完本神战

第六章利益面前最好少些计较（第2页）

而这些东西可能要用一生的时间来换取，因此在这个意义上人生是个悲剧。这个世界．上有那么多东西，又有那么多美好的东西，可是那一切好像与你无关，它对于你只是作为一种**出现，你只能眼睁睁看着别人将它拿走。

希尔·西尔弗斯坦在《失去的部件》中记述了这样一件故事：一个圆环失去了一个部件，它旋转着去寻找。因为缺少了那个部件，它滚动得十分缓慢，这使得它有机会去欣赏沿途的鲜花，可以与阳光对话，与地上的小虫聊天，同蝴蝶吟唱……而这是它在完整无缺、快速滚动时无法注意、不能享受到的。但当它找到那部件后，因为滚得太快，它不能从容欣赏花，也没有机会聊天，因而失去了所有的朋友，一切都变得稍纵即逝……

俗话说：“万事有得必有失”，失去春天的葱绿。却能够得到丰硕的金秋；失去青春岁月，却能使我们走进成熟的人生……失去本是一种痛苦，却也是一种幸福，因为失去的同时也在获得。

常言道：“争一世，不争一时”。人生有得意时就有失意时，在不利的形势下，面对强大的敌对势力，要能委屈?己，要能不计眼前得失，把目光放远，给自己制造一个好的环境，全心投入长远利益，那么眼前失掉的，以后都会得到加倍的补偿。

那些只懂得斤斤计较的人，从表面上看也许争到了各种机会，但实际上他可能已经完全陷于已有的机会中，而失去选择的主动权。得到了一地，失去了更多的地。相反，有远见的人则始终把这种主动权操在自己手中，尽管失去了一些眼前的机会，却是为了达到某一个更高的目标，是出于另一种原因的考虑，是一种明智的选择。

不要因失去而后悔、伤心，或许失去意味着更好的得到，只要你选择的是纯洁而又美好的理想；不要为得到而沾沾自喜，或许得到代表着你失去了更多，假如你选择的是虚荣而又自私的目标。在人生道路上，在花花世界里，你是否看清：不是一切失去都意味着缺憾，不是一切得到都意味着圆满。

【人生絮语】：拥有了一颗不计较之心，也就参透了得与失，就不会得意忘形，也不会悲观失望，拥有一颗不计较之心，看开得失，其实，缺也会是圆。

胸无功名，心神安泰

看淡功名。看淡功名但不是一生庸碌无为，毫无进取心，在事业上还是要有所作为。而有一定作为之后，得保持一颗平常之心，不论领导认可也罢，不认可也罢，他人承认也好，不承认也好，都不要计较。一旦有无功行赏在自己头上，更应当保持平常心态。常想红楼梦中的“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方，荒冢一堆草没了”，这样才能保你心态平静，情绪稳定，身心健康。

唐朝某年闻的一个清晨，在润州西北的芙蓉楼上，来了两位士人。他们一位是大名鼎鼎的诗人王昌龄，另一位则是他的朋友辛渐。

昨夜的漫江寒雨现在渐渐停了，寒雨增添了几分萧瑟的秋意。两位朋友在这个清冷的地方，面对着滚滚流去的长江水，互相交谈着。王昌龄说：“辛兄，这次一别，不知何日再能见面啊。”原来，辛渐要从这里渡江北上，取道扬州到洛阳去，现在船已经停泊在岸边了。

辛渐说：“昌龄兄情深意长，你从江宁送我到润州，昨晚在这里为我饯行，今天又来送我，叫我如何报答呢!这回我们谈得畅快，使我明白了这些年来你受到的委屈和折磨。希望你放开胸怀，好好保重自己！”

王昌龄曾因不拘小节，受到当时某些人的批评指责，甚至受到无中生有的诽谤。为此，几年前他就被贬官岭南，然后又被任为江宁丞，终是屈居下级官吏的行列中，对此王昌龄淡然处之。此刻，他感到惆怅的倒是辛渐走后，自己又少了一个知己。辛渐知道，王昌龄在洛阳有不少亲友，他们也一定听到了外界不利于王昌龄的非议。他便关心地问：“昌龄兄，我去洛阳，你有什么话要我带给那边的亲友吗?”

王昌龄昂起头，目光炯炯地说：“有!因为要给你饯行，我做了一首诗。”于是．他对着浩浩江水，朗声吟了题为《芙蓉楼送辛渐》的诗：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

辛渐被感人的佳句打动了，连连赞道：“好诗!好诗!‘一片冰心在玉壶’，这表明你始终坚持自己清白自守的节操，多么高尚，令我钦佩!这句诗，足可告慰你在洛阳的亲友了。

我也很高兴，因为你的大作对我无疑是一件难得的珍宝哩!”两位朋友再次珍重道别，辛渐登上了江边的船，扬帆而去。

一片冰心在玉壶，追求自身的高洁，用淡泊的心怀看待世事，这是高超的做人处事哲学。

自己内心纯洁，就不怕别人的恶意诋毁和诽谤；抱着淡泊的胸怀，名利如浮云一般，入不得耳目，扰不了心志。只有这样，人生才踏实、充实。

光荣和耻辱在人心中总是很重要。人们爱惜它就像爱惜生命一样。什么叫光荣和耻辱呢?

