完本神战

第十五章 身后谜团（第2页）

华佗死了以后，曹操的头风病就再也没人能治了。到了公元220年，终于一病不起。曹操去世，时年六十六岁。

曹操之死，给人们留下了最后一道谜题：曹操墓究竟在哪里？

《三国志》记载：曹操去世后，葬在了邺城，他的陵墓被称作“高陵”。然而随着岁月的流逝，曹操墓却如同人间蒸发，丝毫不见了踪影。传说曹操怕死后被人发掘坟墓，于是造了七十二个假的墓穴，试图以假乱真。那么，“七十二疑冢”的说法到底是真是假？从曹操临终留下的遗嘱中，我们又能否探寻到曹操墓的真相呢？

曹操墓位置揭秘

关于曹操墓，历史上有一个非常著名的说法——“七十二疑冢”。冢，就是坟墓。据说，曹操知道自己一生罪孽深重，怕死了以后被人挖坟掘墓，所以在遗嘱中要求造七十二疑冢，也就是除了真的坟墓，另造七十一座假的坟墓，以假乱真，迷惑盗墓贼，让他们不知道哪一座是真正的坟墓。这就是历史上非常著名的“七十二疑冢”的传说。

此外，关于曹操墓的传说，历史上还有很多。清代志怪小说《聊斋志异》，就记录了一个非常恐怖的故事。

清代，在许昌城外有条大河，河水汹涌。河边有个悬崖，靠近悬崖之处，水呈幽黑之色。有一年夏天，有个男子下河游泳，游近悬崖边，突然没入水中。岸上的人只听到“咔咔”的声响，河水变得鲜红，残断的手脚都浮上来了。岸边人大惊失色，派了个水性好的下去看。结果又是“咔咔”几声响，下去的人也被碎尸。众人赶紧报官。县官得知此事，率人来到现场，截断河流，抽干河水，发现悬崖下露出一个洞穴。洞口装着转轮，轮扇像刀刃一样锋利。湍急的水流一冲，轮扇就会飞速旋转。刚才那两个游泳者，就是被这个轮扇给碎尸的。县官下令：捣毁轮扇，进入洞穴。洞穴深处，竖着一块石碑，碑文都是用汉代的文字书写。找懂的人一读，才知道：这个洞穴竟然是曹操的墓！众人冲进墓中，砸烂棺材，把曹操的尸骨拆碎抛弃，尽取陪葬的金银财宝而去。

《聊斋志异》作者蒲松龄感叹：人们都说曹操狡诈，死了还要设“七十二疑冢”迷惑后人。哪里料得到，曹操真正的墓还在七十二疑冢之外啊。

那么，七十二疑冢的说法，究竟是历史事实，还是民间传说？

推理小说《巴斯克维尔的猎犬》中，福尔摩斯有云：“负责调查工作的人需要的是事实，而不是传说和谣言。”曹操墓的问题，也是如此。传闻、小说，只是故布疑云、骇人耳目，史料才是调查所需的证据。

曹操死前一年，可能预感到死亡即将来临，曾提前安排后事，史称“终令”；临死之前，又专门留了一份遗嘱，史称“遗令”。两份遗嘱，都记录在《三国志·武帝纪》中。关于自己的坟墓，曹操是这么说的：

“敛以时服”，我平时穿什么衣服，死了还穿什么衣服，没必要专门定做一套寿衣，浪费。

“葬于邺之西冈上，与西门豹祠相近”，坟墓的选址，在邺城西边的高土坡上。邺城，位于今天河北省临漳县西南和河南省安阳市北郊一带，曾经是袁绍的大本营，后来曹操的魏国首都也选在了这里。西门豹，是战国时期魏国的一个地方官，治理邺城功劳很大，当地百姓专门给他建了祠堂。曹操说：我的坟墓不能孤零零的，我要挨着西门豹的祠堂，跟他做个伴儿。

“无藏金玉珠宝”，金银宝贝一概免了。还有一句话，叫“因高为基，不封不树”。汉代皇帝、诸侯的陵墓，都要耗费数年之功，堆土成山，这叫“封”。曹操认为：没有必要专门堆一个高高的坟头，太耗费人力了。西冈的地势本来就高，是一个天然的高坡，把我埋在其中即可。也不要在坟前竖立墓碑，一切纯天然，低碳环保。

为什么曹操一辈子风风光光，最后却既不要陪葬品，也不要墓碑坟头，死得如此低调？

有人揣测：因为曹操特别害怕被人盗墓。为什么呢？因为曹操年轻的时候就曾经做过盗墓的事情。

曹操做过盗墓贼，这倒是有史料依据的。史书记载：曹操早年间刚刚拉起一支军队，手头没什么钱，不能够维持军队的运转。所以曹操就在军中设了两个官职，一个叫“发丘中郎将”，一个叫“摸金校尉”（又署发丘中郎将、摸金校尉，所过隳突，无骸不露）。“发丘”，就是挖开别人的坟墓；“摸金”，就是从坟墓里面偷取陪葬品，拿到市场上变卖，换成钱，维持军队的运转。民间传说，曹操是盗墓这一行的祖师爷。盗人之墓者，人亦盗其墓。曹操当然也怕自己死后被别人盗墓，所以就不要陪葬品，一切从简。

