完本神战

第2章 生而不有为而不恃（第1页）

第2章生而不有，为而不恃

【引语】

世界上没有绝对或孤立的东西，任何绝对或孤立的观点都是错误的。因此，人类在面对世界时只有跳出自我封闭的小圈子，站到时空和环境的立场上客观地行为做事，才能求得全面和公正；也只有这样，才能解决好自身生存和发展的问题。这就是“无为”。

【原文】

天下皆知美之为美，斯恶已；

皆知善之为善，斯不善已。

故有无相生①，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。

是以圣人处无为之事②，行不言之教③。万物作焉而不辞④。

生而不有，为而不恃⑤，功成而弗居。

夫惟弗居，是以不去。

【注解】

①有无相生：“有”、“无”，指现象界事物的存在或不存在而言。

②圣人：居住在俗世的以自然无为而无不为的修行得道者。无为：无争、无欲，无违背自然规律的强求。

③不言：不发号施令，不用政令。“言”，指政教职工号令。“不言之教”，意指非形式条

规的督教，而为潜移默化的引导。

④辞：言辞、说、标榜。

⑤恃：依赖、仗着。

【译文】

天下都知道美之所以为美，丑的观念也就产生了；

都知道善之所以为善，不善的观念也就产生了。

有和无互相生成，难和易互相促就，长和短互为显示，高和下互为呈现，音和声彼此应和，前和后连接相随。