完本神战

第五章别揪住他人的过失不放（第5页）

在日常交往中，“揭短”是人们经常会遇到的事情。比如，某某在老板面前说你的坏话，或者同学聚会的时候某同学把你的糗事公开，这时候你要怎么办?虽然“揭短”行径一般都为人所不齿，认为手法比较恶劣，乃小人所为，但是还是有很多人会做这样的事情。

据台湾媒体报道，王菲、王力宏在内地春晚演出失常，外界将责任归咎是音响团队出的包，惹火音响师等工作人员，澄清设备跟本没出问题，是出在歌手的唱功！更爆料王菲2年前登春晚演出，根本是对口型，对此经纪人没有正面响应，只说“该唱的都唱了，有问题去问电视台！”。

受邀登上今年春晚，王菲和陈亦迅一起同台飙歌，拄着拐杖的陈奕迅嗓音稳健，反倒是王菲显得好吃力，除了抖音明显，也开始走音了，到底王菲怎么了，外界则把矛头归咎是音响出了错。

其实王菲演唱出差错不只这一次，当年跨年晚会，唱歌唱到破音，连天后自己也承认搞砸了，各界七嘴八舌讨论，有媒体报导是音响问题，音响师气炸了，认为背了黑锅、跳出来否认，还爆料王菲2年前出席央视春晚，唱的“传奇”根本是假唱、对嘴的。

中枪的还有王力宏，出席春晚飙电吉他，帅气十足，但他不时调整耳mic，声音还忽大忽小，演出失常，工作人员说根本是因为王力宏不给人插手整理，对此，王力宏和王菲的经纪人，都低调回应，认为大过年的应该往前看，不要再回顾。

在人与人之间，动不动就翻人老账、揭人之短的做法是很不好的。它伤害人的自尊心，挫伤人的积极性。一个人有过短处，当他去了“短”以后，一般都是羞愧和痛苦的，总不喜欢别人旧事重提。作为同学、朋友，我们有缘才能走在一起。成为朋友。应以发展的眼光看人，允许别人有短，更欢迎别人改短。这样才利于进步。“揭人之短”这本身就是一“短”，真有点假洋鬼子的味道了。

在这里应特别指出的是，有的人“揭人之短”，往往是为了护己之短。张口翻人老底，无非是为了拒绝别人的批评。这虽然能一时堵住别人的嘴，但自己的短仍然客观存在，护起来只能成为遗患，到头来反而害了自己。

当然，我们反对揭短，决不是为了“护短”，更不是要取消人与人之间正常的批评。比如，有的犯过错误的人或朋友旧病复发，必要时联系旧事，帮助他探取思想根源，以引起他的警觉，就不能视为“揭短”。这一点，是能够区分开来的。

人总有“短”有“长”。有时朋友、同学会在闲谈时开玩笑似地揭你的“短”，弄得你有点下不了台。显然，设法改变处境比保持沉默要主动，但有一点应明确：那些“揭短”的人通常是你的配偶、亲友。你不能采用气愤的话予以还击，而幽默的解嘲是最好的办法。因此，当你被人“揭短”时，不妨采取以下态度来应对。

有人一被被人“揭短”马上还以颜色，同样也揭起对方的“短”来，结果变成互相揭短，以致丢人现眼，还给旁人留下心胸狭窄的印象。

第二招：安之若素

不要羞祛万状，也不要狼狈不堪，而要保持安然自若的风度，暂时把“揭短”抛置一边，用言谈举止表示对对方“揭短”行径的轻蔑态度，比如，或者与别人说笑，或点起一支烟，或端起一杯茶，以冷漠的举止或眼光表示自己的厌恶。也可置若罔闻，如同没有听到，不予理睬，让对方自觉没趣。

第三招：以君子之心度小人之腹

尽量不怀疑他人别有用心。因为在许多场合在你感觉是恶意的冒犯，也许对方往往是脱口而出或即兴联想的玩笑话，根本没想到会击中你的要害。即便对方真的居心叵测，你以君子之心度之，也会及时“制止”他。

第四招：主动出击

对方刚说了上句，你就主动出击，提高声调，转移话题打断他的话，敷衍了事。实在不行，就找个借口离开所处的环境。

此外，你也可以与其他人说笑，或点起一支烟，或端起一杯茶，以冷漠的举止或眼光表示自己的厌恶。也可置若罔闻，如同没有听到，不予理睬，让对方自觉没趣。

当然，最佳方案是急中生智和表示幽默感。一位作家刚发表一篇小说，赞誉之声鹊起，另一位作家却不以为然，跑去问他：“这本书还不赖，是谁替你写的？”他答道：“哦，谢谢你的称赞，不过，是谁替你把它读完的？”幽默的回敬，对“揭短”者也是一种应对之道。

【人生絮语】：妻子、朋友、亲戚，有时会开玩笑似地揭你的“短”，你想默认又觉得窝囊，想还口又觉得口吃。此时不妨运用幽默的语言、滑稽的表情和笑料冲淡尴尬的处境，活跃气氛。

