完本神战

第三章 心灵之道1（第3页）

来看这样一个故事，在一个风和日丽的午后，一只蚌在沙滩上享受着阳光的欢乐，突然吹起一阵细风，把一沙粒吹到了蚌壳内的嫩肉上，蚌猝不及防，猛的合上了蚌壳。等到蚌再张开壳想把沙粒弄出来时，却发现那沙粒已深如肉内无法取出。于是蚌只好带着那粒沙远行天涯，在无尽的痛苦里，不断的分泌粘液去与痛苦做挣扎。

慢慢的，蚌逐渐的老去了，慢慢的，沙粒被逐渐的腐蚀。后来，当蚌感觉沙粒已被消逝时，去发现自己也在与痛苦的斗争里把自己的生命消耗殆尽了。蚌死后，在大海上随波浮沉，一次退潮蚌被滞留在了沙滩上，几个孩子发现了它，由于多日海中侵蚀，蚌微张了丝小口，孩子发现蚌壳里有丝亮光，掰开看，却发现了一粒硕大的珍珠。

人的一生总是要面对挫折和痛苦的遭遇，但成功的人，总是能克服磨难，战胜挫折。古今中外，概莫能外。动物界如此，人类也一样。

诺贝尔奖的设立者、炸药的发明者、瑞典著名科学家诺贝尔的一生不就是波涛起伏吗?他的小弟弟和其助手与实验室同归于尽。在悲痛与困难交加的压力下，诺贝尔以难以想像的毅力继续研究，终于在一次实验中取得了用雷酸汞引爆的成功。

当他的家人从爆炸倒塌的实验室把浑身是血的诺贝尔拽出来时，他却忘记了伤痛，只有欢呼与喜悦。

盲聋哑女海伦·凯勒一出生就有许多残疾。曾濒临死亡和完全绝望的她，在懂得了生命的真谛后，顽强的活了下来，并学会了多国语言，成为世界著名女作家。海伦·凯勒自小就树立了“善待每一天”的生活理念，她从不为自己身处逆境而气馁、烦恼、颓废。相反，她自感每天都活得很“滋润”。

……

古语说，塞翁失马焉知福祸？蚌的半生因为沙的存在而痛苦纠葛，但是却因为珍珠在死后价值倍增，如果你是这只蚌，你是愿意用半生的痛苦去凝结一粒珍珠，还是舍弃得到珍珠的机会，舒舒服服的享受半生，安乐死去？得到与失去，痛苦与价值，成长与磨难，我不知如何抉择。

人的一生难免会遇到种种困难，有时举步维艰，有时悲观失望。征途茫茫有时看不到一丝星光，长路漫漫有时走得并不潇洒浪漫。这时，给自己一个笑脸，让来自于心底的那份执着，鼓舞着自己插上翅膀在蓝天翱翔；让来自于远方的呼唤，激励着自己去闯过难关。

因此，不论什么时候都要以积极的心态去笑对人生。无论遇到怎样的事情，都请尽量保持安静、愉快、乐观、积极的心态。这是我们要接受的人生——勇敢地大胆地接受，而且永远微笑着。

没有经历磨难的人生是不完美的，很久前就知道这句话，不过有时候觉的很矫情，前一阵很迷惑的时候，倒是思索了这句话，细细的品读话中的韵味，孟子说“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。风雨后才能见到彩虹，磨砺后才能成熟处事。一帆风顺，只不过是自以为是的自欺欺人罢了，有时候觉得容易，不过是因为困难不够猛烈，打击不够沉重。以前总是感觉自己有很强的承受能力，能看破很多，其实只不过是没经历过什么困难罢了。

很多人总感觉自己在这个世界上不可或缺，总感觉自己在别人眼里面是很重要的，其实不是，地球缺了谁都照转，不仅仅是感觉自己幼稚，更感觉自己失落，像小丑一般做一些笑话的事情，最后自己只能承受孤独的痛苦。有时候会说很自恋的话，其实只是为了掩饰自己的不自信罢了。

当我们把磨难看作是人生的一种历练，当我们把坚持看作人生的一种生活方式，当我们把热诚当成我们的生命信仰，我们肯定能笑对人生，取得新的的突破。当你经历了苦难的打磨，风暴的洗礼，你会发现原来生命是如此的美好，生活是如此的光明，在失去后重新得到了，再往回看曾经的一无所有，你会发现很多在平常的日子里你所看不到的东西。磨难，让生命更为茁壮，磨难，让意志更为坚强，磨难，让思想更加成熟，磨难，让胸怀更为宽广，经历了磨难后，你会猛然发现，原来自己也能承受这么多。

泰戈尔有句话“人生就是一场对种种困难的无尽无休的斗争一场以寡敌众的斗争，在这个世界上，尽如人意的事并不多，既活着做人，就只能迁就咱们所处的实际环境，凡事忍耐些”。

的确，顺境也好，逆境也罢，只要我们用积极乐观的心态去对待生活，用热诚的自信勇敢的拼搏，无论遇到多少磨难，我们就能从失败中获得经验，真正勇敢的卖国磨难这道坎。

【悟道小站】：生活，对谁都是公平的，一个人只有勇敢的去面对。磨难，只有坚强的去克服，才会体会在时光中成长的快乐。

大彻大悟之25、“谦让”是一种美德

道德经第八章中说：与，善仁；言，善信。意思是待人要善于真诚、友爱和无私，说话应善于格守信用。古往今来，这些闪现出智慧的思想，一直影响着我们的民族和我们的社会。

真诚、友爱与无私都是“谦虚、谦让”的具体表现形式。“让”在我们中华民族的历史长河中，也成为一种美德传承下来，我们都知道“孔融让梨”的故事。懂得让人先吃、让人先说、让人先有、让人先走……

