完本神战

第七章 情感之道（第2页）

当你决定把语言传播时，一定要给别人带来快乐。不要传播会给别人带来伤害的语言，或会给别人生活带来不便的语言。

我们的衣服脏了洗一下就干净，我们要是把言语说脏了，就没有任何东西可以把它洗干净了。聪明的人用甜美的语言让事实增值，愚蠢的人用糟糕的语言让事实贬值，大多数的人只用语言简单地说出事实。与人相处时，道理亦然。

一个家要温暖和睦相处，每个成员都要学会爱语。这个家一定会到处都充满爱，让人留恋，这样的家才是心灵真正的港湾，大伙肯定都愿呆在家里，不会随便往外跑。

在朋友之间，也要学会爱语，就算很熟悉的朋友之间，这种爱语也不能缺少，因为语言的力量是巨大的，会把爱更深地传递。

爱语，是关怀的语言；爱语，是爱护的语言。我们大家没有一个不喜欢听爱语的，而爱语并不是每一个人都能说的!同样的一句话，对人的尊重，对人的友好，对人的帮助，能够帮助增长别人的信心、善行，这就是爱语。

【悟道小站】：语言是人际交流的沟通工具，语言分很多种，妄语、恶语、绮语等，这些都会对人造成伤害；只有爱语，它像春风细雨，给人们带来温暖。

大彻大悟之63、相濡以沫是真爱

《庄子·大宗师》中有这样的句子：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫……”这一古文的原意是：泉水干了，为了保住生命，两条鱼吐沫互相润湿。比喻一家人同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助，延续生命。

生命无论落魄到何种地步，都没有理由绝望，所谓自助者得天助，只要自己咬紧牙关挺住，终能得到扶助。也许就是那关键的一助，你便步出沼泽，踏上平坦的大道。

课堂上，教授和自已的学生们做了一个游戏。教授让一位女同学在黑板上写下自己最爱的20个人的名字。学生照做了，写下了一连串自己邻居、朋友和亲人的名字。

教授说：“请你划掉一个这里面你认为最不重要的人。”学生划掉了一卟邻居的名字。教授又说：“请你再划掉一个。”学生又划掉了一个她的同事。

教授再说：“请你再划掉一个。”学生又划掉一个……最后，黑板上只剩下了四个人，学生的父母、丈夫和孩子。教室里变得异常的安静，同学们静静地看着教授，都一个个变得沉重起来。教授平静地说：“请再划掉一个。”这个学生迟疑着，十分艰难地做着选择……她举起粉笔，划掉了自己父母的名字。“请再划掉一个。”教授的声音再次传来。这名女生惊呆了，她艰难地举起粉笔，缓慢地划掉了儿子的名字。紧接着，她“哇”的一声哭了，样子非常痛苦。

等到她平静后教授才问道：“和你最亲的人应该是你的父母和你的孩子，因为父母是养育你的人，孩子是你亲生的，而丈夫是可以重新去找的，但为什么他反倒是你最难割舍的人呢?”同学们静静地看着那位女同学，等待着她的回答。

女生缓慢而又坚定地说：“随着时间的推移，父母会先我而去，孩子长大成人后独立了，肯定也会离我而去。而能真正陪伴我度过一生的只有我的丈夫!”

婚姻中会出现许多意想不到的状况，痛苦、磨难、坎坷、艰辛，都要互相勉励，互相支持，互相祝福，共同承受生活中的一切，即使平淡、朴实也幸福、快乐。别等待爱人为自己做什么，不要总想着等待别人先付出，自己应该学会体贴他、爱护他、鼓励他，只有这样，两个人的心才会贴得更紧。

纪晓岚曾回答乾隆的提问：篮子里放的什么东西？为什么篮子里放的物品叫“东西”，不叫“南北”呢？

纪晓岚说：“南属火，北属水，水火是无法放在篮子里的。东属木，西属金，金木才能够装在篮子里。”

按照纪晓岚的说法，爱情应该叫“南北”。因为爱情有水的温柔，有火的热烈。浓烈的爱情使人陷入“水深火热”之中。

有人说，爱情=围城。进去的人想出来，外面的人想进去。外面的人不懂爱情而说不出来，出来的人对爱情迷惑而说不出来，只有围城里的人知道如何解释爱情，但他们都没出来。

的确，爱情到了居家过日子的相处，就会因为柴米油盐而少了当初那份浪漫。无怪乎有人戏称婚姻是爱情的坟墓，可有多少人会愿意谈一辈子恋爱呢？

爱情要自己亲身去体会和感受，而不是言语能表达的了的，每个人在自己的内心深处都有一个爱的真谛。说到底，爱情是一种感觉，是在拥有的时候让我们快乐，失去的时候让我们痛苦的感觉。没有了感觉也就不会有爱情。爱情是快乐与悲伤的综合体，爱情是甜蜜与痛苦的代名词。

