完本神战

第126章 威灵上神本无相借精显形行世间（第2页）

后来他晋了位，就生出搜集天下典籍的狂妄心思，一直想跟八大散人里的云游真君结交，可惜那老头总躲著他。”

姜异面色如常，心下腹誹：

“只怕你家前主人『搜集典籍的手段，不大光明磊落吧。”

他时常从玄妙真人口中听到那位“前主人”的种种事跡。

总结概括无非十二字。

顺风坑蒙拐骗，逆风假死脱身。

天知道他是真想结识云游真君，还是馋人家那套《诸世界》四部全集的原稿。

“猫师，扯远了。”

姜异拿著长条灵禽肉乾，放到玄妙真人嘴边晃荡两下。

这坨三花猫立刻忘了什么前主人，纵身就扑，围著他的手来回打转。

“咱们还是说回『香火和『神道的事。”

姜异逗弄了一阵，终於让玄妙真人扑到肉乾。

它叼著不肯撒嘴，使劲撕扯咬动，然后才老实回归正题：

“【神道】应用极广，天然就是为显世而成，故而不止阎浮浩土，连宇外诸天都有传扬散布。

即便如今正统不存了，许多科仪道轨仍被賡续，『香火就是其中之一。

便拿姓韩的那小子，昨儿召土地、唤城隍的手段。

看似是符咒之术，实则源於『香火灵应。”

玄妙真人终究是见过世面的堂堂筑基，跟著前主人廝混过四方洲陆。

说起诸般法脉渊源，那是头头是道：

“香火之『香，又名『信香，是天人之媒，灵气之载，敬神之桥，有著传心达信，上感真灵的妙用。”

姜异頷首，这大抵就像给要找的神灵“写信”、“递纸条”；

而开坛请神，便是效率更高的“呼叫传讯”、“直接对话”。

“故而，【神道】首要大事在於祭祀，其次为立庙，再下者造像，这叫做『神修三宝。”

玄妙真人端坐在供桌上，爪子还规规矩矩搭在身前，面容严肃，鬍鬚微颤，颇有几分宗师讲道的风采。

“但许多道承浅薄、道慧不足之人，往往把神灵当成具象的实体，实则不然。

正统【神道】的万般威灵，皆是无相、无形、无名，便如大道一般。

只是为了方便眾生敬拜、诵念安心，才借『塑像显化形跡，行走世间。

你昨日见到的土地、城隍，便是如此，本质不过一团团凝聚的天地精气罢了。”

姜异豁然开朗，怪不得他觉得韩隶师兄施展符咒时，召唤土地、城隍，灵机沸腾如潮，与自己运转练气总纲、总领万真的境况相差无几，原来是同源异流的道理。

“【神道】所抬举的尊位，乃【五德】也。”

玄妙真人继续说道：

此『德非世俗品德，而是『性德，与【佛道】所言的『真如颇有相似之处，都是眾生与生俱来的本真之能。

原本正统【神道】的修行，讲究『性本固有，后天修德——意思是万物皆具神性，只需经过修持、敕封、参悟、显发等过程，便能成为性德兼备的威灵神祇。”