完本神战

预谋死亡（第1页）

预谋死亡

1678年初，一道上谕出现在京堂三品以上及地方督抚大员的案头，令举荐各地才俊学问之士进京，皇帝将亲自主持博学鸿词科考试，量才录用：

“自古一代之兴，必有博学鸿儒振兴文运，阐发经史，润色词章，以备顾问著作之选，朕万几余暇，游心文翰，思得博学之士，用资典学。我朝定鼎以来，崇儒重道，培养人才，四海之广，岂无奇才硕彦，学问渊通，文藻瑰丽，可以追踪前哲者。凡有学行兼优，文词卓越之人，不论已仕未仕，令在京三品及上及科道官员，在外督抚布按，各举所知，朕将亲试录用。”[283]

一时隐居山野的前朝遗老如黄宗羲、傅山、顾炎武、冒襄等都被当道者荐举，要求他们入京参加皇帝亲自主持的考试，九烟和他的朋友吕留良也在征召之列。一些人以为这是圣朝文治之功，放下身段蠢蠢欲动，也有人以为这是对自己名誉的极大侮辱，宁死也不愿就道。九烟和吕留良是态度最为坚决的两个拒绝者。吕留良为了逃避考试，还剃度出家了。为此，九烟还特地前往桐乡，为老友画了一张披发僧装像。

1680年暮春，在安排好子女们的婚约大事后，九烟对他妻子说，自己这一辈子的事都完成了，他准备往生另一个世界了。家人号哭着反对他这样做，他不管不顾，从容地做着离世的准备，说，我这是求解脱啊，你们应该为我高兴才对。

他绝食了几天，还是没死成。家人一直哀求他不要狠心撇下他们。眼看着在家里死也那么难，他索性从**起来，把家藏的好酒尽数拿出，大喝一场，醉醺醺地划着家里仅有的一艘船出了门。镇子附近到处都是密布的河道，那船逶迤而去，七转八弯，就不见了踪影。天黑了，还不见他回转，家人赶紧去找，只见那空船在河心打着转，他早就沉入河中央了。

道光年间修的《南浔镇志》叙述到这一节时，采用的是诗人朱彝尊的版本：“年七十，忽感怆于怀，仰天叹曰：‘嘻，而今不可以死乎！’自撰墓志，作《解脱吟》十二章，与妻孥诀，取酒纵饮，尽一斗，大醉，自沉于水，时五月五日也。”[284]

也有一种说法，他是在南京秦淮河上，大醉后跳河自杀的。

因九烟的自杀相去拒招博学鸿词试不远，死的那天又是一千多年前的诗人屈原在汨罗江自沉的日子，他的自杀事件遂被传得沸沸扬扬，南方的隐逸圈都把他看作坚守节义、以死殉国的典范。更有一种夸张的说法，说他是因“恢复”大明江山之希望破灭而自绝。[285]

只是四海承平已久，说他为前朝殉死实在有点蹊跷。友人叶梦珠是九烟之死的知情者，他逐字逐句解读了九烟留下的十二首《解脱吟》，说九烟是求仙而死，诗中都已说得很明白了：“苦海空过七十年，文章节义总徒然。今朝笑逐罡风去，纵不飞升也上天。”

叶梦珠说，九烟其实早就厌倦了这个苦难世界，早年遭逢鼎革，所以不死者，念老亲独子，偷生苟死，存黄氏一脉；快六十岁时生下两个儿子，死的念头就时时冒出来了。自1670年举家迁居南浔小镇起，他用文字构筑“将就园”的过程，就是在一步一步预谋死亡的过程。他的死，也早就伏笔在《人天乐》这本传奇里了，剧本尾声，主人公得知将就园已筑好，“以待我将来居住”，就说过这么一句：“世上之事，似已有七八分了……”[286]

一句话，他早就想搬到天上的那个园子去住了。

附

楚州酒人歌

酒人酒人尔从何处来？我欲与尔一饮三百杯。

寰区斗大不堪容我两人醉，直须上叩阊阖寻蓬莱。

我思酒人昔在青天上，气吐长虹光万丈。

手援北斗?天浆，天厨络绎供奇酿。

两轮化作琥珀光，白榆历历皆杯盎。

吸尽银河乌鹊愁，黄姑渴死哀清秋。

酒人咄咄浑无赖，乘风且访昆仑丘。

绿蛾深坐槐眉下，万树桃花覆樽斝。

穆满高歌刘彻吟，一见酒人皆大诧。

双成长跽进三觞，大嚼绛雪吞玄霜。

桃花如雨八骏叫，春风浩浩心飞扬。

瑶池虽乐崦嵫促，阿母绮窗不堪宿。

愿假青鸟探瀛洲，列真酣饮多如簇。

天下无不读书之神仙，亦无读书不饮酒之神仙。

神仙酒人化为一，相逢一笑皆陶然。

陶然此醉堪千古，平原河朔安足数。