完本神战

第22章 曲则全枉则直（第1页）

第22章曲则全，枉则直

【引语】

本章一开头，老子就用了六句古代成语，讲述事物由正面向反面变化所包含的辩证法思想，即委曲和保全、弓屈和伸直、不满和盈溢、陈旧和新生、缺少和获得、贪多和迷惑。他用辩证法思想作用观察和处理社会生活的原则，最后他得出的结论是“不争”。这一章，老子从生活经验的角度，进一步深化了辩证法思想。第二章重点讲的是矛盾的转化。

【原文】

曲则全，枉①则直；

洼则盈，弊②则新；

少则得，多则惑。

是以圣人抱一③，为天下式④。

不自见⑤故明⑥，不自是故彰，不自伐⑦故有功，不自矜故长。

夫唯不争，故天下莫能与之争。

古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。

【注解】

①枉：屈、弯曲。

②弊：陈旧。

③抱一：抱，守。一，即道。此意为守道。

④式：法式，范式。

⑤见：音xian，同现。

⑥明：彰明。

⑦伐：夸。

【译文】

委曲便会保全，屈枉便会直伸；

低洼便会充盈，陈旧便会更新；

少取便会获得，贪多便会迷惑。

所以有道的人坚守这一原则作为天下事理的范式。

不自我表扬，反能显明；不自以为是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功劳；不自我矜持，所以才能长久。

正因为不与人争，所以遍天下没有人能与他争。

古时所谓“委曲便会保全”的话，怎么会是空话呢？它实实在在能够达到。

【深度剖析】