得到时惊喜万分；失去时心灰意冷。这就是心理的大障碍。为何不刻意收藏起自己的欲望，用看别人的眼光看自己呢?这样一来还有什么可担心的呢?以此论治国，像爱惜自己身体一样爱护国家的人，可以将国家托付给他，不愿身先士卒的人，又有何道理将国家托付给他呢？

荣宠和耻辱的降临往往象征着个人身份地位的变化，所以，人们得宠之时也就是春风得意之时，他们当然唯恐一朝失去，就不免时时处于自我惊恐之中。

宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

何谓贵大患若身?吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患?故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。

得宠的人怕失宠的心理是正常的。一般说来，一个飞黄腾达的人是较少受辱的。所以，一个人在受辱的时候也往往意味着他个人地位的降低。与得宠的荣耀相比，受辱当然是一件很难堪的事情，人们普遍认为是一件很丢脸的事，所以一旦失宠不免惊慌失措。另外，当一个人功成名就的时候，容易欣喜若狂，甚至得意忘形，这就为受辱埋下了祸根，因为他对成就太在意了。所以有些人就吸取了这方面的经验：淡泊名利。这成了保全自己的办法，更是一种修养。

天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。人生看不破“名利”二字，就会受到终身的羁绊。名利就像是一副枷锁，束缚了人的本真，抑制了对于理想的追求。现代人生活在节奏越来越快的年代，成就感的**始终存在，有太多的**，太多的欲望，也有太多的痛苦，因此我们身心疲惫不堪。一个人要以清醒的心志和从容的步履走过岁月，在他的精神中就不能缺少气魄，一种视功名利禄如浮云的气魄。

德国哲学家康德就非常厌恶“沽名钓誉”，他曾经幽默地说：“伟人只有在远处才发光，即使是王子或国王，也会在自己的仆人面前大失颜面。”也许正是因为有了这样一份淡泊的心境，世界才又多了几丝温暖，几分快乐；也许正是少了几分对名利的追逐，世界才又多几分自在，几般快慰。因此，淡泊胸怀，独善自身，人生便不受困扰，心神才会一片安泰。

【人生絮语】：抛开名利的束缚和羁绊，做一个本色的自我，不为外物所拘，不以进退或喜或悲，待人接物豁然达观，方能脱开世俗滋扰，求得身心平安。

淡泊名利，就能洒脱做人

淡泊名利是一种很高的境界，也是一种很现实的境界。居里夫人曾这样教育她的孩子：“我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能守着，否则几将一事无成。”是啊，简简单单地生活和工作才是世界上最舒适的方式，我们没有必要去面对一些不切实际的想法和事情。

有一个做生意的老板，十几岁就开始给别人帮工，每天都是早起晚睡的，整天都是忙忙碌碌，没有娱乐，也没有休息，他想，将来自己有一间铺子就好了。几年后，他终于开了一间铺子。自己的生意，更不能放松，于是仍然起早贪黑，匆匆忙忙，没有娱乐，也没有休息，他想，等将来生意做大了就好了。又过了几年，他的生意果然做大，拥有了数间很大的门市，每天货进货出几百万元的资金流动，他更不敢放手给别人去做，还是自己苦拼，联系货源，接待客户，管理账目……没黑没白，忙得如有狼在后面追一般。看他真的好辛苦，有人就劝他：“你放一放可以吗？好好的休息一天，看看世界会不会大变！”

他回答：“不行，我不做时，别人会做的，前面的那些大户们我会追不上的，后面一些中小户又逼上来，放一放，我会落在后面的。”终于有一天，他累倒了，被迫躺在病**不能动了，以前高速运转的日子一下停下来，他终于可以静静地想一下匆匆而过的人生了。

有一次，他看到一个病人被抬进手术室再也没回来，那个病人很年轻，刚刚还与自己谈过出院后要去旅行。他看着对面空空的病床，心不由一震，顿时大彻大悟了：人由生到死其实只是一步的事，这一步，自己走得却太过沉重啊，一直以来，自己的名利心太重，想要的太多，然而真正得到的却太少，如果不是这次病倒，他会一直拼到五十岁、六十岁甚至更久，没有娱乐，没有休息，最后两手空空的离开这个世界，这是一件多么可怕的事啊！

康复后，他像换了一个人似的，生意还在做，只是不那么拼命了，他不再去追前面的大户，也不怕后面的小户追上来，甚至错过一笔很有赚头的生意也不在意，人们还经常可以在高尔夫球场上看到他，有时他也慷慨地与他的家人坐飞机到外地旅游。

他终于懂得了生活的意义，终于找到了所谓的淡泊——这颗人生中最宝贵的钻石。生命如此般的脆弱，假如什么都看得很重，什么都不肯释怀的话，那么终有一天，生命会因不堪重负而轰然倒塌。