完本神战

第九章懂得放下就没有计较（第4页）

不去计较的人懂得为自己“减负”，卸下包袱，轻装上阵。面对负担或者苦痛，举重若轻，该舍弃的时候舍弃，因为他们懂得，只有彻底卸下包袱，才能跟悲伤告别，同负累告别，与过往的自己告别，才能继续前行，真正走向成熟，成为更美好的自己，拥有更美好的人生。

有这样一个人，他每天不堪生活重负，生活没有丝毫的快乐。于是，他去请教一位德高望重的哲人。哲人把一只竹篓放在他的肩上说：“你背着它上路吧，每走几步都要从路边捡一块石头放在里边，看看是什么感受。”

此人虽然大惑不解，可还是按哲人说的去办了。可刚走了几百步，他就感到背负太重受不了了，因为竹篓里已经装满了沉重的石头。“知道你每天为什么不快乐吗?是因为你背负的东西太沉重了，它已经把你的快乐压抑殆尽了。”哲人从竹篓里一块一块地取着石头说，这块是功名，这块是利禄，这块是小肚鸡肠，这块是斤厅计较。当大半篓石头被扔掉后，那个人背起竹篓走起路来，感到从未有过的轻松。

卸下包袱，内心才能恢复宁静，身心才能得到休息。生活中其实有很多美、很多快乐等待我们去挖掘、去发现，然而因为我们庸人自扰，总是把一些莫须有的东西背上身，如一个职称、一笔钱、一段发霉的感情、一些他人的期望……其实人应该适时卸下包袱，很多东西并不如我们所想的那样重要，是我们自己把它们背上身，并且又扩大化。

有一道测试题很富哲理：在一个暴风雨的夜里，你驾车经过一个车站。车站上有三个人在等公交车，其中一个是病得快死的老妇人，一个是曾经救过你命的医生，还有一个是你长久以来的梦中情人。如果你只能带走其中一个乘客走，你会选择哪一个?

很多看过这个测试题只做了简单的选择，事实上，最理想答案是：把车钥匙交给医生，让医生带老人去医院，然后和自己的梦中情人一起等公交车。

生活中的你是不是从来不想放弃任何好处，就像不愿放弃那把车钥匙?其实，无论你的选择是什么，你注定会失去一些东西．也注定会在失去的同时获得一些东西。其实有时得到什么、失去什么，我们心里都很清楚，只是觉得每样东西都有它的好处，哪样都舍不得放手。

如果我们不去计较那么多，我们反而可以得到更多。

作为人，什么样的人生最成功?没有定论，全看个人。非要一味概之，就落入愚蠢的窠臼。完全照搬那些看似风光的人的经验与路径，最终只会“舍”错人，“舍”错事，最后取得的人生，貌似自己曾经所羡慕和企求的，却无论怎样也快乐不起来，只有满怀的懊恼，甚至可笑。如果一定要给成功人的人生下一个定义，给一个框架，那便是，当一切尘埃落定，内心充盈，感觉到实实在在的幸福，而无论外界的眼光。

一切的包袱都只存在于我们心中，其实放下了也不过如此。任何担忧、迷茫、恐惧和退缩都于事无补。放弃得当，我们就会解脱各种羁绊，打破各种禁锢；甩掉“包袱”，我们才能轻装前行，更快更好地进入角色。

你是否每天都背着沉沉的行囊疲惫前行?你是否每天都在给自己很多目标、很多要求?

你是否一直纠结于生活的细枝末节?问问你自己，这些是否重要到能让你每天带着严肃的面孔，是否重要到能让你失去轻松纯真的笑容?

在短暂的生命中，苦乐相随，没有人会永远一帆风顺，也没有人会永远水深火热，家家有本难念的经，每个人都有自己的烦恼，而不同的是我们对待愁苦的态度。面对生活中的磨难，有的人每天抱怨，而也有一种人，他们反而如花苞绽放，拥有了更加成熟淡定的隽永气质。这种人，就是遇事不计较之人。

几十年的人生旅途，会有风风雨雨，有所得也必然有所失，只有学会了放弃，卸下包袱，才能轻装上阵，才会活得更加充实和轻松。

《舷经》里说“若著相于外”的种种弊端，目的只有一个，那就是让人们懂得该“放下”、懂得“放手”。佛语中讲的“放下屠刀，立地成佛”中的“放”意为“放弃”，而“屠刀”则泛指恶念。

不论是“放弃”与“放下”，都是让人们将某些该放下的事情敢于放下、勇于放下，这样才能给心灵减负，为生命泄压。

【人生絮语】：懂得不计较的人都知道，无论自己的梦想和目标是什么，过去的都已经过去，现在才是真正的开始。因为他的心不再负累，生活也是轻松的。

要“看开”，不要“看破”

在日常生活中，很多人喜欢说“看破红尘”，其实人是不能“看破”的，因为一看破就会消极，无所作为；但人也不能斤斤计较，不然就会时时不愉快，常常痛苦。因此，要“看开”，不要“看破”。不过很多人分不清楚，他们认为看开就是看破，这是不正确的。

