完本神战

孝献皇帝己（第2页）

所谓孝悌，以孝为先，孝者，孔子说“善继人之志，为孝”，那就是继承父亲的遗志；又说“三年无改父之道，为孝”，父亲的政策和做法，至少三年不做改变。袁绍将袁谭过继给哥哥做嗣子，他不想传位给袁谭，这已经很明显了，只是碍于袁谭毕竟是他的长子，没有说出来。不管是谁出的主意，都是父亲的决策，袁谭如果是孝子，就不应该跟弟弟争。吴太伯以及伯夷叔齐的让国，就是这个道理，古人都有先例。袁谭可以退出政坛，或者远走他乡，都是选择。

如果不想守这孝悌，要权力，那就不要犹豫，先下手为强，像后世李世民的作为。王修的左右臂之说是错误的比方，只有一人领导，才能强大，哪有两人共治，能争天下的呢？

2秋，八月，曹操攻打刘表，屯军于西平。

3袁尚亲自带兵，攻打袁谭，大破之。袁谭逃奔平原县，据城固守，袁尚围攻紧急，袁谭派辛评的弟弟辛毗去向曹操求救。

刘表写信劝袁谭说：“君子逃难，不去仇国；与人绝交，不出恶言。何况你忘记先父之仇，抛弃亲情，做出万世都可引以为戒的错事，让我这个盟友也感到羞耻呢？如果袁尚傲慢，有不尊重兄长的举动，你也当降志辱身，以大局为重，事定之后，让天下人来评定是非曲直，那不才是高义吗？”又写信给袁尚说：“金木水火，以刚柔相济，才能配合运转，为人所用（金能胜木，但是斧子要装上木柄，才能砍柴。水能胜火，但是水在火上，没有火，就无法用水煮饭），你哥哥天性峻急，迷于是非。而你度量宽宏，绰然有余，就应该以大包小，以优容劣，先除去曹操，以报先父之恨，事定之后，再来议定兄弟之间的是非曲直，这样不好吗？如果不能迷途知返，那就是匈奴人也会讥笑你，何况我这个同盟，还能全力以赴为你所驱使吗？这就是韩卢、东郭自困于前，而被田里的农人擒获的缘故了。”（韩卢，是天下之俊犬；东郭狻是天下之狡兔。韩卢追东郭狻，翻过五座山，绕山追了三圈，犬、兔都筋疲力尽，被田里的农人看见，伸手就擒了。）

袁谭、袁尚都不听。

辛毗到西平见了曹操，说明袁谭的请求。群下都认为刘表强，应该先平定刘表，袁谭、袁尚不足为虑。荀攸说：“天下方有事，而刘表坐保江、汉之间，他没有争天下的志向，这是很显然的了。袁氏据有四州之地，带甲数十万，袁绍又以宽厚得民心。如果他的两个儿子和睦以守成业，则天下之灾难，不能平息（意思是还有能力伤害曹操）。如今兄弟构恶，其势不能两全，如果一人把另一人吞并，力量集中，事情又难办了。乘乱而取之，则天下定矣!现在就是机不可失之时!”曹操听从。

又过了数日，曹操又想先平定荆州，让袁谭、袁尚相互消耗。辛毗看见曹操脸色，知道他变卦了，就去问郭嘉。郭嘉告诉曹操，曹操问辛毗：“袁谭可以信任吗？一定能攻克袁尚吗？”辛毗回答说：“明公不必问信还是诈，应当论形势。袁氏本来是兄弟相伐，并没有想到其他人会介入，只是自己要先内部统一，才能争夺天下。如今袁谭向明公求救，可见他已势穷。袁尚看见袁谭穷困，但是仍不能攻取，这是他也力竭了。兵革败于外，谋臣诛于内（指诛杀田丰、逢纪），兄弟翻脸，国分为二，连年战伐，盔甲穿在身上不能脱下，都长了虱子，再加上旱灾、蝗灾，饥馑并至，天灾应于上，人事困于下，民众无论智愚，都知道即将土崩瓦解，这正是天亡袁尚之时。如今明公前往攻打邺城，袁尚如果不回师救援，则邺城陷落；如果回救，则袁谭追击其后。以明公之威，应困穷之敌，击疲敝之寇，无异于迅风之振秋叶。上天把袁尚送给明公，明公不取，而伐荆州，荆州人民安居乐业，内部并无矛盾，无机可乘。仲虺说‘取乱侮亡’（出自《尚书》，敌国有内乱则攻取，敌国有覆亡迹象即侵略），方今二袁不一致对外，而互相攻伐，这就是乱；居者无食，行者无粮，这就是亡，在这乱亡之时，人民朝不保夕，生命安全都没有保障，你不去救他们，却要等到以后!改年或者粮食丰收，他兄弟也自知错误而痛改前非，您就失去制胜的条件了。如今因应袁谭求救而赴援，这正是最有利的。况且四方之寇，莫大于河北，河北平定，则军力盛大，天下震动!”

