完本神战

世祖武皇帝上之上（第7页）

我们的道德标准里，往往把无欲无求作为美德，但是，一个人如果无欲无求，他有什么动力去奋斗呢？一个人志向大、欲望大、才能大，他就会拼命干，有创造力地干，这才是我们需要的人才。领导用人，最怕他没欲望。因为没欲望，就没斗志。所以，华为公司说：“基层要有饥饿感，中层要有危机感，高层要有使命感。”在高层，物欲已经满足，或者说，为了更大物欲去奋斗，收获已经值不回代价了，只能靠使命感去激励他们了。

在好多公司，高层干部没有斗志，安享富贵，又不能把他们撵走，这已经成为公司最大的危机。乔布斯说，要“Stayhungry，Stayfoolish”，被翻译成“求知若饥，虚心若愚”，这是巨大的错误，翻译家讲究“信、达、雅”，“雅”就是最大的祸害，因为“雅”，就要加工，一加工，就丢失了本意。乔布斯的话，可直译为保持饥饿，保持愚蠢。舜好问，孔子入太庙，每事问，啥都问别人意见，这就是保持愚蠢。而保持饥饿，跟求知没有半点关系，就是华为说的饥饿感，永不满足，保持欲望，因为欲望才是最大动力。

一个人如果不想挣钱，也不在乎是否升职，你真不知道怎么用他了。

6十八日，大赦。

7秋，七月，任命贾充为司空，他的侍中、尚书令、领兵等职权如故。贾充与侍中任恺都被皇帝宠信重用。贾充想要专权，排挤任恺，于是朝中大臣各有所附，朋党分裂，有的跟贾充，有的跟任恺，派系繁杂。皇帝知道了，在式乾殿召贾充和任恺一起饮宴，对他们说：“朝廷应该团结，大臣应该和睦。”贾充、任恺两人各自下拜谢罪。之后，两人发现皇帝已经知道他们不和，却并没有责备，更加无所忌惮，表面上相互推崇，而内心相互怨恨更深。贾充于是举荐任恺为吏部尚书，任恺不任侍中，见皇帝的机会就少了。贾充就与荀勖、冯紞乘机一起诋毁他，任恺由此得罪，被废黜回家。

司马炎幼稚，把事情办坏了。贾充、任恺都是超级政客，斗得你死我活，岂能喝一顿酒就解决？司马炎把自己的面子看得太大，把两人本来有所收敛的斗争公开化了，并且让他们看到，公开了也没什么大不了，更加肆无忌惮。最终，还是司马炎自己选边站，支持了他的亲家。贾充的女儿是太子妃，这是他的终极优势。

8八月，吴主征召昭武将军、西陵督步阐。步阐世代在西陵居住（孙权用步骘督西陵，步骘死，儿子步协继任，步阐是步协的弟弟），突然被征召，不知道是不是自己有什么失职之处，又害怕被人进谗言，九月，步阐以西陵城归附晋朝，派哥哥的儿子步玑、步璿到洛阳做人质。皇帝下诏，任命步阐为都督西陵诸军事、卫将军、开府仪同三司、侍中，领交州牧，封宜都公。

9冬，十月一日，日食。

10敦煌太守尹璩去世。凉州刺史杨欣上表保举敦煌县令梁澄为太守。功曹（太守佐官）宋质却废黜梁澄，表举议郎令狐丰为太守。杨欣出兵攻打宋质，被宋质击败。

11吴国陆抗听说步阐叛变，急遣将军左弈、吾彦等征讨。皇帝派荆州刺史杨肇到西陵迎接步阐，车骑将军羊祜率步兵出击江陵，巴东监军徐胤率水军攻打建平，援救步阐。

陆抗下令西陵诸军修筑高峻的防守工事，从赤溪一直到故市，对内可以包围西陵，对外能防御晋兵，昼夜催逼赶工，好像敌人已经到了似的，上下一片愁苦。诸将进谏说：“如今应该趁着三军锐气，急攻步阐，在晋兵到来之前，一定可以攻陷，何必修筑围城工事，使士民之力疲敝！”陆抗说：“西陵城地势坚固，粮食又充足，而且所有防守装备，都是我当年做西陵督时准备的。如今我们要攻城，很难迅速拿下，等晋兵到了，我们又没有防御工事，那时候腹背受敌，怎么办？”诸将都要攻城，陆抗要让众人心服，就让他们攻一次试试，果然无功而返，于是才专心修筑工事。

工事完成，羊祜大军五万也到了江陵。陆抗要亲自到西陵前线，诸将都认为他不应该去，陆抗说：“江陵城固兵足，无须担忧，而且，就算敌人攻下江陵，他也守不住，我们的损失很小。而西陵就不一样了，一旦晋国得了西陵，则南山蛮夷都会骚乱动摇，祸患不可估量！”于是亲自率军到西陵。

