完本神战

孝献皇帝庚（第3页）

8八月二十四日，任命光禄勋、山阳郡人郗虑为御史大夫。

9八月二十九日，太中大夫孔融被斩首弃市。孔融恃其才望，数次戏侮曹操，言辞偏激，以至于忤逆。曹操因为孔融名重天下，表面上容忍，内心十分厌恶。孔融又上书，说：“应该遵照古代王畿的制度，千里之内不能有诸侯封国。”曹操觉得孔融的言论涉及范围越来越大，对他更加忌惮。（如果千里之内不能有封国，那曹操就不能住在邺城了。）孔融和郗虑有矛盾，郗虑看出曹操心思，于是给孔融构陷罪状，令丞相军谋祭酒路粹上奏弹劾说：“孔融在北海为国相时，见王室不安，就招合部众，欲图不轨。后来，又与孙权的使节谈话，讥讽诽谤朝廷。另外，之前他与平民祢衡一起形骸放浪，互相赞扬，祢衡说孔融是‘仲尼不死’，孔融夸祢衡是‘颜回复生’，大逆不道，应该处以极刑。”曹操于是逮捕孔融，连他的妻子儿女一起诛杀。

当初，京兆人脂习与孔融友善，经常警告孔融刚直太过，一定招来灾祸。孔融被处死后，许县无人敢替他收尸。脂习前往刑场，抚着孔融尸体说：“文举（孔融字文举）离我而死，我还活着干什么呀!”曹操逮捕脂习，要杀他，后来又将他赦免。

【华杉讲透】

孔融与祢衡互相以孔子、颜回自比，真是荒唐。孔子对士人最基本的标准，是“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮”。国家有道，则能做官任事；国家无道，也能保护自己免于刑戮。曹操的朝廷，不算是无道，算相当有道了，孔融却一路逼着曹操杀他。怎能自比为孔子呢？他和祢衡，倒真是一对，两人都是恃才傲物，傲视权贵，在中国古代社会，就是找死的性格。

为什么读了很多书，似乎懂得很多道理，却依然过不好一生，因为没有知行合一，对书，对道理，都不是真懂。

还有一个细节，曹操并没有下决心杀孔融，是郗虑主动替曹操解决问题，这和祢衡之死相似。祢衡当众羞辱黄祖，黄祖气得下令杀他，不过是一时激愤，但是黄祖的主簿一向痛恨祢衡，马上就执行了死刑。等黄祖后悔，黄祖的儿子黄射也赶来挽救时，祢衡人头已经落地了。别人被主公处死，都有其他同僚说情，至少拖延行刑，等主公回心转意，但是祢衡不仅没人替他说情，还恨不得他早死。这也是恃才傲物的人没有考虑到的，他们只挑战大人物的度量，没考虑其他人的感受。

《孟子》说：“长君之恶其罪小，逢君之恶其罪大。”长君之恶，那还算是小罪，因为他只是不敢违抗君主，或不舍得因违拗而失去权位，听命行事嘛。逢君之恶，那才是大罪。什么是逢君之恶呢，朱熹说：“君之恶未萌，而先意导之者，逢君之恶也。”那国君本来没想到要去干的坏事，他引诱国君去干。或者国君想干，但是还不敢干，不好意思干，因为良知未泯，知道那样不应该。而这时候，有奸恶之臣加以逢迎，给国君找出理论依据，帮助他自欺欺人，让他无所忌惮地干。这才是最坏的家伙。

所以，孔融、祢衡不能认为自己没罪，因为有很多长君之恶、逢君之恶的人，会帮主公干出最恶的事。

10当初，刘表有两个儿子：刘琦、刘琮。刘表给刘琮娶了他后妻蔡氏的侄女，蔡氏于是爱刘琮而厌恶刘琦。刘表的妻弟蔡瑁、外甥张允都得到刘表宠幸，每天在刘表跟前诋毁刘琦，赞誉刘琮。刘琦心中不安，向诸葛亮请教如何保障自己的安全，诸葛亮不回答。后来，刘琦就带诸葛亮登上高楼，又让人拆去楼梯，对诸葛亮说：“现在上不接天，下不接地，话出于您的口，进入我的耳，可以说不？”诸葛亮回答说：“您没见申生在内而危，重耳居外而安吗？”（春秋时，晋献公的继妻要立她生的儿子奚齐为君，诬陷太子申生要毒死父亲，申生自杀。重耳出奔逃亡，二十一年后回国即位为晋文公。）刘琦感悟，开始暗中设计离开，正赶上黄祖战死，刘琦请求接替黄祖职务，刘表任命刘琦为江夏太守。刘表病危，刘琦回来探视。蔡瑁、张允担心他们父子相见，感动之下，刘表会让刘琦为继承人，于是对刘琦说：“将军命你为江夏太守，责任重大，如今抛下部众，擅自回来，一定遭致将军震怒谴责，伤害亲情，加重病情，这不是孝敬之道。”于是将刘琦挡在门外，不让他见父亲。刘琦流涕而去。

