完本神战

第32章 知之不殆依法治天下（第1页）

第32章知之不殆，依法治天下

【引语】

本章表达了老子的“无为”的政治思想，认为侯王若能依照“道”的法则治天下，顺应自然，那样，百姓们将会自动地服从于他。在这一章，讲了“无名”、“有名”、“知止”，“无名”、“有名”不是第一章中以“无”名、以“有”名的“无”和“有”的概念。“无名”指完全作到了不自见、不自是、不自伐、不自矜，所以称之为“朴”。老子用“朴”来形容“道”的原始“无名”的状态，这种原始质朴的“道”，向下落实使万物兴作，于是各种名称就产生了。立制度、定名分、设官职，不可过分，要适可而止，这样就不会纷扰多事。老子认为，“名”是人类社会引起争端的重要根源。

【原文】

道常无名。

朴虽小，天下不敢臣①。

侯王若能守之，万物将自宾②。

天地相合，以降甘露③，民莫之令而自均。

始制有名④，名亦既有，夫亦将知之，知之可以不殆⑤。

譬道在天下，犹川谷之与江海。

【注解】

①朴，质朴、素朴；小，渺小而不显彰；臣，臣服、屈服。

②自宾，自动服存。

③甘露，雨水。

④始制有名：万物兴作，于是产生了各种名称。

⑤殆，穷竭、危险。

【译文】

道是永恒的存在，但它又是浑朴而无状可名的，使人见不到它的真正面貌。

虽然幽微不可见，天下却没有人能臣服它。

侯王如果能守住它，万物将会自然地归从。