完本神战

第四章牢骚和抱怨是计较的代名词（第2页）

“你一定是来问我，我是怎样白手起家的吧?”一进门。富翁首先问道：“您是怎么知道的?”青年暗暗地对富翁的判断感到惊讶。“因为在你之前，已经有很多自以为一无所有的年轻人来找过我。来这里的时候他们确实贫困潦倒而且牢骚满腹，但走时俨然一个个都成了富翁。你也具有如此丰厚的财富，为什么还抱怨不止呢?”“那到底是什么呢?快告诉我呀!”青年急切地问。

“你的一双眼睛。只要你给我一只眼睛，我可以用一袋黄金作为补偿。”“不，我不能失去眼睛!”青年大声回答道。“好，那么让我要你的一双手吧!这样我就可以把你想得到的东西都给你。”“不，双手也不能失去!”青年尖叫道。“有一双眼睛，你就可以学习，有一双手，你就可以劳动。现在你明白了吧！你有多么丰厚的财富啊!这就是我的致富秘诀。”富翁微笑着说。

青年听了，如梦方醒。他谢过富翁，昂首阔步地走了出去，俨然自己也成为了一位富翁，因为他知道自己已经拥有了致富的本钱。

生活中，有许多人都像这位青年那样，不是抱怨命运不公，就是抱怨无人识用。其实，生活的富有就是用自己拥有的东西创造价值，不是吗?

一个女儿对父亲抱怨她的生活，抱怨事事都那么艰难。她不知该如何应对生活，想要自暴自弃。她已厌倦抗争和奋斗，好像一个问题刚解决，新的问题便会马上出现。

她的父亲是位厨师，父亲把她带进厨房。他先分别往三只锅里各倒入一些水，然后把三个锅分别放在旺火上烧。不久锅里的水烧开了。他往第一只锅里放了些胡萝卜，第二只锅里放进一只鸡蛋，最后一只锅里放入咖啡粉。最后将它们放人开水中煮，整个过程父亲一句话也没有说。

女儿咂咂嘴，不耐烦地等待着，纳闷父亲在做什么。20分钟后，父亲把火关掉，把胡萝卜捞出来放人一个碗内，把鸡蛋捞出来放入另一个碗内，然后又把咖啡舀到一个杯子里。

做完这些后，他才转过身问女儿：“亲爱的，你看见什么了?”“胡萝卜、鸡蛋、咖啡。”她回答。

父亲让她靠近些并让她用手摸摸胡萝卜。她摸了摸，注意到它们变软了。父亲又让女儿拿起鸡蛋并打破它。将壳剥掉后，女儿看到的是一只煮熟的鸡蛋。最后，父亲让她喝了咖啡。

品尝到香浓的咖啡，女儿笑了。她怯生生地问道：“爸爸，这意味着什么?”

父亲解释说：“这三样东西面临同样的逆境——煮沸的水，但其反应各不相同。胡萝卜人锅之前是强壮的、结实的，毫不示弱，但经开水的洗礼之后，它变软了，变弱了。鸡蛋原来是易碎的，它薄薄的外壳保护着它呈**的内部，但是经开水一煮，它的内部却变硬了。

而咖啡粉则很独特，进入沸水之后，它们倒改变了水。”然后，他问女儿：“哪个是你呢?当逆境找上门来时，你该如何反应?你是胡萝卜，是鸡蛋，还是咖啡粉?”

事实上，生活中有很多事情我们无力改变，所以我们必须学着去接受，从最乐观的角度来审视它们，而不是抱怨我们无力改变的事情。

能够自得其乐的人是幸福的，她的身上似乎有一种光芒，让身边的人觉得放松，亲切。

我们所在的社会竞争十分激烈，每个人都承受着各种生活压力，只有懂得自得其乐才能更好的摆脱各种烦忧。诗云：人间处处多美景，何必独寻桃花源？当自乐时且自乐。

如果你看破红尘，想远离城市的喧嚣，不妨先学“商山四皓”，“小隐隐于野”，再学陶渊明，寻一处世外桃源。到你曾经下乡的地方，租一间小房，盘一铺火炕，房前屋后开一、二菜地，种些时令蔬菜，日出而作，日落而息。晚间，邀二三农时好友，盘膝而坐，沏一壶热茶，烫一壶老酒，从园子里摘来一、二西红柿和黄瓜佐酒，海阔天空，不着边际的胡侃乱凿，说一些旧时趣事。

如果你想做文人雅士，附庸风流，不妨再学“会昌九老”，揣摩《醉翁亭记》，做一回王羲之。邀约三、五好友，寻一处高山流水，芳草萋萋，杨柳遮阴，或舞琴弄萧，或依柳垂钓，或下棋对弈，或漫步林间。时近中午，打开自带美酒，推杯换盏，觥筹交错，或舞或唱，再来一回“曲水流觞”，一觞一咏，胡诌几句驴唇不对马嘴的诗，乱笔涂鸦，画几幅专家暗笑的印象派、野兽派的画。夕阳西下，酒后微醺，“停车坐爱枫林晚”，远眺群山染彩霞，酒不醉人人自醉，勾肩搭背归自家。大自然之美景尽在眼底，玩味其中之乐趣，他人不知我自知，对于身心岂不大有裨益？千万收拾干净，不要污染环境。

如果你还想领略山川大河的秀美景色，邀约三、五驴友，先到“千里冰封，万里雪飘”

的世界；再来西南边陲小寨，白云深处览胜，深山老林探幽；或者万里草原骏马驰骋，弯弓射雕；或者五指山高歌，万泉河放排；再看壶口瀑布，“黄河之水天上来，奔流到海不复回……”

【人生絮语】：当你哭泣自己没有鞋子穿的时候，你会发现还有人没有脚。珍惜所拥有的，命运需要自己去创造，需要自已去呵护，每个人都能创造出人生中最美丽的风景!