扬人恶行，等于自己造恶

《弟子规》有云：扬人恶即是恶疾之甚祸且作。原文的意思指，宣扬他人行为上的过失或缺点，就等于做了一件坏事，如果总是指责批评他人，他人就会怀恨你，就会给自己招来灾祸。

许攸少时曾与曹操为友，后来做了袁绍的谋士。在官渡之战的时候，因为献计给袁绍，而没有给采纳，同时因自己的侄子犯罪被袁绍所抓，遭袁绍训斥，心中甚为不满，遂投靠了曹操。曹操听闻许攸到来，大喜过望，鞋都没穿就跑出来，拊掌大笑说：“许攸，你能来，实在是太好了。”正因当时曹操礼贤下士，许攸在官渡之战中献计给曹操，使得曹操大获全胜，袁绍大败。然而，许攸从此认为自己功不可没，到处口无遮然拦，口从狂言，说：“正是由于他的计策，才使袁绍大败。不然曹军早被灭亡，更何况曹操他有什么才华？”正是许攸的这种狂妄，引得曹军将士的反感，最终被许褚一怒之下杀死。

古人说：“口乃福祸之门。”如果时常在背后说别人的过失或缺点，起初可能只是因为一时的私欲，说人是非，如果经常在背后说别人的过失或缺点，说人是非，贬低他人，提高自己，但久而久之，这就会养成一种坏习惯。一有闲暇时间，或者与人交谈时，不免就讲起他人的是非，过失来。没有发觉这其实也是在造恶，是一种坏的行为，这样，难免会和很多人结怨，遭来祸患，自食其果。因为众生都是一体的，伤害到别人就是等于伤害到自己，人与人之间是相互牵引的，别人的好坏会直接影响到我们的内心情绪，所以佛说：“无缘大慈，同体大悲”。

佛陀之所以有超凡的境界，即是因为他们可以与世无争，宽待他人，这就是佛陀的高明之处。和一个一路都在谩骂你的人一起行走，也许你会心中厌恶，也许会采取同样的方式与他对抗，可是佛陀只是对那个人讲：“假如有人送你东西，而你拒绝，那么这个礼物属于谁呢？”答案很简单当然属于那个送礼的人。而佛陀也只是在告诉他，只要我不理睬你的谩骂，就等于那个被拒绝的礼物。

佛陀宽容了别人的侮辱，也维护了自己的尊严，这也许就是佛陀的何处惹尘埃吧!野花被踩在了脚下，但却把香味留在了它的鞋下，这亦是宽容。宽容了他人，怎可以说不是一中美德？善待了自己，怎可以说不是一中收获？

无独有偶，古哲学家苏格拉底，在路上碰到讨厌自己的人，那人对他说：“我从来不给愚蠢的人让路。”而苏格拉底却平静地说道：“而我恰恰相反。”说着偏过身子让那个人过去。

苏格拉底用宽容的心捍卫了自己的人格与自尊，他没有用更加具有讽刺的的话去回击那人，而是大度地说道而我正好相反。

还有，一名士兵当上了军官，心里甚是欢喜。每当行军时，他总喜欢走在队伍的后面。

一次在行军过程中，旁人取笑他说：“你们看，他哪儿像一个军官，倒像一个放牧的。”军官听后，便走在队伍的中间，旁人又讥讽他说：“你们看，他哪儿像个军官，简直是一个十足的胆小鬼，躲到队伍的中间去了。”军官听后，又走到了队伍的最前面，旁人又挖苦他说：“你们瞧，他带兵打仗以来还没打过一次胜仗，就高傲地走在队伍的最前边，真不害臊!”

事实上，很多人都会犯这样的错误，常常为了讨好别人而在不觉中迷失了自我。你不会赢得所有人的喜爱，而且也没有任何人能赢得，所以请允许有人不喜欢你，这很正常。

宽容是种品德，更是一种魅力。而宽容也并不是去一度的忍让，而是不仅原谅了他人的错误，而且还维护了自身的利益，这才是真正的宽容。是的，宽容他人就是善待自己。

因为蔺相如宽容了廉颇的无礼，才换来了国家的太平与昌盛，更换来了人们对他的钦佩，人们在他的身上看到了“宰相肚里能撑船”的气度，于是乎，他的事迹，千古传载。任何人都可以成为佛陀，成为苏格拉底，成为蔺相如，因为我们都可以学会宽待他人，为何要对别人的错误深深怨恨，本可以轻而处之，为何不让自己，他人都活的轻松自在？宽容是最高尚的灵魂，也是人最美好的品质。

不论是谁，都请铭记：宽容他人就是善待自己，宣扬别人的恶行，等于自己在造恶。

因此，我们应当“静坐常思己过，闲谈莫论人非”，控制住自己的口舌，不该说的话坚决不说。《论语泰伯》中，孔子说：“一个失去仁爱之心而只知作恶的人，如果过分厌恶他，使他承受不了，他的情绪就会被激怒而变本加厉，造成更严重的后果。”因此，平时谨言慎行，隐恶扬善，这样不尽可以避开祸患，更有助于养成淳厚，仁爱的本性。

【人生絮语】：孔子说过，善于观察他人的言行，分析他人言行中的话意，隐藏他人的坏处，宣扬他人的好处，是一种十分明智的行为。