完本神战

孝献皇帝丁（第2页）

曹操的天下，不是巧取豪夺，也不是自己掉下来的。那董昭以曹操名义写信给杨奉，安排好一切，不就是他自己来的吗？

9孙策计划攻取会稽。吴郡人严白虎等各自拥众一万余人，处处屯聚。诸将想攻打严白虎等，孙策说：“白虎等群盗，没有大志，很容易制服。”于是引兵渡过浙江（富春江）。会稽功曹虞翻对太守王朗说：“孙策善用兵，不如避之。”王朗不从，发兵在固陵布防，抵御孙策。

孙策数次渡江作战，不能取胜。孙策叔父孙静说：“王朗据守坚城，一时难以攻拔。南边数十里，有一座查渎城，拿下查渎，就绕到了敌人后方。这正是攻其无备，出其不意之计。”

孙策听从，夜里多燃火把为疑兵，分军直扑查渎，突袭高迁屯。王朗大惊，派前任丹阳太守周昕等率兵逆战，孙策击破周昕等，斩之。王朗遁走，虞翻追随保护王朗，从海路逃到东冶。孙策追击，再次大破王朗军。王朗于是投降。

孙策自领会稽太守，仍然命虞翻为功曹，待之以朋友之礼。孙策喜好打猎，虞翻进谏说：“您喜欢轻服微行，随从官员来不及保卫戒严，吏卒们都深为苦恼。身为人君，不厚重，就没有威严，所以白龙鱼服，困于豫且；白蛇自放，刘季害之。希望您注意!”孙策说：“您说得对!”但是并不能改正。

【华杉讲透】

“白龙鱼服，困于豫且。”典故出自《说苑》，吴王要去民间饮酒，伍子胥进谏说：“当初白龙在水中化作一条鱼，被渔夫豫且射中眼睛。白龙向天帝投诉。天帝问：‘他射你的时候，你是什么形状？’白龙说：‘我化作鱼。’天帝说：‘鱼本来就是要被人射的，豫且有什么罪呢？’白龙是天帝的贵畜，豫且是宋国的贱臣，白龙不化作鱼，豫且也不会射它。如今您放弃万乘之尊而与布衣之士饮酒，臣担心您也有白龙之患!”

白蛇自放，刘季害之。是刘邦斩白蛇的故事。

身为人君，就必须放弃普通人的快乐，你不能两头都占。孙策知道这个道理，但不是知行合一地真明白。等他知行合一的时候，已经断送了自己性命。

10九月，司徒淳于嘉、太尉杨彪、司空张喜等都被罢免。

11当初，车驾东迁时，杨奉从梁县出兵拦截，没有赶上。冬，十月，曹操征讨杨奉，杨奉南逃，投奔袁术。曹操于是攻拔杨奉梁县大营。

12皇帝下诏给袁绍，斥责他“地广兵多，而专自树党，没听到你有勤王之师，只看到你（与公孙瓒）擅自相互征伐”。袁绍上书，做出深刻检讨。

十月戊辰日（十月无此日），任命袁绍为太尉，封邺侯。袁绍耻于班次在曹操之下，怒道：“曹操都该死了几回，每次都是我救了他，如今难道挟天子来给我下命令吗？”上表推辞不接受。曹操害怕了，请求将大将军的位置让给袁绍。

十月二十五日，任命曹操为司空，行车骑将军事。

曹操任命荀彧为侍中，守尚书令。曹操要荀彧推荐策谋之士，荀彧推荐了自己的侄子，蜀郡太守荀攸，以及颍川人郭嘉。曹操征召荀攸为尚书，与他谈话，大悦，说：“公达（荀攸字公达），非常人也。我能够与他计事，天下何足为忧!”任命荀攸为军师。

当初，郭嘉前去见袁绍，袁绍对他非常礼敬。郭嘉住了数十天，对袁绍谋臣辛评、郭图说：“智者要懂得评估主公，才能保全自己，成就功名。袁公只是表面仿效周公的礼贤下士，但不是真正懂得如何用人。日理万机，却抓不住要领；喜好谋略，却不能决断。要想和他一起济天下之大难，定霸王之业，太难了!我将离去，另寻英主，你们走不走？”二人说：“袁氏有恩德于天下，人们大多归附他，况且如今实力最强，走，走到哪里去？”郭嘉知道他们不能醒悟，不再说话，自己离去。曹操召见他，和他议论天下之事，大喜，说：“让我成就大业的，必定就是此人!”郭嘉谈话出来，也喜悦说：“这真是我的主公!”曹操表郭嘉为司空祭酒。