不是拥有太少，而是欲望太多

俗话说：“花开百朵，我折一枝，芳香满襟袖。”表述的就是一种知足的心态。可是，在现实生活中，因为**太多，所以知足总是很难。人们总是带着满满的欲望在人世间奔波，当欲望越来越膨胀时，才发现自己已经不堪重负了。

在巴拉圭有一对即将结婚的情侣，因为中了一张七万五千美金的“高额彩券”而高兴地大喊大叫，相互拥抱。

可是，这对马上要结婚的新人，在中奖后的第二天，就为了“谁该拥有这笔意外之财”

闹翻了。两人大吵一架，甚至不惜撕破脸皮、闹上法庭。为什么呢?因为这张彩券当时是握在未婚妻手中，但是未婚夫则气愤地告诉法官：“那张彩券是我买的，后来她把彩券放人她的皮包内，我也没说什么，因为她是我的未婚妻嘛!可是，她竟然这么无耻、不要脸，居然说彩券是她的，是她买的!”

这对未婚夫妻在公堂上大声吵闹，各说各的理，丝毫不妥协、不让步，让法官伤透了脑筋。最后，法官下令，在确定“谁是谁非”之前，彩券的发行单位暂时不准发放这笔奖金!而这对原本要结婚的佳偶，却因争夺奖券的归属而变成怨家，最后双方决定取消婚约，这样的结果不禁让人唏嘘。

佛经中说：“欲”生诸烦恼，“欲”为生苦本。这里的“欲”就是欲望，是幸福的最大障碍。我们之所以会感到生活不如意，也是因为欲望。《佛遗教经》中说：“多欲之人，多求利故，苦恼亦多。”就是说如果我们囿于种种的欲望，追求的东西太多，就会产生诸多的不快乐。

有一句话说得好：活着很累，是因为欲望太多了。但是，人生也不可能完全没有欲望。

米兰。昆德拉说过：“欲望是一种美！”适当的欲望也是成功的原动力。健康的身体，美满的家庭，应有的钱财……这都是人生幸福的必要条件，不是不可以追求，关键是别让欲望把心装得太满。对于金钱，够用足矣，实在没必要为了聚敛金钱，而失去大把快乐的时光。生活最大的智慧是能了解自己需要什么或不需要什么，正当的欲望都是合理的，但如果追求太多的东西，那无疑是为自己的生活套上了沉重的枷锁，一个丧失了心灵自由的人，何谈快乐？

从前，有两位很虔诚、很要好的教徒，决定一起到遥远的圣山朝圣。两人背起行囊，风尘仆仆地上路，发誓不达目的地，绝不返家。

两位教徒走了两个多星期后，遇见一位白发年长的圣者。这圣者看到两位教徒如此虔诚，千里迢迢前往圣山朝圣，十分感动，就告诉他们：“这里距离圣山还有十天的路程，但是遗憾的是，在这十字路口我就要和你们分手了。在分手前，我要送给你们一个礼物。你们当中一个人先许愿，他的愿望一定会马上实现，而第二个人，就可以得到那个愿望的两倍!”

此时，一位教徒心里想：这太棒了，我已经知道我想许什么愿，但我不能先讲，因为如果我先许愿，他就可以有双倍的礼物，我就吃亏了，不行!另外一教徒也自忖：我怎么可以先讲，让他获得加倍的礼物呢?

于是，两位教徒就开始客气起来，“你先讲嘛!”“你比较年长，你先许愿吧!”“不，应该你先许愿!”两位教徒彼此推来推去，“客套”了一番后，他们就开始不耐烦起来，气氛也变了，“你干吗!你先讲啊!”“为什么我先讲?我才不要呢!”

两人推到最后，其中一人生气了，大声说道：“喂，你真是个不识相、不知好歹的人，你再不许愿的话，我就把你的狗腿打断，把你掐死!”

另外一人一听，没想到他的朋友居然变脸，恐吓自己!于是想：你这么无情无义，我也不必对你太有情有义!我没办法得到的东西，你也休想得到!于是，这一教徒干脆把心一横，恶狠狠地说道：“好，我先许愿!我希望——我的一只眼睛——瞎掉!”

很快地，这位教徒的一只眼睛瞎掉了，而与他同行的好朋友，也立刻瞎掉了两只眼睛!

原本是一件十分美好的礼物，可以让两位好朋友共享，但是人的“贪念”，使得“祝福”

变成“诅咒”，使“好友”变成“仇敌”，更使得本来可以“双赢”的事，变成了两个人的悲剧!