完本神战

§1 淡泊明志宁静致远（第3页）

古董商端着那把壶，想以15万元的价格买下它，当他说出这个数字时，老铁匠先是一惊后又拒绝了，因为这把壶是他爷爷留下的，他们祖孙三代打铁时都喝这把壶里的水。

虽没卖壶，但古董商出现的那天，老铁匠有生以来第一次失眠了。这把壶他用了近60年，并且一直以为是把普普通通的壶，现在竟有人要以15万元的价格买下它，他有点想不通。

过去他躺在椅子上喝水，都是闭着眼睛把壶放在小桌上，现在他总要坐起来再看一眼，这让他非常不舒服。特别让他不能容忍的是，当人们知道他有一把价值连城的茶壶后，总是拥破门，有的问还有没有其他的宝贝，有的甚至开始向他借钱，更有甚者，晚上也推他的门。他的生活被彻底打乱了，他不知该怎样处置这把壶。当那位商人带着30万元现金，第二次登门的时候，老铁匠再也坐不住了。他招来左右邻居，拿起一把锤头，当众把那把紫砂壶砸了个粉碎。现在，老铁匠还在卖拴狗的链子，据说今年他已经101岁了。

老铁匠的内心随着茶壶的升值而波动不平起来了，生活中原本的宁静与安详被打破了，很显然这突如其来的“好运”并没有给老人带来快乐，相反老人的内心却承受着煎熬。在沉思之后，老人最终想通透了。也是在老人举起锤头的那一刹那，他找回了原本属于自己的那份安详与宁静。

无论做什么，如果能以空明之心为之，一切都能轻而易举了。

◆不在意红尘纷扰，便可得一世之清欢

人生最忌讳的就是太在意，太在意。在意到为其舍生忘死，一命归西，最终还是免不了一场失意的结局……

太在意只会让你更失意，人生的舞台上，谁没有得与失？或多或少，总有失意的时候。若是执著于此，便难得快乐。

人生需要一些不在意，不在意，任何失意都将随风而去。人生百年，逝者如斯，何不让那些烦恼和忧愁，随着天上白云渐渐飘远，最后消失在漫无边际的天空之中？

平淡是真，别太在意，是内心祥和、物我两忘的一种修养、一种胸怀，更是人生境界的极致。唯有别太在意，才能把心灵超脱，笑看云卷云舒，静观花开花落。唯有别太在意，才能放下包袱，充满乐趣地活着。

乡村有一对清贫的老夫妇，有一天他们想把家中唯一值点钱的一匹马拉到市场上去换点更有用的东西。老头牵着马去赶集了，他先与人换得一头母牛，又用母牛去换了一只羊，再用羊换来一只肥鹅，又把鹅换了母鸡，最后用母鸡换了别人的一口袋烂苹果。

在每次交换中，他都想给老伴一个惊喜。

当他扛着大袋子来到一家小酒店歇息时，遇上两个英国人。闲聊中他谈了自己赶集的经过，两个英国人听后哈哈大笑，说他回去准得挨老婆子一顿揍。老头子坚称绝对不会，英国人就用一袋金币打赌，二人于是一起回到老头子家中。

老太婆见老头子回来了，非常高兴，她兴奋地听着老头子讲赶集的经过。每听老头子讲到用一种东西换了另一种东西时，她都充满了对老头的钦佩。

她嘴里不时地说着：“哦，我们有牛奶了！”

“羊奶也同样好喝。”

“哦，鹅毛多漂亮！”

“哦，我们有鸡蛋吃了！”

最后听到老头子背回一袋已经开始腐烂的苹果时，她同样不愠不恼，大声说：“我们今晚就可以吃到苹果馅饼了！”

结果，英国人输掉了一袋金币。

不要为失去的一匹马而惋惜或埋怨生活，既然有一袋烂苹果，就做一些苹果馅饼好了，这样生活才能妙趣横生、和美幸福，而且，你才可能获得意外的收获。

世上没有吃不了的苦，也没有走不完的路。当你烦恼时，请告诉自己：“不必太在意！”当你失恋的时候，不必太在意。因为没有缘分，所以分手。既然月老还没有把你的姻缘定下来，你又何必太在意呢？

当你工作不顺利时，不必太在意。想一想，你苦恼也好，难过也罢，即使吃不下睡不着，工作也还是要做。所以，最好的办法，就是不去在意它，以一颗平常心去面对现实，去想更好的办法，解决它。

