完本神战

烈祖明皇帝中之上（第1页）

烈祖明皇帝中之上

太和五年（公元231年）

1　春，二月，吴主孙权派太常潘濬假节，与吕岱督军五万征讨五溪蛮。潘濬的姨兄蒋琬为诸葛亮长史，武陵太守卫旌上奏说潘濬派密使与蒋琬交通，有寄托归附之意。孙权说：“潘濬不会如此。”即刻将卫旌的奏书转给潘濬，将卫旌召回，免职。

2　卫温、诸葛直率军出海一年有余，士卒疾疫死者十分之八九，亶洲绝远，不可抵达；得夷洲数千人回来。卫温、诸葛直因为师出无功，论罪被杀。

【华杉讲透】

这两人死得冤，孙权犯的错，用他们的人头买单。

3　蜀汉丞相诸葛亮命李严以中都护身份主持丞相府工作，李严更名为李平。诸葛亮率军北伐，包围祁山，用木牛运粮。这时，大司马曹真有病，皇帝命司马懿西行，屯驻长安，统领将军张郃、费曜、戴陵、郭淮等御敌。

4　三月，邵陵元侯曹真去世。

5　从去年十月到本年三月，一直没有下雨。

6　司马懿派费曜、戴陵留精兵四千守上邽，率领其余士兵全部出动，西救祁山。张郃想分兵驻守雍县、郿县，司马懿说：“如果前军能够单独抵挡敌人，那你的意见是对的。如果不能抵挡，还要分为前军、后军，就像当年项羽分前、中、后三军去打黥布，黥布击溃楚军前军，后面两军自己就瓦解了。”（胡三省注：观司马懿此言，他有自知之明，知道自己才能不如诸葛亮。）于是进兵。诸葛亮分兵留守祁山，亲自逆击司马懿于上邽。郭淮、费曜等出击，被诸葛亮击破。诸葛亮乘势收割地里的小麦，与司马懿在上邽东部遭遇。司马懿收缩部队，凭险而守，诸葛亮欲战不能，撤退。

司马懿尾随诸葛亮之后，抵达卤城。张郃说：“他远来袭我，请战不得，也知道我们的利益在于不战，而是以长远计划将他们消耗制伏。况且祁山守军知道我大军已近，一定安心坚守。我们可以屯驻大军于此，然后派出奇兵，绕到敌人身后，而不应该像现在这样，只敢尾随，不敢逼近作战，坐失民望。如今诸葛亮孤军粮少，再不打他就撤走了。”司马懿不听，仍然坚持尾随战略，接近之后，又登山扎营，不肯交战。贾栩、魏平数次请战，说：“公畏蜀如虎，不怕天下人笑话吗？”诸将全都来请战，司马懿十分焦虑。夏，五月十日，司马懿命张郃出战，攻打蜀汉无当监（蜀军番号）何平于南围（蜀军包围祁山之南屯），自己率中军与诸葛亮相向。诸葛亮派魏延、高翔、吴班迎战，魏军大败，蜀军俘获三千人，司马懿撤退回营自保。

