完本神战

孝献皇帝乙（第3页）

人的幼稚可笑是没有底线的，因为人性的弱点，就是“一厢情愿”，一厢情愿能让人失去一切智商，轻信任何事情。

究其根本，还是没有志向，董卓干着雄踞天下的事，却没有雄踞天下的志向，随时准备退守郿坞。什么叫志向呢？王阳明说：“持志如心痛，一心在痛上。”如果董卓有王天下之志，他就会勇往直前，完全不会有给自己安排退路的想法。没有志向，就是力小而任大，德薄而位尊，死路一条了。

董卓性格残忍，轻于诛杀，诸将言语稍微有点差错，就在眼前戮杀，致使人人自危。司徒王允与司隶校尉黄琬、仆射士孙瑞、尚书杨瓒密谋诛杀董卓。中郎将吕布，习于弓马，膂（脊梁骨）力过人。董卓知道自己对人刻薄，走到哪儿都用吕布做保镖，非常喜爱信任他，誓为父子。但是董卓性格刚愎偏激，吕布有一次稍微惹董卓不高兴，董卓操起手戟（一种便于刺击的小戟）就扔向吕布，吕布拳脚迅捷，闪躲避开，改容向董卓谢罪，董卓也消气了。但吕布由此私下怨恨董卓。董卓又派吕布守卫中阁，吕布借机与一位侍婢私通，心中更加不能自安。王允一向对吕布很好，吕布去见王允，说起几乎被董卓杀死的情况，王允借此将密谋诛杀董卓的事告诉吕布，请他为内应。吕布说：“我和他毕竟是父子之情啊!”王允说：“他姓董，你姓吕，本来就不是骨肉至亲。如今随时都担心自己会死在他手里，还叫什么父子，掷戟之时，有父子之情吗？”吕布于是同意做内应。

夏，四月二十三日（柏杨注：原文为丁巳日，根据《后汉书》改），皇帝有病新愈，在未央殿大会群臣。董卓朝服乘车而入，陈兵夹道，从大营到皇宫，左边步兵，右边骑兵，保卫严密，命吕布等前后护卫。王允派士孙瑞亲自写好诏书，交给吕布。吕布命同郡同乡、骑都尉李肃与勇士秦谊、陈卫等十余人伪装穿着卫士服，守在北掖门内等待董卓。董卓入门，李肃举戟刺击。董卓穿着盔甲，刺不进去，刺伤了手臂，堕下车来，回头大喊：“吕布何在？”吕布说：“奉诏讨贼臣!”董卓大骂：“庸狗!岂敢如此!”吕布应声以矛刺杀董卓，又命士兵砍下他的头颅。主簿田仪及董卓的奴仆扑向董卓尸体，吕布又将他们格杀。吕布拿出怀中诏书对吏士们说：“皇帝下诏仅讨董卓一人，其他人都不问罪。”吏士们都正立不动，大呼万岁。百姓歌舞于道路，长安城中士女卖珠玉衣装买酒肉庆祝的，填满街肆。董卓的弟弟董旻、侄儿董璜以及宗族老弱在郿县的，都被其群下砍杀或射死。将董卓暴尸于市，当时天气刚刚开始转热，董卓一向肥胖，油脂流在地上。守尸的小吏做了一根大灯芯，插在董卓肚脐上点燃，从晚上一直燃到天亮，就这样一直燃了几天。袁氏诸门生聚集到董卓尸体旁，把董尸烧成灰烬，扬之于路。郿坞中有黄金二三万斤，银八九万斤，锦绣珍玩堆积如山。

朝廷任命王允录尚书事，任命吕布为奋威将军、假节，仪比三司（级别待遇与三公相同），封温侯，与王允共同主持朝政。

【王夫之曰】

有诡谲鸷悍之才，在下位而觊觎帝位的，其灭亡也必速，所以王莽、董卓都亡了。而那些能霸天下数十年之久，甚至传之子孙，到后来因为无道而后灭亡的，必定是他在最开始的时候，并无窥窃神器之心，而是奋志勠力以天下为己任，到了后来，功立威震，上无驾驭之主，然后才萌生不轨之心，以不终臣节而获大宝。

关东之起兵诛董卓，自袁绍始。袁绍最开始顶撞董卓说：“天下健者，岂唯董公？”其志可知也。袁绍集山东之兵，声震天下，董卓西迁以避之。此时董卓有崩溃之势，如果袁绍速进扑击，董卓还能抵挡吗？但袁绍等逗留不进，懦弱无略只是一方面，袁术、袁绍兄弟自怀觊觎之志，他们比董卓还盼望汉朝灭亡，才是真心。

当此之时，真正崛起而与董卓死战的，只有两人，就是曹操和孙坚，可以说，此时曹操和孙坚，都没有非分之想，一心要救国救民的，孙坚算第一个，曹操算第二。结果呢，三分天下，曹操得其一，孙坚得其一。