曹操任命山阳人满宠为许县县令。曹操的堂弟曹洪，有宾客在许县犯法，被满宠逮捕。曹洪写信给满宠，满宠不听。曹洪向曹操报告，曹操召见满宠，满宠知道是要他放人，立即先把犯人杀了。曹操喜悦说：“为官任事，难道不应该如此吗？”

13北海太守孔融，自负才大名高，志在救国救民。但是，他心意广阔，而能力平平，什么事也干不成，官署里都是他的高谈阔论，辞气清雅，说出来的话，都深可玩味和吟诵，但是落不了地，考察他的行为，都对不上他说的话。也能网罗人才，但是标准并不严格，开始时也能得人心，时间一长人们就都不依附他了。他用人喜欢标新立异，用的大多是一些轻浮小才。他尊事名儒郑玄，执子孙礼，将郑玄所居的乡改名为郑公乡。对其他清隽之士如左承祖、刘义逊等，都只是作为贵宾延揽在座而已，并不和他们讨论政事，说：“这些人是民望所归，不可失去。”

黄巾军来寇，孔融战败，退守都昌。当时袁绍、曹操、公孙瓒首尾相连，孔融兵弱粮寡，孤立一隅，不和他们联系。左承祖劝孔融应该投靠一个强国，孔融不听，还把他杀了。刘义逊于是弃孔融而去。青州刺史袁谭攻打孔融，战事从春天持续到夏天，孔融士兵只剩数百人，流箭乱飞，孔融还靠着几案读书，谈笑自若。夜里城池陷落，孔融逃奔东山，妻子儿女都被袁谭俘虏。曹操与孔融有旧交，征召他为将作大匠（相当于建设部长）。

袁谭初到青州之时，他的疆土从黄河往西，到不了平原。袁谭北面驱逐田楷（公孙瓒所任命的青州刺史），东面击破孔融，威望和对百姓的恩惠，著于四方。其后信任群小，肆意妄为，骄奢**逸，声望又衰微了。

【华杉讲透】

孔融，就是孔融让梨的孔融，从小就有才名，中国历史著名神童，在文学史上也有重要地位，建安七子之一。可惜身在乱世，治理州郡，带兵打仗，都远远不是他所能胜任的。读书太多，又不能真懂得书中的道理，反弄得心高气傲，锋芒毕露，最终成为悲剧。

孔融执子孙礼的郑玄，是真正的大人物，一代巨儒，代表了东汉儒学的最高成就。

14中平以来（中平元年为公元184年，黄巾起事），天下离乱，百姓抛弃农耕，诸军并起，都缺乏粮秣，没有超过一年储备的，粮食没了就抢掠，吃饱了就把剩下的抛弃，如此流离，自己瓦解，无敌自破的，不可胜数。袁绍在河北，军人靠采食桑葚；袁术在江淮，士兵们就吃蚌蛤。民间则到处是人相食的惨剧，州县乡里萧条。羽林监枣祗建议屯田，曹操听从，任命枣祗为屯田都尉，任命骑都尉任峻为典农中郎将，招募百姓在许县屯田，得谷百万斛。于是下属州郡，都设置田官，所在之处，储存粮食，仓廪皆满。所以，曹操征伐四方，没有转运粮食之劳，于是能兼并群雄。军国富饶，由枣祗建策，而成事于任峻。

15袁术担心吕布成为自己的祸害，于是为自己的儿子求娶吕布女儿，吕布同意。袁术派将领纪灵等率步骑兵三万攻打刘备，刘备求救于吕布。诸将对吕布说：“将军常欲杀刘备，如今正好假手于袁术。”吕布说：“不对，袁术如果击破刘备，就会北连泰山诸将（臧霸、孙观、吴敦、尹礼等），那我们就陷入袁术包围之中了。刘备，我是不得不救。”于是率步骑兵一千余人前往。纪灵等听说吕布来了，都停军等待。吕布屯军在沛城西南，派士卒去请纪灵等人。纪灵等人也请吕布过去，吕布于是前往纪灵军营，把刘备也请来，一起饮宴。吕布对纪灵说：“刘备，是我老弟，为诸军所困，所以我来救他。我的性格，不喜欢让人战斗，喜欢给人解斗。”于是让军侯树立一支戟在营门，吕布弯弓搭箭，回头看着众人说：“诸位看我射那戟上的小枝，如果射中，你们各自罢兵；如果射不中，随便你们决斗。”吕布射出一箭，正中戟枝。纪灵等惊骇，说：“将军真是天威!”第二天再次欢宴，然后各自罢兵。