曹操说：“善!”于是同意救援袁谭。

冬，十月，曹操进军到黎阳。袁尚听说曹操渡河，于是解平原之围，回师邺城。袁尚部将吕旷、高翔背叛袁尚，投降曹操。袁谭偷偷刻了将军印，送给吕旷、高翔。曹操于是知道袁谭并非真心归降，但还是为自己的儿子曹整聘袁谭的女儿为妻，然后班师。

4孙权西伐黄祖，击破黄祖水师，唯有城池未能攻克，而后方山越再次叛乱。孙权班师，经过豫章，派征虏中郎将吕范负责平定鄱阳、会稽，**寇中郎将程普征讨乐安，建昌都尉太史慈负责海昏，任命别部司马黄盖、韩当、周泰、吕蒙等分别担任和山越接壤的前线各县县长，征讨山越，全部平定。建安、汉兴、南平百姓作乱，聚众各万余人，孙权派南部都尉、会稽人贺齐进讨，全部平定，重新设立县邑，从中挑选出精兵一万人，拜贺齐为平东校尉。

建安九年（甲申，公元204年）

1春，正月，曹操渡过黄河，阻遏淇水，将河水引入白沟，作为运输粮草的河道。

二月，袁尚再次攻打袁谭于平原，留其将审配、苏由守邺城。曹操进军至洹水，苏由欲为内应，阴谋泄露，苏由出奔曹操。曹操进军到邺城，堆土山，挖地道，围城进攻。袁尚的武安县长尹楷屯驻毛城，保护通往上党的粮道。夏，四月，曹操留曹洪攻邺城，亲自将兵攻打尹楷，击破尹楷而还。又攻打袁尚部将沮鹄于邯郸，将邯郸攻陷。

易阳县令韩范、涉县县长梁岐都举县投降，徐晃对曹操说：“二袁未破，还没有被攻陷的城池都竖着耳朵听消息，应该封赏这两位投降的县令，给他们做个示范。”曹操听从，韩范、梁岐都赐爵关内侯。黑山贼帅张燕遣使求助，曹操拜张燕为平北将军。

五月，曹操毁掉土山、地道，挖壕沟围城。（土山、地道是急攻，挖壕沟是准备慢慢来了。）壕沟周长四十里，刚开始挖得很浅，看起来很容易通过，审配在城墙上看见，笑了，没有出兵破坏。曹操突然在一夜之间，深挖至宽二丈，深二丈的河渠，引漳水注入，邺城与外界遂完全隔绝，城中饿死者过半。

秋，七月，袁尚将兵一万余人还师救邺城，还在半途，要传递消息给审配，于是先派主簿、巨鹿人李孚入城。李孚自己制作一根曹军的“问事杖”，系在马边，头戴武官头巾，带着三个骑兵，傍晚时分抵达邺城城下，自称都督，从包围圈北边开始，顺着围城立的标表，一路向东，沿城巡察，步步呵斥守围将士，随轻重施行处罚。于是通过大营，到了包围圈南面，正对着邺城南门章门。李孚又责骂守围士兵，抓起来捆绑，然后打开营门，飞驰到章门下，呼喊城上人放绳子下来，将他们拉上城去。审配等见到李孚，悲喜交集，高声呼喊万岁。曹军守围士兵将事情经过汇报给曹操，曹操笑道：“他不仅能进去，他还要出来呢!”李孚知道外面包围更加严密，不可能再冒充曹军将领混出来了，于是请审配将城中老弱全部放出城去，以节省粮食。夜里，选出数千人，都举着白旗，从三个城门一起出城投降。李孚和他的三个骑兵也穿着平民服装，混在人群中，突围而去。

袁尚兵到，曹操诸将都认为，这是归师，不如避开他们。（《孙子兵法》，归师勿遏，因为他们要回家，归心似箭，战斗意志坚强，人人死战，势不可挡。）曹操说：“如果袁尚从大路来，我们就避开他。如果他顺着西山来，那就要被我们擒了。”（《孙子兵法》：“无邀正正之旗，勿击堂堂之阵。”如果袁尚从大路而来，旗帜整齐，阵容堂皇，那他是铁了心要救邺城，不顾胜败，没有退路，有必死之志。如果他顺着山根悄悄地来，那是靠着地形掩护，可进可退，随时准备撤退，没有战斗意志。所以战斗，本身是意志力的战斗，观察对方的战斗意志，就可以预测胜败。）

