完本神战

第27章 自然无为符合自然（第1页）

第27章自然无为，符合自然

【引语】

在本章老子用“善行”、“善言”、“善数”、“善闭”、“善结”作喻指，说明人只要善于行不言之教，善于处无为之政，符合于自然，不必花费太大的气力，就有可能取得很好的效果，并且无可挑剔。即是对“自然无为”思想的引申。这一章又发挥了不自见、不自是、不自伐、不自矜的道理，不从正面“贵其师”，不从反面“爱其资”，做到“虽智大迷”。因而，本章的主导思想，是把自然无为扩展应用到更为广泛的生活领域之中。

【原文】

善行无辙迹①，善言无瑕谪②，善数不用筹策③；

善闭无关楗而不可开④，善结绳约而不可解⑤。

是以圣人常善救人，故无弃人⑥；

常善救物，故无弃物。是谓袭明⑦。

故善人者，不善人之师⑧；

不善人者，善人之资。

不贵其师，不爱其资，虽智大迷⑨，是谓要妙⑩。

【注解】

①辙迹，即明显的痕迹，可以指车辙的痕迹亦可指足迹，义较辙迹为胜。

②瑕谪，缺点，过失。

③筹策，古代的计算工具。

④闭，关闭、封闭；关键，指封闭房门的锁或门闩。

⑤结，打结，捆绑；绳约，即绳索。

⑥弃，遗弃、抛弃、丢弃；弃人，被抛弃的人。

⑦袭，承袭；明，光明，此处指明道。

⑧师，教师。

⑨迷，迷糊，迷惑。

⑩要妙，最为玄妙。

【译文】

善于行动的人其行为无迹可寻，善于言语的人其言语无懈可击，善于计算的人其计算不用筹码，而能正确无误；

善于关闭的人其关闭不用门闩别人却不能开，善于捆绑的人其捆绑不用绳索而固不可解。

因此，圣人善于救助人民，所以没有被遗弃的人；