完本神战

文化泰山（第1页）

文化泰山

近三十年里，我三上泰山。每次的感受都不同。

第一次是在“**”前夕，我刚二十岁出头，和一同事公差路过泰安。只有多半天的时间，不登泰山觉得既对不住五岳之尊，也对不住自己。仗着年轻气盛，便出岱庙，从东路上山了。

什么山中风光，历史遗迹，文化景观，全来不及细看深想。脑子里老惦记着必须在天黑前赶回泰安县招待所。看不看都算来过泰山了，重要的不是想学点什么，而是想经历一下。能“到此一游”就足矣。游，就是走，快走，看和想是次要的。

下午两点多钟我们登上了山顶。吃了点东西，把山顶的主要景点草草看完，就急忙从西路下山。虽然紧赶慢赶，回到招待所已经是晚上八点多钟了。没吃没喝，倒头便睡。

第二天几乎起不来了，浑身酸痛，双腿尤甚。每一抬脚动步，就会情不自禁地龇牙咧嘴皱眉头。上公共汽车已相当困难，需鼓起余勇，双手用力抓住扶手，咬牙闭气，连提带拉，才能把两条腿弄进车厢。

总算明白了人们为什么把上山叫做“爬山”，上山明明用脚不用手，爬从何来？

上山确实是连滚带爬。即使你上山逞能，没有爬，下山后也要补上这“连滚带爬”的一课。泰山太厉害了！或者一开始就做爬的准备，慢慢悠悠，说不定倒会省却了“连滚带爬”。

不可轻易登泰山。想要登泰山，就得做好充足的准备，有充裕的时间，有闲情逸致或朝拜的虔诚。不可以捎带脚即兴式地登泰山。

第二次登泰山是一九八四年，汽车把我们送到汽车能够到达的地方，这就省去了好多路。我已提前做好了准备。带足了路上吃的喝的。时间充裕，可慢慢地游山玩水。

这次登山可以叫做“读泰山”。这一“读”不得了，果真被泰山的文化镇住了。第一次爬泰山征服了我的皮肉，这一次要征服我的思想。

泰山上有一千三百多处石刻，每一幅石刻既是书法妙品，又是文学佳作。文字的结构和所表达的意境，与风景、历史文物、游人心境极为和谐、贴切，和泰山精神、泰山气象融为一体。

非一人之力、一时之功，乃中华民族数千年的文明养育了泰山。历代帝王将相、才子墨客、黎民百姓，都以朝拜泰山为荣，同时又把自己的才华和思想留给了泰山。

泰山是中国首屈一指的文化大山。

同时它也是一座历史巨碑。

每个历史时代都在泰山刻下印记，自秦汉以来集千年历史文物于一身，是历史雕琢了它。历代帝王都把泰山当做社稷倚重之地，把泰山的阳刚之美和国家社稷联系起来。

泰山由一个古文明的发源地，渐渐成了中国古老文化的象征。

游泰山如读史——一点不假。

好学者上泰山，可以视为上泰山大学。

第三次登泰山是一九九二年，汽车把我们送到中天门，然后坐吊车直达南天门。这不叫登山，更不叫爬山，而是飞上山。大半个泰山在脚下一掠而过，登山的过程省去了，许多文化景观看不到了，只剩下最后的目的。这目的实现得很容易，因而感觉和前两次不相同。