所以，天下不是你一厢情愿，想得就得的，刘邦入关中，也就是想称关中王而已，项羽杀了义帝，他才有王天下之心。董卓死了，李、郭叛乱，袁绍专擅河北，把帝室丢在脑后，袁术、刘表相继僭越，献帝不能制御，曹操才生出篡夺之志。曹操挟天子，灭袁绍，降刘琮，孙权才确立割据大业。所以，曹操篡夺，是袁绍造成的，孙权割据，又是曹操促使的了。如果说在起兵讨董卓的时候，曹操、孙坚就有篡汉之心，那既不符人情，也不合天理，更不是兴废成败之定数。

【华杉讲透】

王夫之所论，天下不可智取，也不可力争，唯有德者居之。万事不可志在必得，志在必得者死。曹操和孙坚，都是只问耕耘，不问收获，开始时也是赤胆忠心，干的都是正事儿，后来也是顺势而为，实至名归。

董卓死时，左中郎将、高阳侯蔡邕正在王允家中做客，听到消息，为之惊叹。王允勃然大怒，叱责说：“董卓是国之大贼，几乎倾覆汉室，你身为国家大臣，本应同仇敌忾，却反而因为他对你的私恩，为他感到伤痛，岂不是与他同为逆贼吗？”当即将蔡邕逮捕，关进廷尉监狱。蔡邕谢罪说：“我虽然有不忠的行为，但是古今大义，耳所常听，口所常言，怎么会背叛国家而倾向董卓呢？希望能免我一死，处以黥面砍足的肉刑，让我能完成《汉史》。”（当初，蔡邕被流放朔方时，就上书请求让他续写《汉书》各志，蔡邕的学问和志向，都在著史。）士大夫们也都出面营救蔡邕，太尉马日?对王允说：“蔡邕旷世奇才，熟悉汉事，应该续成后史，成就一代大典。而他所犯的罪甚为轻微，如果诛杀他，岂不让天下人失望？”王允说：“当初武帝不杀司马迁，让他写作谤书，流于后世。方今国运中衰，城外就是战区，不可让佞臣执笔于圣主左右，既无益于圣德，又让我辈受他的讪笑讥议。”马日?退下，跟人说：“王允莫非也要绝后吗？善人，是国家的纲纪；史著，是国家的典籍；灭纪废典，能长久吗？”

蔡邕终究死在狱中。

【华杉讲透】

王允非杀蔡邕不可，原因恐怕在他那一句话：“复使吾党蒙其讪议。”他和蔡邕都是小心侍奉董卓而深受董卓信任和倚重，当然也没少替董卓干坏事，而蔡邕知道得太多。蔡邕不说写史还好，蔡邕要写史，王允就非杀他不可。

政治是个人的，蔡邕只想到国家利益，觉得自己对国家还有用，却不知道正犯了王允的忌。

当初，黄门侍郎荀攸与尚书郑泰、侍中种辑等密谋说：“董卓骄忍无亲，虽然坐拥强兵，实际上只是一个匹夫而已，可以直接刺杀。”事情几乎要成功之时，消息走漏，荀攸被捕入狱，郑泰逃奔袁术。荀攸在狱中，言语饮食自若，正赶上董卓被杀，荀攸得以免祸。

6青州黄巾军入寇兖州，刘岱想出击，济北国相鲍信进谏说：“如今贼众百万，百姓震恐，士卒没有斗志，不可出战。而贼军没有辎重，全靠抢掠维持，我们不如固守，积蓄力量。贼军欲战不得，攻又不能，一定离散，那时候我们再选拔精锐，据守要害，可以将他们一举击破。”刘岱不听，于是出战，结果为贼军所杀。

曹操部将、东郡人陈宫对曹操说：“如今兖州无主，而王命不能通达，我可以出面游说州中主要官员，请您去主持州牧，以兖州为资以取天下，这是霸王之业!”

朝廷下诏，任命京兆人金尚为兖州刺史，金尚前来就任，曹操逆击，金尚逃奔袁术。

7五月，任命征西将军皇甫嵩为车骑将军。

8当初，吕布劝王允杀尽董卓部曲，王允说：“此辈无罪，不可。”吕布想将董卓的财物分赐给公卿、将校，王允又不同意。王允一向只把吕布当一个剑客看待，吕布自负自己的功劳，自夸自大，得不到王允承认和尊重，渐渐心中不平。王允性格刚烈，疾恶如仇，当初因为畏惧董卓，折节下之，董卓死后，自以为没有对手，非常骄傲，所以下属臣僚对他都开始离心离德。