刘备此时已经有士兵一万余人，吕布非常厌恶，自己出兵攻打刘备。刘备败走，投奔曹操。曹操厚遇刘备，任命他为豫州牧。有人对曹操说：“刘备有英雄之志，今不早图，后必为患。”曹操问郭嘉意见，郭嘉说：“刘备确实是英雄，但是明公起义兵，为百姓除暴，推诚杖信以招俊杰，还担心人家不来。如今刘备有英雄之名，穷途末路，前来投奔，如果您把他杀了，那就有害贤之名。如此，天下智士都将生疑，转投他处，明公将与谁定天下呢？铲除一个人的祸患，而让天下人失望，这正是安危之机，不可不仔细考虑!”曹操笑道：“你说到了本质!”于是给刘备增派兵士，供应粮草，让他向东到沛县，收集散卒，再图吕布。

当初，刘备在豫州，举荐陈郡人袁涣为茂才。袁涣被吕布留用。吕布让袁涣写信辱骂刘备，袁涣不肯，再三强迫，还是不屈服。吕布大怒，用兵器胁迫袁涣威胁道：“写之则生，不写则死!”袁涣面不改色，笑着回答：“我听说唯有德可以辱人，没听说骂能侮辱别人的。刘备如果是君子，你骂他，他也不以为耻；刘备如果是小人，他还不是一样写一封信给您骂回来，那受辱的是您而不是他。我当初事奉刘将军，就和今天事奉您一样。莫非哪天我离开您之后，又替别人写信来骂您吗？”吕布羞惭而止。

16张济从关中引兵入荆州界，攻穰城，被流箭射中而死。荆州官属都向刘表道贺，刘表说：“张济困穷而来，我却没有尽到主人之礼，没有出城迎接，没有安排住处，反而交锋作战，这并非我的本意，我可以接受你们的吊唁，但不接受祝贺。”派人接收张济的部众，部众听到他的话，都很欢喜，归心于他。张济同族堂侄、建忠将军张绣代领其众，屯驻在宛县。

当初，皇帝离开长安，宣威将军贾诩上还印绶，到华阴投靠段煨。贾诩一向知名，在段煨军中很有声望，段煨对他也非常礼敬。贾诩秘密准备离开，投奔张绣。有人对他说：“段煨对你这么好，你怎么要走呢？”贾诩说：“段煨性格多疑，对我有所顾忌，不能在这儿待得太久，时间长了他就会图谋我。我离开，他一定高兴，又指望我结交大的外援，一定会厚待我的妻子儿女。张绣没有谋士，也愿意得到我，如此我自身和家属都能保全了。”贾诩于是去投奔张绣，张绣对他执子孙礼，段煨也果然将他的家属照顾得很好。贾诩建议张绣依附刘表，张绣听从。贾诩前去见了刘表，刘表以客礼相待。贾诩说：“刘表，在和平年代倒是三公之才，但看不到事变，性格多疑，不能决断，做不成事。”

刘表爱民养士，从容自保，境内无事，关西、兖州、豫州学士归附他的数以千计。刘表于是建起学校，讲明经术，命前雅乐郎、河南人杜夔制定雅乐，排练完成之后，刘表想在庭中观赏。杜夔说：“将军并非天子，却在庭中公开演奏观赏雅乐，不太合适吧？”刘表于是停止。

平原人祢衡，少有才辩，但尚气高傲，孔融把他推荐给曹操。祢衡辱骂曹操，曹操怒，对孔融说：“祢衡竖子!我杀他就像杀一只老鼠，一只麻雀，只是看此人还有点虚名，如果被我杀了，都说我不能容人。”于是把祢衡送给刘表，刘表待之以上宾。祢衡满口都称颂刘表，但是又喜欢讥贬刘表左右，于是左右进谗言说：“祢衡称颂将军之仁德，所比周文王也不差，但是又说将军不能决断，终究成不了事。”这话正说中刘表短处，但其实并不是祢衡说的。刘表由此发怒，认为江夏太守黄祖性格急躁，就把祢衡送到他那里去。黄祖也很善待祢衡。后来，祢衡当众侮辱黄祖，被黄祖所杀。

【华杉讲透】

祢衡这种人，就是好逞血气之快。我们每个人，一定要注意自己的血气。《论语》中写道：

子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

人随着年龄的增长，血气未定时容易贪色纵欲，血气方刚时容易好勇斗狠，血气衰老时容易贪财好货，那靠什么来节制自己呢？靠志气。人有两口气：生理上有血气，心理上有志气。是血气在驱使你，还是志气在驱使你，就是修养的区别。有志气，你的关注点就在志气上，其他的就排第二位了，所以立志是立身之本。

祢衡的弱点，是血气始终定不下来，控制不了自己。曹操容不下他，把他送给刘表，还算好心，因为刘表是仁厚长者；结果刘表也容不下，而刘表却没有找一个比自己脾气更好的人，而是把他送给脾气最差的黄祖。黄祖也是“血气型”，两个血气相碰，一个动气，另一个就要流血了。