刘表去世，蔡瑁、张允拥戴刘琮为继嗣。刘琮给刘琦送去侯爵印信，刘琦怒，将印信掷之于地，将要以奔丧为名发兵。这时曹操大军压境，刘琦奔往江南。

章陵太守蒯越，以及东曹掾傅巽等劝刘琮投降曹操，说：“逆顺有大体，强弱有定势，以人臣的地位而拒朝廷的军队，这是逆道；以新接收的楚地来抵御中国，这是危险；以刘备来抵御曹公，这是挡不住。三条都输，何以待敌？况且将军您认为自己比刘备如何？如果刘备都挡不住曹公，那全楚将不能自存。如果刘备能挡住曹公，那刘备也不能居于您之下了。”刘琮听从。

九月，曹操到了新野，刘琮于是举州投降，将刘表当年接受的朝廷符节送去，迎接曹操。诸将疑其有诈，娄圭说：“天下攘攘，都用朝廷符节来显示自己的所作所为都是有天子授权，如今他把符节送来，一定是出于至诚。”曹操于是进兵。

当时刘备屯驻在樊城，刘琮不敢告诉刘备他已经投降。刘备过了很久才察觉，派亲信去问刘琮，刘琮令官属宋忠到刘备处宣旨。这时曹操大军已经抵达宛城。刘备大为惊骇，对宋忠说：“你们是这么做事的吗？不早告诉我，等到大祸已至，才给我消息，这不是太过分了吗!”刘备抽出佩刀，指着宋忠说：“如今我斩下你的头，也不能解恨，大丈夫临别之际，杀你这种人也是我的耻辱!”放宋忠回去。于是刘备招呼部曲一起商议，有人劝刘备攻打刘琮，可以取得荆州。刘备说：“刘表去世前给我以托孤之重，背弃信义，只图自己利益，这不是我做的事，否则我死后怎么和刘表见面呢？”于是率众撤离，从襄阳经过的时候，停下马高呼刘琮，刘琮恐惧，不能起身。刘琮左右及荆州人很多都归附刘备。刘备到刘表墓前告辞，涕泣而去。到了当阳，跟随的部众有十几万人，辎重车数千辆，一天只能走十几里。刘备命关羽乘船数百艘，约定到江陵会合。有人对刘备说：“应该急速进军，保卫江陵，现在虽然带着这么多人，但是有盔甲的士兵很少，如果曹公兵到，如何抵御？”刘备说：“济大事者必以人为本，如今大家跟着我，我怎么能抛弃他们自己走？”

【习凿齿（东晋史学家）曰】

刘玄德虽然在颠沛流离于险难之中，而他的信义更加分明；虽然形势危急，而说的话不违背道德。追忆刘表的嘱托，则情感三军；眷恋赴义之士，则甘与同败。他最终成就大业，难道不是应该的吗？

【华杉讲透】

刘备带着十几万人，还有那么多老百姓，一天只走十几里，这一定会被曹操追上，追上就会崩溃，这是军事常识，《孙子兵法》讲将领的性格缺陷，“覆军杀将”的五个危险性格——其中一危就是“爱民，可烦也”。刘备就正好对上这一条，他不愿意主动抛弃大家，最终也得被动抛弃，反而丢掉了本来可以获取的江陵。刘备并非不懂得这个道理，他要这样做，是政治考虑，不是军事考虑了。

11刘琮部将王威对刘琮说：“曹操听说将军投降，刘备已走，一定懈弛无备，轻车单进。如果给我数千士兵，在险要处伏击他，一定可以擒获曹操。擒了曹操，则将军威震四海，不是仅仅保有今天这个局面了。”刘琮不听。

曹操认为江陵有军粮及武器仓储，担心被刘备占据，于是放下辎重，轻军到襄阳。听说刘备已经过去了，曹操率精骑五千急追，一日一夜行军三百余里，在当阳长坂追上刘备。刘备抛妻弃子，与诸葛亮、张飞、赵云等数十骑逃走。曹操缴获了刘备的人马辎重。

徐庶母亲被曹操俘虏，徐庶辞别刘备，指着自己的心说：“我本来想与将军共图王霸之业，就靠这方寸之地，如今我方寸已乱，无益于事，请求就此与您告别。”徐庶于是去投奔曹操。