然而，在现实生活中，很多人却不懂得谦让的道理，不注意别人的感受，有的人还因此带来杀身之祸。

周亚夫是汉朝名将，他经历文、景两朝，通晓兵法，善于治军，尤其是平定七国之乱时，更是立下了赫赫战功。周亚夫的功劳赢得了人们的一致赞誉，汉朝皇帝也很重用他，到景帝时升他为丞相，权位十分显要。

但是周亚夫直率固执，做人很不圆滑，并且仗着曾经立过功，比较高傲，经常得罪皇帝及朝中大臣。七国之乱时，因为不肯出兵援救景帝的弟弟梁王刘武，使刘武对他怀恨在心，从此结下了仇怨。刘武很受窦太后宠爱，与景帝关系密切，他每逢入朝，就在窦太后面前说周亚夫的坏话，极尽路途诬陷之能事。窦太后听信了这些话，经常在景帝面前提起，景帝对周亚夫的印象渐渐变坏。

周亚夫因为曾经立过大功，连前朝皇帝都另眼相看，因此经常对景帝出言顶撞。有一次，景帝想要立王信为侯，结果被周亚夫劝止。由于周亚夫性直爽，性情刚直，不懂得劝谏艺术，与景帝争执起来，还固执己见。他搬出高祖刘邦的话，认为不是刘氏的人不能封王，如果没有战功就不能封，而且直言不讳，认为王信并无半点功劳，封，就是违反祖训。

尽管周亚夫方之有理，无懈可击，但是话从他口中出来，口气严厉，一点也不温和，不婉转，使景帝很是下不来台。景帝觉得周亚夫太张狂，蔑视皇帝，心里非常恼怒。后来又发生几件事情，周亚夫经常碰钉子，于是上书称病辞官。景帝心想周亚夫功勋卓著，威望甚高，如今负气离去，让人不太放心。于是专门宣召周亚夫，请他宴，准备安抚一下。

周亚夫到了宫中，拜见完景帝后入席。他发现自己只有一只洒杯，没有刀叉、筷子，而且盘子里是一整块大的肉，根本没法吃。他非常生气，觉得景帝在戏弄他，于是转过头来对侍从说：“给我拿双筷子！”侍从已经得知了景帝的安排，站在那里装聋作哑。

周亚夫吃惊不小，正要发作，景帝说：“丞相，我赏你这么大一块肉，你还不满足吗？还向侍从要筷子，真是讲究啊！”

这让周亚夫是又羞又恨，赶紧摘下帽子，向皇帝跪下谢罪。通过此事，景帝知道周亚夫不是一个懂得谦让和满足的人，目中无人，于是找了个理由将他逮捕入狱。最后周在狱中绝食而亡。

可见，为人要学会谦让懂得考虑他人感受有多么重要。

佛经里也有这样的记载：一对愚痴的夫妇吵架，两人从不相让，谁也不愿妥协先向对方讲话。一天夜里，小偷进屋偷东西，夫妇都不出声，结果小偷胆大妄为，调戏妇人，丈夫却为了赌气，也不肯开口先说话，最后，导致人财两失。

其实，“让”是人类共同的处世原则，有这样一个故事：

一日，非洲肯尼亚的小村落来了一位从美国回来看看他父亲的故乡的年轻人。他刚到村口，就看见一群族人拿着长矛，在那里激烈地谈论着。上前一问，原来是要和另外一个部落打仗。年轻人不解地问其原因，一位族人气愤地说道：“那个村子的人老和我们抢地盘，抢走我们的果实和庄稼。我们之间的争执已经很久了。每一次都要大动干戈地打上一回。”这位年轻人摇摇头，向族长说出了自己的想法——让自己去和邻村的人谈判。族里的人虽然想抢回自己的土地，但更加希望和平，于是便让年轻人去了。

几个小时后，年轻人满意而归。当问其究竟，他说：“这很简单，我对那里的族长说我们愿意送给你们一些土地，但是希望你们不要再抢我们的粮食了。”他们也希望和平，听到这些当然愿意，还带来了一些水果和粮食。两族之间几十年的矛盾被年轻人这样解决了，他从此成为族人心中的英雄。而这个年轻人就是美国现任总统奥巴马。

试想当时若奥巴马和他的族人一起去和邻村的人争斗，那么事情只会越来越糟，结局只能是两败俱伤。而他却用了“谦让”的办法巧妙地化解了危机。“谦让”使双方实现了和平，达到了“和谐”。

俗话说：“手把青秧插满田，低头便见水中天；身心清净方为道，退步原来是向前。”能让一步的人，自然会知道，进步哪有退步高的道理。

做人也好，做事也好，应该懂得谦让。你谦虚时，姿态低时显得对方高大；你朴实和气，他人就愿与你相处，认为你亲切可靠，你恭敬顺从，他人的支配欲得到满足，认为与你配合默契，很合得来；你愚笨，他人就愿意帮助你，这些都是很浅显的道理。

因此，在人间交往和处事过程中，要想与别人友好相处，把事情做成，我们就必须懂得谦让，知道尊重别人，使对方感到自己受人尊重，这样才能更好的发展圆融的人际关系。而你也会在无形之中获得别人的好感。

【悟道小站】：谦让，是一种美德，是一种修养，更是一种做人的境界。学会谦让，尝试谦让，在谦让中学会生活，学会生存，那么，就会慢慢领略到：其实，谦让才是正道。