当初，陆抗认为江陵之北道路平坦，下令江陵督张咸修筑大堰阻断水流，将平地形成堰塞湖，一来阻挡晋军南下，二来也防止自己人叛乱。羊祜想要利用这些湖泊用船运粮，故意扬言要破坏堰坝，打通陆路。陆抗听到消息，马上命令张咸破坏堰坝。诸将疑惑，屡次进谏，陆抗不听。羊祜到了当阳，听说堰坝已被破坏，只好改变计划，用车运粮，大费功力。

陆抗回到乐乡，毫无骄矜之色，仍跟平常一样谦逊。吴主孙皓加封陆抗为都护。羊祜被贬为平南将军，杨肇被废为庶人。

孙皓攻克西陵，自以为得到天助，志气更加嚣张，命术士尚广卜筮，什么时候能取天下。尚广说：“大吉！庚子岁，青盖当入洛阳。”孙皓大喜，不修德政，一心谋划兼并晋朝之计。

【华杉讲透】

李克说：数战数胜，则国家必亡。为什么老是打胜仗，国家反而要灭亡呢？因为数战则民疲，老是打仗，人民疲敝；数胜则主骄，总是从胜利走向胜利，君主就骄傲了。以骄主率疲民，焉能不亡？孙皓就是这种情况了。

晋朝的做法，则是不战而屈人之兵。哪件事是不战而屈人之兵呢？给步阐封公爵，开府仪同三司，之前给孙秀封公爵，开府仪同三司，这都是鼓励东吴大将投降取富贵，这就是不战而屈人之兵。至于步阐的失败，那是他碰上了陆抗。陆抗死后，就没人能撑起东吴危局了。

12贾充与朝士宴饮，河南尹庾纯喝醉，与贾充争执。贾充说：“你父亲年老，不回家奉养，你就是无天无地的人！”庾纯说：“高贵乡公何在？”（高贵乡公是曹髦，意思是指贾充弑君。）贾充又羞又怒，上表要求辞职。庾纯也上表弹劾自己。皇帝下诏，将庾纯免职，并交给五府（当时居公位者六人，贾充回避，所以是五府）研究评判他的优劣、得失。石苞认为，庾纯一心只想当官，不回家奉养父亲，应当除去名籍；齐王司马攸等认为，庾纯并没有违背礼法。皇帝听从司马攸意见，重新任命庾纯为国子监祭酒。

【华杉讲透】

这一段非常有意思，庾纯酒后失言，说了敏感词，给所有人出了难题。皇帝先将他免职，再由五府“正其臧否”。正，是定标准；臧否，臧是好，否是坏，是好是坏，认真评定一下。石苞不愿意碰敏感词，装傻。司马攸是皇室宗亲，他不怕敏感，说出了皇帝希望听到的意见。因为在这时候，司马氏政权已经稳定，忠君是他们要提倡的了。于是，庾纯从河南尹，相当于京师洛阳的市长，改任国子监祭酒，相当于教育部长。

当初，万彧请求选拔忠清之士以补充皇帝身边近职，孙皓任命大司农楼玄为宫下镇，主殿中事（主掌宫殿中侍卫及诸事，是非常核心的官员）。楼玄一身正气，率先垂范，奉法而行，应对切直，孙皓渐渐对他不悦。

中书令兼太子太傅贺邵上疏进谏说：“近年以来，朝中班列错乱，真伪不分，忠良被排挤，贤臣被陷害。所以，正直之士也变得圆滑，庸劣之臣更加苟且谄媚，观察揣摩主上意图，然后事先迎合，竟成为时尚潮流！百姓用歪理评论是非，朝士以诡道纵论时事，于是清流变为污浊，忠臣结舌不能说话。陛下处于九天之上，居于深宫之中，说一句话，就风靡天下，下一个命令，人民就像影子跟随身体一样服从，每天围着陛下的都是宠媚之臣，听到的都是顺从陛下心意的话，自然就认为他们就是贤臣，天下已经太平。臣听说，兴国之君最爱听到自己的过失，而荒乱之主最爱听对自己的赞誉。爱听自己过失的人，过失越来越少，福气越来越大；爱听对自己赞誉的人，名誉越来越糟，而大祸将至。陛下严刑峻法以禁止直言，黜退善士以阻挡谏口，一杯酒的过错，生死就难保了。当官的人都以能辞职为幸运，不能辞职的也以至少能离开京师、到地方上工作为福气。这些都实在不是弘扬祖先基业、推广圣人教化的做法。