真正地爱一个人时，其实并不需要许多招式，你只要在一旁默默地注视着，用心去体会对方的快乐和痛苦，并在对方感到失意时及时伸出温暖的双手。人生在世，最真挚的情意是相濡以沫的情意；最难忘的帮助是身处困境时候的帮助。

有个书生和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天，未婚妻却嫁给了别人。书生受此打击，一病不起。这时，路过一游方僧人，从怀里摸出一面镜子叫书生看。书生看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。路过一人，看一眼，摇摇头，走了。又路过一人，将衣服脱下，给女尸盖上，走了。再路过一人，过去，挖个坑，小心翼翼把尸体掩埋了。僧人解释道，那具海滩上的女尸，就是你未婚妻的前世。你是第二个路过的人，曾给过他一件衣服。她今生和你相恋，只为还你一个情。但是她最终要报答一生一世的人，是最后那个把她掩埋的人，那人就是他现在的丈夫！书生大悟。

很多人只是我们生命中的过客，很多人最终会离你而去，而能够陪伴你终生的人却是你丈夫，与他分享人生的每一个瞬间快乐吧。与爱人共患难，同甘苦，共同享受美好人生。别等爱人为你做什么，直该相互体贴，相互鼓励，做到真正的相濡以沫。

在婚姻之中，大多数柴米夫妻的日子，平平淡淡地过着。两双手撑起一个家，两个人便是一个世界。两个人的世界，酸甜苦辣，冷暖自知。需要相互精神上的慰藉，情感上的理解，饮食起居上的关爱，需要危难时刻的挺身而出，需要**面前的忠诚可靠……这便是相濡以沫。拥有相濡以沫的婚姻，便是成功的婚姻！拥有相濡以沫的人生，是幸福的人生！

【悟道小站】：爱情会慢慢转化成不可割舍的亲情！爱从来不只是轰轰烈烈，相濡以沫更是爱的最高境界，是人生的幸事。

大彻大悟之64、黄金有价亲情无价

《庄子·人间世》中讲：子曰：“天下有大戒二：其一，命也；其一，义也。”这段话的意思是：孔子说：“天下有两个足以为戒的大法：一是天命，一是道义。做儿女的敬爱双亲，这是自然的天性，是无法从内心解释的。”

显然，“义”，包括子女对父母的孝。血缘关系是人类的自然属性，在亲情问题上，儒家特别强调“孝”，道家则认为“孝”与“慈”是联系在一起的。

国人一般特别重视亲情和友情，作为儿女是不可能选择父母的，作为一个个人而言，你是不可能选择社会的，但是你可以改变社会。“义”所强调的上下的社会结构，是只要有人类就始终存在的，但“义”本身就是适宜的意思，也是正当的意思，它随着社会的发展会发生转移。

从出生开始，我们接受父母、甚至祖父母对我们的照顾，吃喝拉撒，所有的一切，我们视为理所当然。更长大点，当我们有自由的意识时，我们感觉到父母对我们的约束。我们喜欢在父母的目光下去追逐自由。等到我们拥有自己的朋友，自己的社会圈子的时候，我们便忘记了后面在张望自己的父母。我们觉得父母的关心是罗嗦而不是爱，我们从来不知道要去对父母好，对亲人好，直到有一天，当发现自己只有亲人可以依靠时，才知道父母，亲人一直都在默默地爱着我们。

15岁那年，她参加了全市组织的乒乓球比赛。不大的体育馆座无虚席。然而，她发挥得并不好。本应该打好的球，她都没有打好。比赛结束后，观众散去了，其他队员也散去了，只有她坐在长凳上伤痛不巳。她开始怀疑自己的选择是不是错误的。

一个人在体育馆不知呆坐了多长时间。突然感觉有些饿了。准备收拾东西回去，就在此时，她一回头，看到不远的看台上，还有另一个人静静地在那里坐着。她抬头的一刹，正好与她相对的是妈妈。

她扔下所有的东西，疯一样跑上看台，一头扑进妈妈的怀抱，放声大哭起来。她一边哭，一边大声责问妈妈，怎么不去看她。

妈妈怜爱地抚摸着她的头说：“孩子，人生最难的路需要自己去走，别人帮不了你，就连妈妈也帮不了你。”