六月，诸葛亮粮尽退兵，司马懿派张郃追击。张郃进军到木门，与诸葛亮交战，蜀军乘高设伏，弓弩乱发，张郃被射中右膝，伤重身亡。

7　秋，七月十五日，皇子曹殷出生，大赦。

8　黄初年间以来，对诸侯王的法禁极为严切，姻亲之间，都不敢来往问候。东阿王曹植上书说：“尧之为教，先亲后疏，自近及远。周文王以礼法对待他的妻子，然后到宗族兄弟，然后到国家。（这是儒家推己及人，由内而外，由近及远，修身齐家治国平天下的哲学。）希望陛下资取尧帝钦明之德，体会周文王仁爱之心，惠及皇后妃妾，让她们一团和洽，恩昭九族亲属，再延伸到文武百官，让他们能依次休息，轮流值班。如此，朝廷公事不会废坠，家庭私情也能得以伸展。姻亲之间能够相互往来，婚庆丧吊也能抒发感情，这才是‘己所不欲，勿施于人’的恕道，推己及人，推惠施恩。至于我，人道关系，早已断绝。在圣明时代，却被禁锢，我真是为自己感到悲伤啊!不敢交朋友，也不敢有人伦亲情，连姻亲都不能来往，兄弟关系则早已断绝，是吉是凶，都不敢问，有亲人去世，也不能去吊丧。恩情疏远，不如路人；隔阂之深，甚于胡、越!如今，我一切都被禁止，永无进京朝觐之望，但我心向皇极，情系宫门，神明可鉴。但确实是上天要禁锢我，我又怎敢违背呢？诸王都有戚戚具尔之心（引用《诗经》：“戚戚兄弟，莫远具尔。”戚戚，是亲热，尔，是近。亲密的同胞兄弟，要友爱不要疏远），愿陛下像天降甘霖一样，颁下诏书，让各诸侯封国之间，能够相互庆问，四季节日能够来往走动，以叙骨肉亲情之欢恩，全兄弟怡怡之笃义。妃妾的家属，也能相互赠送化妆沐浴之膏，每年能多一次回家省亲的机会。这样，让亲王也能得到像其他皇亲国戚以及百官一样的待遇。如此，则古人的赞美、《诗经》所咏的美事，都能再现于盛世。

“我扪心自问，能力薄弱，不如一刀一锥，但是，观察陛下所用的官员，假如我不是王室成员，暗中和他们相比的话，我也不比他们差啊。如果能放下亲王帽，戴上武冠，解下亲王的红色绶带，戴上侍从的青色绶带，让我能做一个驸马、奉车之类官职，安家于京师，手持马鞭，耳朵上插着笔，出则跟从车驾，入则侍奉殿前，承答圣问，拾遗补缺，那就是我至诚之心愿，最大的梦想了!

“我远慕《鹿鸣》篇那样的君臣之宴，咏叹《棠棣》篇那样的兄弟之情，还有《伐木》篇那样的朋友之义，感怀《蓼莪》篇那种父母之恩无法回报的悲哀，每到四时节日，怅然独处，左右唯有奴仆，所对唯有妻子，高谈没有对象，思想无人交流，听到音乐，抚胸沉闷，举起酒杯，仰天叹息。我知道，犬马之心，不能感动人，就像人的心，不能感动天。杞梁战死莒城，其妻向城而哭，而城墙崩塌；邹衍蒙冤，仰天而哭，而夏天降霜。这些事，以前我相信，但是现在从我自己的遭遇来看，都是虚话。葵花向着太阳，虽然得不到照射，但向阳之心是诚挚的。我以葵花自比，而能不能降下天地之恩惠，施以日月星辰三光之明，全在于陛下。《文子》说：‘不为福始，不为祸先。’祸福都不要抢在前面。如今兄弟之间不能来往，大家都同有此忧，我独自倡言，是实在不希望在此圣世，还有人得不到皇帝的恩泽。希望陛下的崇光，能普照天下，彰明圣君和睦皇族之效!”

皇帝回复说：“教化的推行，有时兴隆，有时衰敝，并不一定善始而恶终，而是时势使然。如今诸国兄弟不通消息，妃妾之家来往疏略。但朝廷其实并无禁止诸国通问的诏书，是具体执行的官员担心犯错，矫枉过正，自己加码，才搞到这个地步。如今已经交代有司，就照你说的办。”