看开并不是看破，但是看不开却必然看不破。云门禅师说“日日是好日”，便是看得开的最好说明。一个人的理想或者愿望没有如愿达成，不妨在乌云密布的云层上假想有一道明朗的阳光，如是，你的心情自然也会随着这道阳光明朗起来。最为后人仰尊的日子的生活并不宽裕，他的地位并不显赫。“富贵于我如浮云”，日子非常明白“努力与成功之间不是绝对的因果关系”，他主张“尽人事，以听天命”，希望“尽力去追求，却不必把富贵当作永久存在的东西”。

佛云：世间的俗事要看开，但不要看透。当你看开之后，你会有勇气去面对生活中的一些困难，也会有肚量去容纳一些事情，更可以坦然面对各种**。正所谓。拿得起放得下，便可以在得失之间真正领悟人生的要旨。我们应该懂得看开的内涵，在现实生活中无论发生什么事情都不必大惊小怪。我们常说的自己被某件事情或者观点困扰，其实是自己困扰自己。

当我们看开之后，这些问题也就迎刃而解了。

会做人才会做事，做事的精彩源于做人的精彩。人生一世，一是做人，二是做事。古今中外，凡成大器者，莫不将“做事为要，做人为先”的信念根植于心。人做好了事才能做好。

事业不成功可以从头再来，人做得不好可是一生的悲哀。做人做事只有掌握了窍门，才能得心应手，无往不利。学会做人和做事，是生活的艺术，也是求得安宁、活得痛快的途径。

一个人太不了解自己所以才会这样。因为不了解心里不踏实，所以才会有很多奇奇怪怪的情绪表现，所以才会千方百计地想要与别人比较。但是，我们的立足点真的平等吗？不平等的话，又何谈比较呢？就好比我们看到美国人住着大房子，但是，你知道他们一年光修整草坪就要花掉一万美金吗？美国人的房子是木头做的，所以很容易坏，三两天就要修一下，你能负担得起吗？你有那个耐性吗？

世界上有两种人是最聪明的，一个是犹太人，一个是中国人，因为这两个民族受到了最多的磨难。也正因为饱经忧患，所以中国人的性格里是排斥教派的，不愿意接受教义的束缚，这也是儒家永远无法成为宗教的原因。我们的天性中，已经充满了自由自在的因子。

现在有两位棋手，一位是绝顶高手，从来不会输；一位是跟你水平相当的普通人。你愿意跟谁对弈？

我们不必回答这个问题，而只需要探讨什么是真正的高手。真正的高手是什么？真正的高手应该是每次赢你一点点，然后输你一下，这才是看得开的高手。

我们的一生背负着很多看不看的债务，儒家总是说“反求诸己”。我们从自己做起，把自己的情绪稳定住，那么，“反求诸人”的效果也就随之而至了。很多领导一出现，整个团队都紧张兮兮的，如果去问一下员工，你会发现，原来领导不在的时候，他根本不紧张，他会自己安排工作。很多家长不在家，小孩子很愉快，爸爸一回家，孩子就开始紧张，动不动就骂，动不动就摔杯子。可见，当家长的有时也不能看太透。

我们都说失败是成功之母，但有些人失败之后则不会成功，这是什么原因呢?只要略加观察分析我们就会发现。获得成功的人往往是看得开，失败之后不怨天尤人，反而能够好好分析，进而充实自己，客观地对待失败。那些没有再成功的人恰恰就是看不开，才会纠结于过去，停滞不前。看开之后切记不要看破，如果看破一切，就会感觉一切都是假的，就会流于“不争”，就会停止进步。事情看破，你就不想做事了；人情看破，你就不想做人了。

所以不要看破。人生是自己的，世界美不美，生活好不好，关键在于你如何看待。消极地看破，就会封闭自我，生命会长满荒芜；积极地看开，则会热爱生活，即便身处沙漠，你也会把它变成生命的绿洲。

因此，人生看开就行，不必看破。生活的无常经常会让我们身不由己．一些人祸明明是小概率事件，却会降临在自己头上。当我们遇到这些事的时候，去思考哪些事可为，哪些事不可为，然后坦然地接受命运给予你的一切，包括所有的痛苦与幸福，多一些珍惜和欣赏。

【人生絮语】：人不能看不开，过于斤斤计较。否则就会不愉快，常常痛苦，我们久在喧嚣的都市里生活，人们的心也会在这浮躁的空气里沉沦。

心轻万事皆鸿毛，放空处处是安乐很多时候，人们总是把时间和思想填得满满的，却常常忘了自己心之所想，忘了为之奋斗的目的，以为放松就是浪费时间，是无意义、是懈怠。所以，这些人总是步履匆匆、满腹心事，甚至焦躁不安，从不肯让自己闲下来、静下来，保留一份空白，独享时间的流逝。然而总会在某个阶段，突然意识到自己的上进心已经被重复的琐事所羁绊，对一直热爱的工作产生了松懈，而过往的成功经验转眼问已经成为绊脚石……于是，心累了、倦了。

安徒生有一则名为《老头子总是不会错》的童话故事，讲的是乡村有一对清贫的老夫妇，有一天他们想把家中唯一值点儿钱的一匹马拉到市场上去换点儿更有用的东西。老头子牵着马去赶集了，他先与人换得一头母牛，又用母牛去换了一只羊，再用羊换来一只肥鹅，又把鹅换了母鸡，最后用母鸡换了别人的一口袋烂苹果。在每次交换中，他都想给老伴一个惊喜。