完本神战

第五章 心如止水保持一颗平常心（第2页）

拒绝攀比，让快乐像花儿一样开放，把自由和幸福从内心放飞，走出我们的美丽人生。拒绝攀比，让天空更加澄澈，心情变得更加愉悦，幸福的体验更加真实。

学会满足，可以给自己带来快乐。为什么明明自己拥有很多，明明自己应该很快乐，却因为没有拥有一些其实并不难拥有，也不一定要拥有的东西而不开心？人应该学会珍惜眼前的，不是盲目地永无止境地强求那些得不到的东西。人生不会十全十美，但即便是缺陷也是一种生活的馈赠．也会有一份独特的美。

心灵语录：人应该为快乐而活着，应该为快乐的活着而努力。因此，要学会珍惜拥有，享受当下。对别人，多一些尊重，多一些理解，多一些宽容；对自己，少一些渴望，少一些攀比，更少一些要求。快乐就在眼前，你有，我有，大家都会拥有。

不以福喜，不以贫悲

金钱乃是身外之物，以超脱的态度来对待贫富，不以富喜，不以贫悲，快乐才是生活之本。

龟者寿也，虽不存万世，却可残活百年。述其长寿之道者，无异乎无妄，无妄者无欲也，无欲亦无为，无欲无为者心无杂念，静心养性，虽处世中，然心已脱俗世之外者。此诚道者大成也。

“何谓无妄无欲？无妄物欲者，实为心无所想，不以富喜，不以贫悲，无大乐大喜之事，亦无大悲大伤之时。无名利之想，无富贵之求，万物浮沉，泰然处之。深谙黄帝内经所云：悲极伤脾，喜极伤心，愤者伤肝。此者诚为养身之大道也。”

这段精辟的文字可不是什么远古文人隐士所书，确是一位网友谦虚的“随性涂鸦”，字里行间透着一股“与世无争，修身养性”的儒雅，“不以富喜，不以贫悲”，心平气和，泰然处世，因为洒脱而快乐，因为宽容而幸福。

财富，常常被人们拿来衡量成功与幸福。好像只有拥有财富才算是成功，才是幸福的。贫与富是相对的。晋时石崇、王恺斗富，五六尺高的稀世珊瑚树用铁如意敲碎不屑一顾；北魏元雍、元琛比富，竞发展到用银槽喂马。然而，最终他们死的死，流放的流放。他们曾经“富有”，然而这“富有”最终带给他们的又是彻底的贫穷，从物质到精神的贫穷。他们是成功的吗？历史给予他们的评价是“千古罪人”。

相伴着“富者”，历史上又出现了那么多的“贫者”，匡衡于贫穷之中凿壁偷光，最终成为大学者；百里奚给人当奴隶，为秦王所发现，以五张羊皮易之，最终成为一代贤臣。钱财乃身外之物，要以超脱的态度来对待贫富，不以富喜，不以贫悲。

富之奢侈，富之吝啬，史有李白的恃才狂放视金钱如粪土，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，把“千金裘”看作平常之物，还不如一席畅酒珍贵，这大概就是“超脱于贫富之外”的境界了。至于杜子美的“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩”，则更显清净淡泊，与世无争，贫穷中蕴含着生活的温馨，生命的乐趣，这就是古人所称道的“安贫乐道”。

中国人历来注重“气”，外贫内富为“仁”，为“圣”，为“贤”；外富内贫为“不仁”，为“罪”，为“臭名昭著”。在今天物欲横流的社会，真正能“不以富喜，不以贫悲”，安贫乐道，恐怕是多乎哉，不多矣!

不错，金钱真的很重要，它能使人不再心慌，叫人产生自信心。如果我们只谈人生哲理，忘掉人活着还需要油盐柴米、衣食住行，我们就会冻死饿死、倒毙街头。每个经历过失业、流浪、受辱的人，都会有这种切肤的体会。

其实，在需要物质和精神一起支撑的生活天地里，物质只能满足我们生理上的需要，给我们有限的享受。人们一直寻找着幸福，然而，幸福却是精神性的。金钱可以买到任何东西，唯独幸福无法买到。拥有庞大的财富和肥胖并没有什么两样，都不过是获得了超过自己需要的东西罢了。

无论物质生活水平如何提高，人却并不幸福，甚至有更多的烦恼与不满，面对的危机也比以前更多。物质无法满足我们精神上的需求。然而，一旦物质丰富了，人就有精神的追求，需要更高层次的情感享受，就会面临更多的**。有人说，穷日子难过的是肚子，富日子难过的是心情。穷日子固然难过，但容易满足；富日子也同样难过，因为需要安抚浮躁的精神，填补空虚的灵魂。