【华杉讲透】

曹叡说的情况，历代都是如此，朝廷并无明诏禁止如何如何，但执行下去会层层放大。因为考核机制，管得更死不会受罚，而出了问题就要担责任。这就是“一管就死”的根源了。

曹植又上书说：“当初汉文帝从代国出发，担心朝廷有变故，宋昌说：‘内有朱虚侯刘章、东牟侯刘兴居这样的宗亲，外有齐王刘襄、楚王刘交、淮南王刘长、琅邪王刘泽这样的亲王，这都是磐石一样的宗族，请大王不必犹疑。’我希望陛下远览周文王，依靠同母兄弟虢仲、虢叔为援；中虑周成王，有叔父召公、毕公辅佐；近观宋昌所言宗室磐石之固。我听说，羊披上虎皮，见到青草还是喜悦，见到豺狼还是战栗，忘记了自己身上的虎皮。任用的将领如果不够优秀，也和这一样。所以俗话说：‘最大的问题，就是做事的人不懂，懂的人又没机会做事。’当初管叔被诛杀，蔡叔被流放，周公、召公为辅弼大臣；（指三监之乱。周朝初立，周武王给三个兄弟设立三个宗室封国：管国、蔡国、霍国，围绕殷商遗族的封国殷国，负责监视。结果武王去世后，三监反而与殷国联合造反，周公东征，平定叛乱，杀管叔，流放蔡叔，废霍叔为庶人。）叔鱼被刺，叔向仍然站在国家的立场。（《左传》记载，春秋时期，晋国邢侯与雍子争夺田产，韩宣子派叔鱼负责审理断案，叔鱼发现罪在雍子。雍子把女儿献给叔鱼，叔鱼马上判邢侯有罪。邢侯大怒，在朝堂上刺杀叔鱼及雍子。韩宣子问叔向意见，叔向说三人都有罪，并不偏袒他的弟弟，于是邢侯被杀，雍子和叔鱼的尸体都被弃于市。）三监之乱，我自当引以为戒；而像周公、召公这样的辅弼大臣，陛下也不必远求，在宗室和诸侯王之中，必定有这样的人才。

“能让天下倾耳注目的，是当权者而已，他的谋略能够控制君王的思想，他的威严能震慑群下。掌控政权的人，不一定是皇室宗亲，只要掌握了权力，亲缘关系再疏远，照样举足轻重；一旦失去权势，血缘关系再近，也是轻如鸿毛。所以，取代齐国政权的，不是姜子牙的后代，而是田氏权臣；瓜分晋国的，不是姬姓王族，而是韩、赵、魏三家。希望陛下仔细省察这些历史教训!愿国家平安，家族富贵，共存共荣。有祸同当的，是宗室公族之臣而已。如今反倒是宗族疏远，异姓亲近，这是让我疑惑的地方。如今，臣与陛下同履薄冰，同蹈炭火，攀登高峰，浮游深涧，不管寒温燥湿，都与陛下同甘共苦，我岂能离得开陛下呢？不胜愤懑，拜表陈情，如果不合陛下心意，也请将此疏藏之于书房，不要毁弃，在臣死之后，或许还能引发陛下深思。如果我有一丝一毫触犯圣意的地方，就请将此疏公布于朝堂，让博古之士，来纠正臣不合义理的地方，如此，则臣之心愿足矣!”

皇帝看了曹植的奏书，只是优诏回复，好言安慰而已。

八月，下诏说：“先帝当初下令，不许诸王在京师，是因为幼主在位，母后摄政，防微杜渐，关乎国家盛衰。如今，朕已经十二年没有和诸王见面了，悠悠之怀，怎能不思念!现在，下令诸王及宗室公侯各派嫡子一人，明年正月前来参加元旦朝会。以后，如果再出现少主登基、母后摄政的情况，仍如先帝令。”

【华杉讲透】

曹植的奏书，虽然自称“不胜愤懑，拜表陈情”，但也只是自欺欺人的亲情和忠诚，虽然结果被他说中——不是皇族，而是司马懿篡魏，但是他本身，也是一个夺位斗争的失败者而已。他如果有实力，他的“不胜愤懑”，也未必不会发动三监之乱。皇族有合法继承权，所以必须压制皇族，外人总是要安全些。但是，君王也只是一个人，不可能亲自掌握所有权力，总是要授权于人。授权于人，也就把自己的安危交了一部分出去。