张飞率二十骑断后，据守河岸，拆除桥梁，瞋目横矛，大喝：“我是张翼德（张飞字翼德）!可以来决一死战!”曹操士兵都不敢上前。

有人对刘备说：“赵云已经向北去了。”刘备把手戟向他掷过去，说：“子龙（赵云字子龙）绝不会抛弃我!”过了一会儿，赵云抱着刘备的儿子刘禅从乱军中杀出。刘备率残部与关羽的船相遇，得以渡过沔河，又遇到刘琦部众万余人，一起同行到夏口。

曹操进军江陵，以刘琮为青州刺史，封列侯，加上蒯越等，封侯的有十五人。释放韩嵩（韩嵩被刘表囚禁，事见建安四年记载），待之以交友之礼，请他点评荆州人才优劣，都擢升任用。任命韩嵩为大鸿胪，蒯越为光禄勋，刘先为尚书，邓羲为侍中。

荆州大将、南阳人文聘屯兵在外，刘琮投降之时，召他来，一起投降。文聘说：“文聘不能保全荆州，应当在此待罪而已!”曹操渡过汉水，文聘才去进见曹操。曹操问：“为什么来迟了？”文聘说：“我之前不能辅弼刘荆州（刘表）以奉国家，刘荆州去世了，我只愿据守汉川，保全州境，生不负于孤弱（指刘琮），死无愧于地下（刘表），并没有考虑自己的前途，以至于来迟，实在是心中悲痛羞惭，也没有脸面早来见您!”说完唏嘘流涕。曹操也为之怆然，呼他的字号说：“仲业（文聘字仲业），你真是忠臣!”厚礼相待，让他仍旧统率本部兵马，为江夏太守。

当初，袁绍在冀州，遣使迎聘汝南士大夫。西平人和洽认为冀州地势平易，人民强悍，是英雄逐利的四战之地，不如荆州地势险要，人民柔弱，更容易安身，于是南投刘表。刘表以上宾待他。和洽说：“我之所以不跟随袁绍，是为了避开那兵家必争之地。乱世之主，都不可离得太近，久而不去，进谗言的小人就要兴起。”于是向南到武陵。

刘表延聘南阳人刘望之为从事，而他的两个朋友都因为被人诋毁而被刘表诛杀，刘望之也因为所进谏的意见不被刘表接受，辞职回乡。刘望之的弟弟刘廙对他说：“当初赵鞅杀了窦鸣犊，孔子正在去见他的路上，马上折返不去了。如今哥哥你既然不能效法柳下惠的和光同尘，就应该学范蠡，走得远远的。你自绝于时势，又待在这里不走，恐怕有危险!”刘望之不听，后来果然被害。刘廙逃奔扬州。

河东人裴潜，也为刘表所礼重，裴潜私底下对王畅之子王粲及河内人司马芝说：“刘表不是霸王之才，但是以西伯（周文王）自居，他的败亡随时会出现。”于是南迁到长沙。

曹操任命韩暨为丞相士曹掾（丞相府有户曹、贼曹、兵曹、铠曹、士曹掾），裴潜为参丞相军事，和洽、刘廙、王粲都做掾属，以顺应人心。

12冬，十月初一，日食。

13当初，鲁肃听说刘表去世，对孙权说：“荆州与我国邻接，江山险固，沃野千里，士民殷富，如果能据而有之，这就是成就帝王大业的资源。如今刘表新亡，二子不和，诸将有的依附刘琦，有的依附刘琮。刘备是天下英雄，和曹操有矛盾，寄寓于刘表，刘表嫉妒防备他的才能，不能用他。如果刘备能与刘氏兄弟齐心协力，我们就慰抚安好，与他们结盟；如果他们之间离心离德，我们就另做图谋，以济大事。请您派我去向刘氏兄弟吊丧，慰问其军中掌权的人，并说服刘备抚慰刘表部众，让大家同心一意，共抗曹操，刘备一定喜而从命。如果能达到目的，则天下可定。如果现在不赶紧去，恐怕被曹操抢了先。”

孙权当即派鲁肃出发。

鲁肃到了夏口，听说曹操进军荆州，于是昼夜兼程赶路，到了南郡，刘琮已经投降，刘备向南撤退，鲁肃径行迎接刘备，在当阳长坂与刘备相遇。鲁肃转达了孙权的好意，与刘备纵论天下形势，问刘备说：“如今豫州（刘豫州，刘备）准备去哪里？”刘备说：“我与苍梧太守吴巨有交情，准备去投奔他。”鲁肃说：“讨虏将军孙权，聪明仁惠，敬贤礼士，江南英豪都归附于他，如今已据有六郡，兵精粮多，足以立事。如今我为您考虑，不如派心腹与他结盟，以共济大业，如果投奔吴巨，吴巨是个凡人，又在偏远之郡，很快就被人吞并，岂能托身于他呢？”刘备非常喜悦。鲁肃又对诸葛亮说：“我和诸葛瑾是好友!”诸葛瑾是诸葛亮的哥哥，避乱于江东，是孙权手下长史。刘备听从鲁肃计策，进往鄂县樊口。