古希腊哲学家亚里士多德有言：“快乐即自足。”人的快乐与否主要不在外物，而在人的自身。本能的满足，只需一箪食，一瓢饮，一个贤惠的女人和一张卧榻。在热切追求物质的潮流中，我们正在不知不觉地丢掉平凡和朴素。其实平凡与朴素，如同阳光、雨露、空气和粮食，恰是生命之本。这是普通老百姓的生活，是生活中最根本的那部分。根本的生活蕴含着根本的精神，真正的快乐都源于这种最朴实的生活。

被誉为自然和真理之人的法国思想家卢梭说：“一对彼此相配的夫妇是经得起一切可能发生的灾难的袭击的，当他们一块儿过着穷困的日子的时候，他们比一对占有全世界的财产的离心离德的夫妻还幸福得多。”

平凡的人一味地追求生活的不平凡，而不平凡的人却能安然享受平凡的生活。“物质是财富之母，精神是财富之父。”这世上的穷人可以很富，这世上的富人也可以很穷。真正富有的人并不是拥有最多，而是需要最少。这个世界不只是富人的世界，也是穷人的世界，而且后者的数量远比前者为多。作为人类，精神上的贫穷其实比物质上的贫穷更为可悲。从某种意义上说，精神上的得到才是真正的得到。最贫穷的人其实是那些只把金钱视为财富的人。很多时候，精神上的满足，比日进斗金还要快乐。

心灵语录：生活的**往往由生存的艰难迸发出来，生活的奢侈慵惰却极易产生百无聊赖的情绪。财富可以体现一个人的能力，是人格尊严的基本保证，但绝不是人类价值的唯一体现。

上苍总会给我们留下一扇窗

这一天，49岁的伯尼·马库斯像往常一样，拎着心爱的公文包去公司上班。在二十多年的工作生涯中，他勤勤恳恳，兢兢业业，才坐到今天职业经理人的位置上，其中充满了艰辛困苦。他只要再这样工作11年，就可以安安稳稳地拿到退休金了。可是，他万万没有想到，这将是他在公司工作的最后一天。

“你被解雇了!”

“为什么？我犯了什么错？”他惊讶、疑惑地问。

“不，你没有过错，公司发展不景气，董事会决定裁员，仅此而已。”

是的，仅此而已。他在一夜之间，从一名受人尊敬的公司经理变成了一名在街上流浪的失业者。

和所有的失业者一样，繁重的家庭开支迫使伯尼·马库斯必须赶紧找到生活来源。那段日子，他常常去洛杉矶一家街头咖啡店，一坐就是几小时，以此来化解内心的痛苦、迷茫和巨大的精神压力。

有一天，他遇到了自己的老朋友——和他一样、同是经理人现在也同样遭到解雇的亚瑟·布兰克。两个人互相安慰，一起寻求解决的办法。

“为什么我们不自己创办一家公司呢？”

这个念头像火苗一样，在伯尼·马库斯脑中一闪，点燃了他压抑在心中许久的**和梦想。于是，两个人就在这间咖啡店里，策划建立新的家居仓储公司，两位失业的经理人为企业制订了一份发展规划和一个“拥有最低价格、最优选择、最好服务”的制胜理念，并制订出使这一优秀理念在企业发展中得以成功实践的一套管理制度，然后，就开始着手创办企业。

这，就是美国家居仓储公司。仅仅二十多年的时间，公司就发展成拥有775家店、l6万名员工、年销售额300亿美元的世界500强企业，成为全球零售业发展史上的一个奇迹。

但这奇迹仅仅始于20年前的一句话：你被解雇了!

是的，“你被解雇了!”是我们每个人在人生旅途中最不愿听到的一句话，但正是这句话，改变了伯尼·马库斯和亚瑟·布兰克两个人的一生。如果不是被解雇，他们无论如何也不会想到要创办美国家居仓储公司；如果不是被解雇，他们无论如何也不会跻身世界500强；如果不是被解雇，他们俩现在只是靠每月领退休金度日的垂暮老人。

哲人庄子讲过一个支离疏的故事。南方楚国有一个叫支离疏的人，他的形体可以说是造物主的杰作或者说是造物主在心情愉快时开的玩笑，脖子像丝瓜，脑袋形似葫芦，头垂到肚子上，而双肩高耸超过头顶，颈后的发髻蓬蓬松松似雀巢，背驼得两肋几乎同大腿并列，好一个支支离离、疏疏散散的“美人”坯子!

支离疏却暗自庆幸，感谢上苍独钟于他，平日里乐天知命，舒心顺意，日高尚卧，无拘无束，替人缝衣洗服，簸米筛糠，足以糊口度日，当君王准备打仗，在国内强行征兵时，青壮汉子如惊弓之鸟，四散逃入山中。而支离疏呢，偏偏耸肩晃脑去看热闹，他这副尊容谁要呢，所以他才那样大胆放肆。

当楚王大兴土木，准备建造王宫而摊派差役时，庶民百姓不堪骚扰，而支离疏却因形体不全而免去了劳役。每逢寒冬腊月官府开仓赈贫时，支离疏却欣然前去领到三盅小米和十捆粗柴，仍然不愁吃不愁穿。