王允开始时与士孙瑞商议，想下诏赦免董卓部曲，后来又疑心说：“部曲只是听上级命令行事，本身没有罪，如今先给他们恶逆的罪名，然后再赦免，恐怕反而让他们起疑心，不是让他们心安的办法。”于是停止。

王允又考虑将董卓军队解散，有人对他说：“凉州人一向忌惮袁氏，畏惧关东大军，如今一旦解散部队，打开函谷关，一定人人自危。可以任命皇甫嵩为将军，前往统领他们，然后把他们留在陕县安抚。”王允说：“不对，关东举义兵者，都是和我们同一阵线，如今我们据守险要，屯兵陕县，虽然凉州人心安了，关东对我们又起疑心，不可以。”

当时百姓都传言要诛杀所有凉州人，董卓部下将校们相互转告，恐惧**，都拥兵自守，并说：“蔡邕只是受董公亲厚，就被连坐，如今既不给我们赦免，又想解散我们的部队。今日部队解散，明日就是别人砧板上的鱼肉了。”

吕布派李肃到陕县，以诏命诛杀牛辅，牛辅等率军迎战，李肃败走弘农，被吕布诛杀。牛辅惶怖，手足无措，又赶上军营中无故自惊（惊营：由于士兵过分焦虑紧张，夜里有风吹草动，就以为有敌人袭营，惊起相互砍杀），牛辅想逃走，被左右所杀。李傕等回来，牛辅已死，李傕等无所依靠，派使者到长安请求赦免。王允说：“一年之内，不能有两次赦令。”拒绝了他们的请求。李傕等更加恐惧，不知所为，想各自解散，回归乡里。讨虏校尉、武威人贾诩说：“诸郡如果弃军单行，一个亭长就可以把你们擒了，不如率军西向，以攻长安，为董公报仇，事成，则奉国家以济天下；事不成，再走不晚。”李傕等同意，于是相率结盟，率军数千，昼夜西行。王允认为胡文才、杨整脩都是凉州有威望的人，召他们来，派他们为使者，去跟李傕解释，但是，又不能和颜悦色，反而说：“关东鼠辈，意欲何为？你们去把他们给我喊来!”于是二人前往，不是劝降，而是召他们快快进兵。

李傕、郭汜屯兵南宫掖门，杀太仆鲁馗、大鸿胪周奂、城门校尉周烈、越骑校尉王颀，吏民死者万余人，尸体狼藉，满布街道。王允扶着皇帝，登上宣平门避兵。李傕等在门下伏地叩头，皇帝对李傕说：“卿等放兵纵横，意欲何为？”李傕等回答：“董卓忠于陛下，而无故为吕布所杀，臣等为董卓报仇，不敢为逆，事毕之后，到廷尉受罪。”李傕等包围门楼，一起上表要求司徒出来，问：“太师何罪？”王允穷途无奈，下楼和叛军见面。

六月初二，赦天下，任命李傕为扬武将军，郭汜为扬烈将军，樊稠等皆为中郎将。李傕等逮捕司隶校尉黄琬等，杀之。

当初，王允任命同郡人宋翼为左冯翊，王宏为右扶风，李傕等想杀死王允，又担心二郡为患，于是征召宋翼、王宏。王宏遣使对宋翼说：“郭汜、李傕因为我二人在外，不敢动王公，我们今日应征而去，明日就全家族灭，怎么办？”宋翼说：“虽然祸福难料，但王命不可回避!”王宏说：“关东义兵鼎沸，欲诛董卓，如今董卓已死，他的党羽容易制服。如果我们举兵共讨李傕等，与山东相应，才是转祸为福之计。”宋翼不听，王宏一个人也不敢发动，于是都应召进京。

六月初七，李傕逮捕王允、宋翼、王宏，一起诛杀，王允妻子儿女也都处死。王宏临死怒骂说：“宋翼竖儒，不足以议大计!”李傕将王允暴尸街市，没人敢去收尸。王允老部下、平陵县令、京兆人赵戬弃官将尸体收葬。

当初，王允独占诛董卓功劳，士孙瑞把功劳也都归于王允，没有封侯，所以得免于难。

【司马光曰】

《易经》说：“劳谦君子有终吉。”士孙瑞有功劳，但是谦让不居功，得以保住自己的身家性命，能不佩服他的智慧吗？

【华杉讲透】

王允之败，和董卓一样，都败在只知道有自己，不知道有别人，不能为他人着想，不能站在别人的立场去看问题。这也是一个管理心理学问题，叫“成功人士的过分自信”。

士孙瑞是智者，他懂得在这城头变幻大王旗的乱世，不要赏赐，不要功劳，特别是不要杀人的功劳。因为今日之功，即是明日之罪，尘埃尚未落定，成败尚未可知，不要轻易站队。下文的贾诩也是一样，都是随波逐流，不乱抓稻草。