《吕氏春秋·季冬记》记载,古人在新年的前一天用击鼓的方法来驱逐“疫癧之鬼”,这就是“除夕”节令的由来。
只不过,据称最早提及“除夕“这一名称的,是西晋周处撰著的《风土记》等史籍。
史料记载中,在於周、秦时期,每年將尽的时候,皇宫里要举行“大儺“的仪式,击鼓驱逐疫癘之鬼,称为“逐除“,后又称除夕的前一天为小除,即小年夜;除夕为大除,即大年夜。
方才霍默所释放的即是除夕这一奇民俗术中的一面展现。
其名为——小除。
羽虫孢种是为带来瘟疫的『天花恶疾之根由,且此等恶疾能够传染,因此——它即是疫癘之病魔的一种体现。
在『小除的心跳擂鼓中,由疫癘之病魔造就的『生物在面对此种特攻前也只有被剪除灭绝一途。
然而这样的民俗术並非没有消耗,只是它消耗的东西不是常规意义上的“蓝条”。
或者说,在没有『蓝条之前,这样的消耗应当称为代价才对。
那么,代价是什么呢?很简单,並且粗暴的质朴兼明显。
心臟受损,以及心臟周遭的血管相应受损,这就是代价。
或者说,这个代价所消耗的其实是血条。
可对於殉俑而言,不,或许对於常人而言,仅仅受损並不会即死,只是能撑多长时间就是未知数了。
於殉俑而言,这样以心臟受损为代价的术保守估计还能释放两次,但释放两次后,自己大概率必死。
然而对於殉俑而言,死亡是廉价的。
且对於霍默而言,死亡只会是让他成长更快的资粮。
稍待平復后,霍默看见那三只粽邪消亡后留下的事物。
那是三块,像是包裹在粽子里的腊肉样的肉块。
沾著黏液与血水,还散发著些热气。
肉块烁闪著茵茵微光,可那微光並非以事物为源的散发,仅仅是一种来自视觉的提醒。
许是某种强加的趋光性,引诱著霍默將其捡起。
他也的確没忍住这种引诱。
肉块甫一入手。
某种缩略简介般的信息已出现在眼前。
【悍勇肉块】
【不过是常见的腊肉隨意切块后的形状。】
【食肉者勇敢而悍,当食肉者,其胆气將被激发,凝成一股悍勇之气。】
【食用后,气力將在三十息內源源不绝。】
【肉块內所凝聚著的是被转化为粽邪之人最后的悍勇之气。但,这对於被转化的过程却是於事无补。
或许,这些悍勇之气所等待著的是有人能够將其一併继承,再將罪魁祸首的首恶与次恶全部斩除以报深仇大恨吧?】