袁尚果然顺着西山来，东至阳平亭，离邺城十七里，在滏水边扎营，夜里，举起火把，通知城内守军，城中也举火相应。审配出兵城北，准备与袁尚内外夹击，突破包围。曹操逆击，审配败退回城，袁尚也败走，在漳水弯曲处扎营，曹操于是将他包围。包围圈还未合围完成，袁尚恐惧，遣使求降，曹操不听，围攻更加紧急。袁尚夜遁，退保祁山。曹操继续挺进，包围祁山。袁尚部将马延、张顗等临阵投降，袁军大溃，袁尚逃奔中山。

曹操缴获袁尚全部辎重，得到袁尚印绶、节钺及衣物，展示给城中守军，城中士气崩溃。审配对士卒们说：“坚守死战!曹军已经疲敝，袁熙救兵将到，我们还担心没有主公吗!”曹操出巡包围圈，审配埋伏劲弩射击，几乎被他射中。

审配哥哥的儿子审荣为东门校尉，八月初二夜，审荣打开城门，放进曹军。审配在城中拒战，被曹军生擒。辛评家属被关在邺城监狱，辛毗飞驰而往，想解救他们，但全家都已被审配诛杀。士兵将审配捆缚到帐下，辛毗以马鞭打他的头，骂道：“奴才!你今天死定了!”审配看着他说：“狗辈!正是因为你们这些东西，才让冀州破碎!我恨不得杀了你!再说，今天我是死是活，你说了算吗？”过了一会儿，曹操引见，对审配说：“前天我视察前线，你的箭可真多啊!”审配说：“只恨太少!”曹操说：“你忠于袁氏，也是不得不如此。”有意宽恕他。审配意气壮烈，始终没有一句软话，而辛毗等又在旁边号哭不已，要报仇。于是斩了审配。冀州人张子谦先降，一向和审配有矛盾，嘲笑审配说：“审配，你比我如何？”审配厉声说：“汝为降虏，审配为忠臣，我虽死，难道羡慕你的生吗？”临行刑，呵斥刽子手让他面向北方，说：“我的主君在北方!”

曹操亲临袁绍墓祭祀，痛苦流涕，慰劳袁绍妻子，归还袁家的财宝，赐给绸缎布匹，由官府供应粮食和生活费用。

当初，袁绍与曹操共同起兵，袁绍问曹操说：“如果大事不成，什么地方可以据守？”曹操反问：“您看呢？”袁绍说：“我南据黄河，北阻燕、代，兼夷狄之众，南向以争天下，能成功不？”曹操说：“我任用天下之智力，以道驾驭，到什么地方都可以。”

九月，朝廷下诏，任命曹操领冀州牧，曹操于是辞去兖州牧职务。（胡三省注：“诏书”都是曹操自己在下，他领冀州牧是真领，辞去兖州牧是假辞。）

当初，袁尚派从事、安平人牵招到上党督调军粮，还没回来，袁尚已经逃奔中山。牵招劝说并州刺史高干迎接袁尚，并力以观天下变化。高干不听。牵招于是东行，投降曹操。曹操仍任命他为冀州从事，又聘任崔琰为别驾，曹操问崔琰：“从户籍来计算，可以征得三十万兵，冀州真是大州啊!”崔琰说：“如今九州辐裂，二袁兄弟交兵，冀州人民在水深火热之中，暴尸于原野，王师来了，没听说存问风俗，拯救生灵于涂炭，而是计算能征多少兵，以征兵为优先，这岂是鄙州人民对明公的期望吗？”曹操正色道歉。

许攸自恃有功，骄纵傲慢（乌巢之计是许攸所出），曾经当众在座席上呼曹操小名：“阿瞒，不是我，你能得冀州吗？”曹操笑道：“你说得对!”但是内心十分不爽，后来竟诛杀许攸。

【华杉讲透】

许攸这种人，也是典型人物，就是孔子说的，“小人难养，近之则不逊，远之则怨”。近之则不逊，是很普遍的毛病，和领导关系亲近，就想向其他人炫耀，显示自己跟别人不一样，拍领导肩膀，喊领导小名，喊绰号，或者故意开领导玩笑——别的人都不敢开的玩笑。这样一来呢，领导表面也得应付着，但内心已经十分不自在。而其他人呢，你对领导的轻慢，就是对他们的侮辱，因为领导是他们心目中的神，也是他们命运的主宰，你对他们的神和主宰轻慢，就是侮辱了所有人，于是从上到下都恨不得你死。许攸自以为聪明，却不懂得这个道理——如果你和领导有亲密的私人关系，让这种亲密仅表现在只有你们两个人的时候，只要有第三人在，就只有君臣关系。

2冬，十月，东井星座旁出现孛星。