是君子，违背就是小人，今天宁与臧洪同日而死，不与将军同日而生!”于是也被杀死。在座者无不叹息，私下相互说：“如何一日杀二烈士!”

15公孙瓒杀了刘虞之后，占有幽州之地，志气益盛，恃其才力，不体恤百姓。谁对他好，他全不记得；谁得罪了他，睚眦必报。名望超过他的衣冠善士，必定设法陷害，有才能的人，一定压抑在穷困之地。有人问他原因，公孙瓒说：“这些人自以为本来就应该富贵，不会感激人。”所以他所宠爱的，都是贩夫走卒之辈，与他们称兄道弟，结成儿女亲家，而这些人所在之处，侵暴百姓，弄得天怒人怨。

刘虞帐下从事、渔阳人鲜于辅等人，率州兵欲报仇，认为燕国人阎柔一向有恩信，推举他为乌桓司马。阎柔招诱匈奴及汉人数万人，与公孙瓒所任命的渔阳太守邹丹战于潞北，斩邹丹等四千余人。乌桓峭王也率本部落及鲜卑骑兵七千余人，跟随阎柔南下，迎接刘虞儿子刘和，与袁绍部将麹义合兵十万，一起攻打公孙瓒，在鲍丘将公孙瓒军击破，斩首二万余级。于是代郡、广阳、上谷、右北平各地杀死公孙瓒所任命的长官，重新与鲜于辅、刘和连兵，公孙瓒军屡战屡败。

【华杉讲透】

董卓的郿坞，公孙瓒的易京，就是东汉末年的两座墓碑。都是凶暴之人，又同样幼稚怕死，可见人性都是平衡的，一人残暴如饿虎，必有一面是柔弱如婴儿，总想回到子宫。董卓和公孙瓒，都是给自己再造一个子宫，想钻进去躲起来，等天下大定，再重新出生。

公孙瓒不明白一个道理，安全不是一劳永逸的，而是需要不断获取的。人性的弱点，就是追求一劳永逸。在评述董卓的郿坞时，我们谈到了“财务自由”的误区。公孙瓒身处乱世，而让他安心的也是“这辈子够吃了”，真是可悲可笑。

英雄不要安全，甚至要主动不安全，因为生于忧患，死于安乐。不安全，就是安全的常态。彻底安全了，就惰怠了。别说惰怠就会死亡，惰怠本身，就等于死亡，活着干什么呢？有饭吃？吃饭是为了活着，活着又不是为了吃饭。

16南单于於扶罗死，其弟呼厨泉继位，居于平阳。