曹操在江陵，即将顺江东下。诸葛亮对刘备说：“事态紧急!我请求奉命求救于孙将军!”于是与鲁肃一起去见孙权。诸葛亮在柴桑县见到孙权，对孙权说：“海内大乱，将军起兵于山东，刘豫州（刘备）收集部众于汉南，与曹操共争天下。如今曹操已平定北方主要大敌，又击破荆州，威震四海。英雄无用武之地，所以刘豫州遁逃至此，愿将军量力而行!如果能以吴、越之众与中国抗衡，不如早早与曹操绝交；如果不能，何不按兵不动，收起盔甲，北面而事奉曹操!如今将军表面服从朝廷，而内怀犹豫之计，事态已经如此紧急，却不做决断，恐怕大祸将至!”孙权说：“如果像您说的那样，刘豫州怎么不事奉曹操呢？”诸葛亮说：“田横，是齐国壮士，还守义不辱，何况刘豫州是王室之胄，英才盖世，士人们仰慕他，就像水归于大海。如果不能成功，那也是天意罢了，岂能居于曹操之下呢!”孙权勃然说：“我不能以全吴之地，十万之众，受制于人!我计议已决!不过，除了刘豫州，没人能挡住曹操，可豫州新败之后，还能抵挡此难吗？”诸葛亮说：“豫州虽然兵败于长坂，但战士及关羽水军，还有精甲万人，刘琦合江夏战士也不下一万人。曹操之众，远来疲敝，听说他们追击豫州，轻骑一日一夜奔袭三百余里，这正是所谓‘强弩之末，势不能穿鲁缟’，也是兵法大忌，兵法说‘必蹶上将军’。（《孙子兵法》原文：‘倍道兼行，百里而争利，则擒三将军，劲者先，疲者后，其法十一而至；五十里而争利，则蹶上将军，其法半至。’如果全速前进，一日一夜走一百里，因为每个战士脚力不一样，有的走得快，有的走得慢，就像跑马拉松，出发时都是一起，跑到最后就拉成一条长线，越拉越长，越拉越远，如果敌人在前面候着，只十分之一的兵力，也可以一口一口地把上中下三军全吃掉了，因为你是每次只能到十分之一的人。如果速度稍慢，日行五十里呢，一半的人先到，前锋上将军也被人擒了。兵法上算的是步兵。曹操骑兵一日一夜行军三百里，诸葛亮大概给他算一下，说蹶上将军。）况且北方之人，不善于水战。又，荆州人归附曹操，不过是被他的兵势所逼，并非心服。如果孙将军能令猛将统兵数万，与刘豫州协规同力，必定能击破曹操。曹操兵败，必定北归，如此，则荆州、东吴势力大涨，鼎足之势就形成了。成败之机，在于今日!”

当时，曹操写信给孙权说：“近来我奉旨伐罪，旌麾南指，刘琮束手投降。今治水军八十万众，将与将军会猎于东吴。”孙权把信给群臣看，莫不震恐失色。长史张昭等说：“曹公，那是豺虎，挟天子以征四方，一切行动都以朝廷的名义，如今我们抵抗他，更是名不正，言不顺，事不成。况且将军的大军，能抵御曹操，就是靠长江而已。如今曹操得了荆州，占据了长江险要之地，刘表所治的水军，蒙冲战舰数以千计，全部落入曹操之手，沿江部署，再加上步兵，水陆并进，这长江之险，他已经和我们共有了。而双方兵力多少的对比更不用说了。以我的愚计，不如迎降。”

唯独鲁肃不说话。孙权起身如厕，鲁肃追到走廊上，孙权知道他的来意，拉着他的手说：“您有何话说？”鲁肃说：“我观察众人的意见，都是要误了将军呀!不能和他们图谋大事。如今我鲁肃可以迎接曹操，但是将军您不可以!为什么呢？我投降曹操，曹操把我送回家乡，凭着我的名声和地位，少不了也任命我做一个下等的从事，乘着牛车，带着随从，和四方贤士交游，再逐渐升迁，总也能做到郡守州牧。但是将军您如果投降了曹操，把您安排在哪儿呢？希望将军早定大计，不要听众人议论!”