说完,他留下了两行泪。
她说:別哭,我都知道。
他说:你也別哭,是我不好。
她发了个微笑的表情,说:你已经放下了那点积怨,也知道这个世界上没有救世主,只有自己才能救自己。你现在要做的是,要等待、要忍耐、要韜光养晦、要学会蛰伏,然后伺机而动。
他说:无条件的爱,真的存在吗?
她说:你能无条件的爱別人吗?
他想了想,说:不能。
她说:那不就是了。
他关了灯躺到床上,她说:人都一样,既有索求,也有付出,总不能不考虑实际吧。
他说:是啊,毕竟是人。
她说:食色性也,很正常。
他说:你会想吗?
她说:会,我会想你。但是,咱们都得忍耐、等待。
他说:忍不住怎么办?
她说:真么多年都过来了,还怕这一时半会儿?
他说:心里头憋屈。
她说:无伤大雅的事情,那就释放下,我能理解。
他说:其实就是一时兴起,过了那个劲儿,就踏实了。
她发了个微笑的表情,说:別胡思乱想了,早点休息。明天起来,咱们再说。
他正要编辑微信,家旭突然打来了电话。
他接通电话,家旭说:睡了没?
他坐起身,说:没呢!
家旭说:你给我发个位置。
他说:你在哪儿呢?
家旭说:我刚忙完。
他说:行。
说完,家旭就掛了电话,然后他给家旭发了位置,又给她回了条微信。
他说:鈺儿,你也早点休息。我心里都知道,我相信,我们一定会在一个合適的时间相见在一个合適的地方。请你也相信,我会守著承诺,等著与你相守。
说完,他便穿上衣服下了楼。
王立群先生说:人生,最重要的是平台,没有一个平台,再有本事也施展不开。一个人的一生,能不能成就一番事业,很大程度上取决於处在什么样的平台之上。一个人的人生,是非常短暂的,在这个短暂的人生中间,要想放出点光彩,要想有点作为,必须要做到人生四行。第一,自己要行;第二,得有人说你行。第三,说你行的人,一定得行;第四,身体得行。
张元祥虽然没什么文化,也没什么境界,但他太知道平台的重要性了。所以,当他面对现实条件之下的生存选择时,自然而然就学会了变通。而家旭的出现,就像是註定的因缘一样,不仅改变了他的人生走向,还加深了他对命运的认知。
理念性的输出,只能在精神层面得到慰籍;实质性的给予,却可以从现实角度得到转机。儘管还需要些时间,但接下来的发生已不言而喻了。因此,当家旭来到他发的位置后,他没再向家旭隱瞒他的尷尬处境。家旭呢,確实是个有心人,也確实是个有能力的人,而且还很有城府。所以,他们两就近找了一家烧烤店坦诚相见后,家旭仅是给予了张元祥高度的评价和真诚的认可,其余別的都没流露。张元祥是个实在人,但凡是有点心,就知道他值得交往。家旭见过世面,也正是看中了张元祥身上的这点实诚,才把他当成了自己人。
新时代的发展背景之下,酒局饭桌文化已处在了淘汰边缘,因为那些虚假的繁荣和所谓的人情世故不足以支撑起国家和民族的信仰。而高质量精细化的发展模式,需要的是文化底蕴和文化自信。身处社会底层,可能无法直观的感受到这种发展转向,但事关每个人的健康问题和浪费问题,却是实实在在的感受。张元祥站不到那个高度,他看到的饭局,除了无聊,就是浪费。家旭不在那个层级,他看到的是无奈,看到的是浪费,看到的是人性。家旭需要有一个能让他隨时保持清醒的人,张元祥需要有一个能带他上进的人,这两人便一拍即合,默契相投的达成了共识。
不被客观的现实环境转变心性,属实有点难。好在,张元祥还知道自己是谁,还知道自己有几斤几两。所以,家旭抢先结帐的时候他没作假,家旭说带他去捏脚的时候他没答应。他打包了剩下的烧烤,和家旭在烧烤店门口等来代驾,看著家旭的车离开他的视线,他才安心的返回出租房。
熬煮在日子里的不甘衔接回孤独常伴的空间,张元祥不知该如何塑造自己的生活,但却听见老天爷说,有更重要的事情等著他去做。於是,他冲了个凉水澡,恭恭敬敬的上了三炷香。他这一生,业障太深,如不是老天眷顾,他也许早就误入了歧途。想罢,他便盘腿而坐,双目微闭,心口自念:往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆懺悔。