是不是这么一回事？这个说法是有问题的。

曹操不是临死才突发奇想，突然之间想到自己年轻的时候挖过别人的墓，害怕被人报复，才要求薄葬。

事实上，曹操早在公元205年，也就是死前十五年，就已经颁布了一道法令。这道法令有两项内容：第一，严禁厚葬，提倡薄葬；第二，严禁立碑。不允许立各种形式的纪念碑，当然也包括墓碑。（《宋书·礼志二》：“魏武帝以天下凋敝，下令不得厚葬，又禁立碑。”）

曹操为什么禁止厚葬？这是出于勤俭节约的考虑。

东汉末年，战乱连年，经济遭到严重破坏，老百姓生活贫困。同时，贫富分化悬殊，富人过着骄奢**逸、难以想象的生活。东汉末年的《潜夫论》记载：当时的一些富翁花了大价钱，从江南购买了一整根非常名贵的顶级楠木，又雇了很多民夫，用好几个月的时间，将这根巨大的楠木从深山老林之中，千里迢迢运送到首都洛阳。再在洛阳城遍邀能工巧匠，在这块楠木上精雕细刻好几个月，花费上千万的工钱。做成什么呢？做成一口棺材。

做一口棺材要花费这么多的人力物力，陪葬品就更不用说了。中国历史上有一个重大的悬案，叫作“黄金消失之谜”。东汉以前，赏赐黄金，一般都是几百斤、几千斤地赏赐；魏晋以后，只能几十两、一百两地赏赐。如此巨大的黄金，为何消失了呢？一个主流的看法，就是东汉人带到墓穴中去了。东汉末年那种骄奢**逸的风气，由此可见一斑。

所以曹操就不允许厚葬，专门下了一道薄葬令：把钱留在地面上让活人花，严禁把钱带到地底下去浪费。

那么，为什么也不允许立碑呢？前文说过，东汉末年的儒家士大夫好名，喜欢互相吹捧，往往名过其实。而当时的立碑，往往就是写墓志铭，这是儒家士大夫用来歌功颂德、互相吹捧的一个重要手段。比如汉末大文学家蔡邕就曾说：“我给那么多人写了墓志铭，只有一次问心无愧，其他多是歌功颂德。”

曹操厉行名法之治，最反感名过其实，而要求名实相符。但墓志铭名实相符，还怎么写呢？死者为尊，怎么能在墓志铭中写死者的缺点呢？所以干脆严禁立碑。

汉碑，在中国历史上非常著名，留到今天的也很多。但是三国两晋时期，没有多少石碑留下来，而且墓志铭往往从坟墓之外转入墓穴之中，就是曹操禁碑令起的作用。

从曹操的遗嘱中，可以读出两个信息。

第一，曹操墓的位置，在当时是非常明确的，就在邺城西边的高土坡上，挨着西门豹的祠堂，没有什么疑问。曹操没有要刻意隐瞒的意思，更没有假造什么七十二疑冢。他还在遗嘱中明确交代：“你们想念我了，就可以登上铜雀台，向西遥望我的陵墓。”（“汝等时时登铜雀台，望吾西陵墓田。”）可见，当时邺城内的高处，就可以看到曹操墓，没有任何秘密可言。

第二，曹操要求薄葬，不是突发奇想，也不是害怕别人盗墓，而是依法薄葬，严格遵守他生前立下的法律，把他的法治精神贯彻到死。

但是，曹操薄葬的做法，给后世的人们留下了巨大的想象空间。

虽然史书记载非常明确，但毕竟很少有人愿意读书。人们总是一厢情愿凭借自己的感性认识，觉得你曹操作为一代奸雄，生前富有天下，为什么死到临头造个坟墓却这么低调，这么鬼鬼祟祟的呢？联系到你活着的时候那么狡猾，作恶多端，那么只有一个解释——你不想让别人知道你的墓在哪儿，你怕被别人盗墓！这是后来人毫无根据的猜测。

再加上曹操墓本来就造得比较隐蔽，没有坟头、没有墓碑。在魏晋时代，还可以登临眺望。但是时间一长，到了唐宋之间的时候，就真的找不着了。唐初，唐太宗还亲自去吊祭过曹操墓，当时还知道具体位置。但是安史之乱以后，北方长期控制在藩镇手中，形成割据势力，往来不便。尤其到了宋代，曹操墓的故地先后被辽、金等民族政权所占据。割据政权之外的南方人，只知道大概就在那一片。但是那一片又有很多坟墓，搞不清楚具体是哪一个，所以人们添油加醋，加上民间的自由想象，到了宋朝就有了“七十二疑冢”的说法。

宋朝有个诗人，写了一首诗，我换个题目，叫作《曹操墓挖掘指南》，是这么说的：