人类的痛苦，大多是因为自己太在意，庸人自扰。比如一个三十而立的人，总是不经意地想要证明自己的成功。有时候，周围的人确实在拿一个标尺衡量你，甚至有时候，这个衡量的标准直接而明显：谁的皮带上有一个“BOSS”标志，谁的钱包拿出来是方格暗纹，谁不小心露出了paul　smith的字母，谁就是成功人士。然而，这些真的值得那么在意吗？难道这就是生活的真谛吗？

其实，人生就像走路一样，有曲折，有坎坷，有通衢，有美景。面对顺境不要沾沾自喜，面对逆境也不必怨天尤人，只要牢记凡事“不必太在意”，只要热爱生活，以平和的心境去面对人生，面对这大千世界，相信就会走出精彩的人生。

◆无淡泊无以清心寡欲，无奢华无以花天酒地

岁月易老，人生若欲望太多，又怎能得快乐？生活中，若懂得一个“淡”字，自然会天高海阔。

“淡泊”源于道家思想，“老子”曾言：“恬淡为上，胜而不美”，后人对这种“心神恬适”的意境推崇备至，一如香山居士的“身心转恬泰，烟景弥淡泊”，就是对“心无杂念、凝神安适、不拘得失”这种淡泊意念的诠释和传承。

“夫君子之行：静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非静无以成学。慆慢则不能研精，险躁则不能理性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！”——还是诸葛亮，还是那本《诫子书》，千年之后我辈读起，仍有清新澄澈之感侵入心头，似一汪圣水在洗涤心灵。遥想孔明当年，必是在草庐之中久念此语，参悟着人生的真谛。

那时的孔明尚不得志，然不为志所屈，故隐于襄阳城西隆中山静待机缘。他依山结庐，潜心耕读，精研时势，广交名士。他读史于清风明月之中，对弈于竹林涧石之旁，不问名利，不求闻达，胸中旷世之才，已在那青山绿水、一张一弛间浑然成就。

那一年，刘皇叔三顾茅庐，向孔明讨教匡汉之道。孔明有感于皇叔至诚，遂道出胸中浩瀚韬略，言若想一统寰宇，必先联吴抗曹，成天下三分之势，世称“隆中对”，从此，刘备的事业出现了转机。

也是那一年，孔明随皇叔而去，走时仍不忘叮嘱家人切勿荒废农事，此去若大业有成，届时再归于田园，享这恬适之乐。这一去，造就了“鞠躬尽瘁，死而后已”的一代名相。这一去，孔明再未回还，身后未留下一分私财，却留下了流芳千古的美名，以及那一句时时警示后人的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。从此，“淡泊明志，宁静致远”便成了君子修身养性的一条准则。

然而，人性毕竟太过软弱，常经不起功名利禄的**。于是有人贪恋富贵，遂被富贵折磨得寝食难安；于是有人沉迷酒色，从此陷入酒池肉林，日益沉沦；于是有人追逐名利，致使心灵被套上名缰利锁，面容骤变，一脸奴相……试想，倘若众生心中能够多一些淡薄，能参透“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中”的意境，是不是就能在宁静中得到升华，抛弃了尘滓，从此变得清澈剔透？

纵观古今圣贤，无不以“淡泊、宁静”为修身之道，在他们看来，做人，唯有心地干净，方可博古通今，学习圣贤的美德。若非如此，每见好的行为就偷偷地用来满足自己的私欲，听到一句好话就借以来掩盖自己的缺点，这种行为便成了向敌人资助武器和向盗贼赠送粮食了。

读书修学，在于安于贫寒心地安宁。美文佳作，却是人间真情。心地无瑕，犹如璞玉，不用雕琢，而性情如水，不用矫饰，却馥郁芬芳。读书寂寞，文章贫寒，不用人家夸赞溢美，却尽得天机妙味，体理自然。

由此可见，淡泊并非单纯地安贫乐道。淡泊实为一种傲岸，其间更是蕴藏着平和。为人若能淡看名利得失，摆脱世俗纷扰，则身无羁勒，心无尘杂，由此志向才能明确和坚定，不会被外物所扰。

宁静所求是心的洁净，其中禅意盎然。人心宁静，方不会流连于市井之中，不会被声色犬马扰乱心智。心中宁静，则智慧升华，人的灵魂亦会因智慧得到自由和永恒。