此事无解，往哪头走都不行，只能是踩钢丝。总之一句话：

安全需要不断地获取，没有一劳永逸的办法。能平安降落，就是成功，如果还能按自己的意愿传承下去，那是买中了历史的彩票。

9　蜀汉丞相诸葛亮攻打祁山之时，李平（就是李严，改名为李平）留守后方，主持后勤运输，赶上连绵降雨，李平担心运粮不继，派参军狐忠、督军成藩声称奉汉主刘禅指示，命诸葛亮退军。诸葛亮于是班师。李平听到退军消息，又假装惊讶，说：“军粮充足，怎么就回来了呢？”李平又要杀督运官岑述做替罪羊，推卸自己的责任。他又上表给汉主刘禅，说：“军队假意撤退，引诱敌人深入。”诸葛亮拿出李平前后亲笔所书的书信和奏章，本末错乱。李平词穷情竭，承认罪行并谢罪。于是诸葛亮上表称述李平前后过错和罪恶，将李平免职，削夺爵位和封地，流放到梓潼郡。诸葛亮又任命李平的儿子李丰为中郎将、参军事，写信教导李丰说：“我与你父子协心同力，以匡扶汉室，表奏你父亲为都护，典汉中事务，又委任你于东关。认为至心感动，终始可保，没想到中途生此变故!如果你父亲能真诚思过，你能与蒋琬推心置腹，共同效力，则之前的事就让它过去了，一切还和当初一样。希望你仔细思量，明白我的良苦用心!”

诸葛亮又写信给蒋琬、董允说：“孝起当初跟我说李严腹中有鳞甲，乡党都认为不能跟他接近。至于鳞甲，我认为只要不触犯它就行，没想到还有苏秦、张仪之事重演。你们可以让孝起知道这件事。”孝起，是卫尉、南阳人陈震。

【华杉讲透】

李严有大功，又代表本土势力，所以他敢于如此欺瞒，而且自己只是被贬而已，儿子还能掌权。诸葛亮挥泪斩马谡，说军法必须严，看来也是要看对方是谁。

所谓腹中有鳞甲，就是心术不正。心术不正的人，他的逻辑和算法都和你不一样，逻辑算法不一样，就不能跟他合作。诸葛亮认为鳞甲不碰它就行，还是在按自己的算法去算别人，以君子之心度小人之腹。

好人不知道坏人有多坏，坏人不知道好人有多好。不是一个物种，最好隔离，别混在一起。

所谓苏秦、张仪之事，是指纵横捭阖。捭阖，就是坏人，捭，是开，开口；阖，是闭，闭嘴。开口说话，欺骗引诱对方，闭口不言，诱出对方的话，全靠一张嘴。靠嘴吃饭怎么就是坏人呢？要看这话是怎么说，君子到哪儿都说一样的话，而坏人是见人说人话、见鬼说鬼话、不人不鬼说神话，跟每个人说的话都不一样。李严就是这样，诸葛亮万万没想到自己身边有这样的人，而且把捭阖之术用在皇帝和丞相身上。

10　冬，十月，吴主孙权派中郎将孙布诈降，引诱扬州刺史王凌，孙权则在阜陵设下埋伏，准备伏击。孙布派人对王凌说：“道路太远，自己来不了，请您派兵来接。”王凌将孙布的信交上去，请求兵马迎接。征东将军满宠认为必然有诈，不肯派出部队，替王凌写了一封回信给孙布说：“阁下能认清邪正，想避开灾祸，顺应天意；离开暴君，回顾正道；我非常嘉许。如今也想派兵迎接，但是兵少则不足以保卫，兵多又必然走漏消息。所以，请您先坚守志向，保密计划，再随机应变，临时节度其宜。”正巧满宠有事被征召入朝，临行前还嘱咐府中长史：“如果王凌坚持要去迎接，不要给他兵。”后来，王凌要不到兵，就自己单遣一督将，率步骑兵七百人前往迎接。孙布乘夜掩袭，督将逃走，士卒死伤过半。

王凌，是王允哥哥的儿子。

之前王凌上表说，满宠年纪大了，又喜欢喝酒，不能在地方上独当一面。皇帝将要召回满宠，给事中郭谋说：“满宠为汝南太守、豫州刺史，二十余年，功勋卓著，等到他镇守淮南，吴人都忌惮他。如果他并非王凌说的那样，反而让人看出我们的问题。可以先召他回朝，向他询问东方之事，考察他。”皇帝听从。等到满宠回朝，体气康强，皇帝慰劳之后，又让他回到任上。