“何定本来是一个仆役小人，并无才能，而陛下爱他的佞媚，给他权力，让他能够作威作福。小人要求进身之阶，一定会进献一些奸邪小利，之前何定妄兴事役，征发长江边境戍兵，驱猎麋鹿，以致老弱饥冻，大小怨叹。《左传》说：‘国之兴也，视民如赤子；其亡也，视民如草芥。’如今法禁越来越严苛，赋税征调越来越频繁，宦官、近臣只管立项目搞事，而地方长官畏惧被治罪，不敢不办，就使百姓劳苦去满足他们的愿望。所以人力不堪，家户离散，呼号之声，感伤天地和气。如今国家没有一年的存粮，百姓家中则一个月积蓄都没有，而宫中白吃皇粮的有一万多人。北方的敌人虎视眈眈，就等着机会。要想光靠长江天险，不可久恃，如果我们自己不能守国守业，人家踩一根芦苇，就可以渡江攻击了。希望陛下加强国家基本建设，强化根本，割舍自己的情欲，跟从大道，则成康之治重现，圣祖之国运绵长！”

于是左右近臣一起进谗言，诬陷说楼玄、贺邵在路上遇到，停车耳语大笑，谤议讪笑朝政。二人都被诘责，楼玄被放逐到广州，贺邵被宽恕，恢复原职。既而又将楼玄流放交趾，再进而竟将他诛杀。

很久之后，何定的奸秽之事败露，也被诛杀。

14羊祜从江陵回到襄阳，致力于修德信以怀柔吴人，每次交兵，都约期会战，不会进行突袭。帐下将领有要献诡谲之计的，就让他喝酒，不让他说出来。羊祜出兵到吴国境内，收割稻田为军粮，都计算收了多少，然后送去绸缎作为偿还。每次在长江、沔水一带行猎，都不越过吴国边界。如果有猎物是吴人打伤而被晋军抓获的，都送还。于是吴国边境百姓都悦服。羊祜与陆抗对境，使节经常来往。陆抗送酒给羊祜，羊祜毫不怀疑就喝；陆抗生病，找羊祜要药，羊祜送中成药给他，陆抗拿来就服。左右劝阻陆抗，陆抗说：“岂有羊叔子（羊祜字叔子）给人下毒的吗？”陆抗对戍边将领们说：“如果他们一心为德，我们一心为暴，那不用战，我们的人都归服他们了。所以，双方各保边界，不要贪图小利。”

吴主孙皓听说边境上和平交往，诘问陆抗，陆抗说：“一邑一乡，也不能没有信义，何况大国！我如果不这样，那正好彰显出对方有德，对羊祜则并不能伤害。”

孙皓用诸将之谋，数次侵盗晋国边境。陆抗上疏说：“当初夏桀作恶多端，才有商汤用兵；纣王荒**暴虐，才有武王伐纣。如果时机未到，就算是天大圣贤，也只能养威自保，不可轻举妄动。如今不务力于兴农富国，选官任能，彰明赏罚升降，训诫百官遵循德政，慰抚百姓以仁爱，反而听任诸将追求功名，穷兵黩武，动则花费万计，士卒凋悴，敌人没多大损失，我们却已大病！我们要争的是帝王之资，却贪图十钱百钱的小利，这些都只是让臣子谋取奸利，而对国家没有任何好处！当年齐、鲁两国，三次交战，鲁国连胜两次，而很快就灭亡了。为什么？因为国力大小不同。更何况如今我们出战所收获的，还弥补不了自己的损失呢！”孙皓不听。

【华杉讲透】

陆抗所论，是“不赏边功防黩武”，边境将领要打仗，因为只有打仗，才有军费开支，有开支，他们就可谋取奸利。而且找到软柿子捏一下，还有战利品，所以不断有人向皇上汇报哪里可以打。但是，这些“胜利”，对国家有什么好处呢？他们交上来的战利品，远远不能弥补一次行动的军费开支，不过是肥了边境将领，而且增加了他们的所谓“功劳簿”。

算下来，吴国一共生存了五十九年。我们回过头去看，吴国最应该做的是什么呢？是生孩子！举全国之力生孩子就是最大战略。因为与北方相比，吴国的劣势主要在于人口，且南部有广大的未开发地区。向南一直到交趾，吴国在地理上是很大的国家，绝非小国，但是人口只有两百多万，军队二十余万。如果能有五百万人口，就足以与北方争衡。

吴国有五十九年生育时间，但是，没有抓真正最重要的事，而是做了边境上打来打去的很多废动作。

为什么在这里谈生育？因为今日之文明世界，也必须用生育来保卫，各国如果不能找到鼓励生育的办法，则文明终将消亡。

羊祜不攀附朝中权贵，荀勖、冯紞之徒都很厌恶他。羊祜的堂外甥王衍曾经向羊祜汇报工作，言辞清晰明辩，羊祜却不以为然，王衍拂袖而去。羊祜回头对宾客们说：“王衍将来会以盛名处于高位，但是伤风败俗的，必定就是他了。”（为晋怀帝时王衍误国埋下伏笔）

攻打江陵的时候，羊祜以军法将斩王戎，后来又赦免。王衍是王戎的堂弟，于是这两人也怀恨在心，言论多诋毁羊祜。当时有谣言说：“二王当国，羊公无德。”