赛马结束以后,时间已经到了下午,索南要留在赛马场给旺措帮忙。
索南原本想跟风息一起去寺庙里看藏戏,但是听旺措说藏戏上午就结束了,明天早上还会有一场藏戏,到时候他可以早点去,给风息占一个好的位置。
赛马比赛结束以后,晚上会有许多藏民聚集在这里,举办篝火晚会。
等今天的赛马节完全结束以后,索南带著风息骑马往回走。
两人路上经过村里的白塔,许多村民在这里转白塔。
转山转水转佛塔,这也是藏区一种传统的祈福方式。
村子里的白塔比较小,索南说拉萨很多地方的白塔都很大,一个巨型的白塔下面堆砌著许多小型的白塔。
白塔正如它的名字,通体是白色的,在藏区,白色是纯洁神圣的象徵,哈达和佛塔都是白色的。
白塔在藏语是“曲登”或者“布旦”,是藏传佛教的最具有標誌性的建筑之一。
这些白塔通常会建在村里附近、河流岸边或者山上。
它的下面都刻著六字真言,塔內通常会装有珍贵的宗教圣物,例如各种经文、法器,或者高僧的遗物或者骨灰,这时的每一座白塔都称为一个具有灵性的修行依止处,白塔的下方也会缠绕张藏区最常见的经幡,经幡就是藏民信仰的象徵,隨处可见。
转白塔就像藏民转手中的转经筒一样,按照顺时针的方向绕著白塔走动,转的圈数也有讲究,单数的寓意更好一些。
为了计量转塔的圈数,藏民找一个单独的角落,每转一圈就在角落里放一块石子,等到最后的时候来数一数石子的数量,来確定转塔的圈数。
拉泽带著小多吉,也在转塔的人群里,多吉还小,走几步就跑去追自己的小伙伴,小伙伴並不理他,他就带著狗狗苍珠在白塔下一圈圈追逐。
多吉看到风息和索南两人骑马过来,伸手跟两人打招呼,喊两人一起来转白塔。
风息跟索南一起跟上拉泽的脚步,身边路过的藏民们手中拿著转经筒,有的口中念著佛经虔诚的向佛祖祈祷。
他们走的並不快,风息跟在拉泽身后,心也慢慢安定下来。
一圈又一圈的走著,祈祷著,他们心中在祈求什么?
是期盼明年的丰收?还是在盼望家中生病的老人儘快康健?
是盼望著孩子健康长大?
又或者是家人们岁岁平安。
拉泽说牧民会为世间所有的人祈福,別人口中诵念的佛经,也有在为你祈祷。
信仰让人的心跟著平静纯洁,乾净的心灵又让信仰变得更加纯粹。
不管自己信奉与否,风息已经学会尊重他们的文化。
拉泽一共转了七圈白塔,七在藏族里是个吉利圆满的数字,寺庙中供水供酥油或者供灯都是七盏。
转完白塔,几人一起骑马往回走。
白天的时候风息给小白玛变了个简单的手法魔术,回家以后小多吉一直缠著风息给他再变一次。
“风息,我也要看,你从来没给我变过。”
“风息,你就教教我吧,我的同学都不会,我要是学会了,能在同学面前吹一个寒假。”
最后池风息被他缠的实在没招了,便教给他最简单的手法。
小多吉脑子转得很快,只看了一遍就学会了,兴奋的跑出门找小伙伴玩耍。
见他飞奔出门,苍珠急忙追上,跟在他的身后。