完本神战

成败得失任评说（第1页）

成败得失任评说

汉武帝在历史上应有什么样的历史地位，史学家们持有不同意见。

汉代时，人们认为汉武帝是两汉时期四个有作为的皇帝之一。四个皇帝是：汉高祖、汉文帝、汉武帝、汉光武。

汉武帝崩于五柞宫，葬茂陵。孝宣帝本始二年（前72）诏尊孝武庙为世宗庙。因有的臣下认为汉武帝过失大，不宜立宗庙，反复议此事。哀帝即位后，刘歆等人力陈汉武帝功大，应立“世宗之庙，建之万世”。此后才统一了认识。

汉武帝所成就的事业，仅仅局限在两汉范围内来评价是极片面的，降低了武帝的历史地位。

从“攘夷辟境”这方面而言，汉武帝制止了少数民族对中原地区的威胁，平定了南越、东越、西南夷，臣服了西域三十六国，打败了从商代起就威胁着北方的匈奴，导致宣元时期匈奴臣服于汉，开拓的疆土当然是历史上任何帝王都无法与他相比。

从“崇演礼学”这方面而言，汉武帝制礼作乐，像以前一切帝王一样祭天、祭祖宗、名山大川；他之前秦始皇到泰山封禅去过一次，他却封禅六次，以告成功于天；又在甘泉祭三一，在汾阴祭后土；他之前郊祀不用乐舞，他用了乐舞等等，都表明“崇演礼学”超过了以往的帝王。

从“制度文章”方面而言，汉武帝尊儒术而悉延百端；发展乐府歌诗，订立采诗夜诵收集民歌的制度；为强化专制主义中央集权，改革选举制度、监察制度、设立内朝、改革军制、设置官营农业、盐铁官营等；他在实行德治的同时，又重视法治；他重视知识分子，在哲学、文学、史学以至天文历法诸方面的成就都闻名后世。这说明在“制度文章”方面也超越了以前的任何一位帝王。

汉武帝是位既吸收以前帝王之长处，又超越以前帝王的皇帝。他文治、武功俱佳，在事业上超越以前帝王，功绩卓著。东汉末年，史学家应劭评价汉武帝说“冠于百王”，这就反映了他应具有的崇高的历史地位。也符合历史实际的评价。

从应劭称赞汉武帝“冠于百王”之后，后来，称汉武帝对整个中国历史有重大影响。

最有见地的近代人夏曾佑在其所著《中国古代史》中说：

有为汉一朝之皇帝者，高祖是也。有为中国二十四朝之皇帝者，秦皇、汉武是也。

夏曾佑用形象凝练的语言告诉人们，汉武帝是中华民族历史上影响各代的历史人物。某一方面如从文化上、制度上、疆域上等方面作出的贡献对后世的影响是极其深远的。

汉武帝时期是一个生机勃勃，不断发展的时期，他本人亦是个富于创新精神之人，他在位之时有许多创设。

汉武帝是第一位使用年号的皇帝，先是六年一个年号，后来四年一个年号。

汉武帝是第一位在统一的国家制定、颁布太初历的皇帝，以正月为岁首这一点，沿用至今。

汉武帝时期，史学家司马迁移写出了中国第一部纪传体的史书《史记》，对后世的史学产生了深远影响。

汉武帝时期出现了于史籍记载的《舆地图》，臣瓒曰：“浮沮，并名，在匈奴中，去九原二千里，见汉舆地图。”此表明汉代的舆地图晋初臣瓒还见过。也是说汉代已明确出现了关于国家的地域概念，对后世自然地理研究有影响。

举贤良方正直言极谏之士对策，武帝亲自策问，选拔人才做官。后世科举之制始此。

汉武帝尊儒术，以儒家思想作为国家的统治思想始于此。

元朔五年为五经博士置弟子五十人，复其身；地方郡国可按一定条件选送一些人，可受业如弟子。经考试，能通一艺以上，可用作官吏。从国立太学生中选拔官吏始于此。

汉武帝在尊儒术时，又“悉延（引）百端之学”，形成了在以儒家思想为统治思想的同时，又兼用百家的格局。这点对后世也影响巨大。

元封二年（前109），汉武帝亲临现场督察堵塞黄河决口。秦统一后，皇帝亲临现场治理黄河，这是第一次。

汉武帝时推广耧车（土法播种机）下种，此后这一方法在中国用了两千多年。

汉武帝派张骞通西域，打通了丝绸之路，促进了中、西双方的经济、文化交流。这在中国史上属首次。