完本神战

第八章 努力做个才智双全的人（第3页）

比如乐得其所，非分莫取，为理想为他人，应得既得都能“舍”就是“德”，反之，见利忘义，“贪”得无厌，得陇望蜀，欲壑难填，不惜以身试法，铤而走险，却偏又要装作谦谦君子，何“德”之有？

当然，德与得也并不是两个完全独立的个体。古往今来，“德”与“得”都是如影随形的。在“贪”得之后，紧随的便是缺“德”。在历史的长河中，因“德”而名垂史者不乏其人，因“得”而身败名裂者同样是史不绝书。比如，得到非分的公款吃喝玩乐，便缺少了做公仆的德操；得到他人的贿赂，便缺少了当权者的德政……但是贪图这样不义之财的人，最终毁灭的只能是自己。此类现象绝不少见。这些人每“得”一次，就向葬送自己的坟墓进一步，轻则进铁窗，重则丢脑袋，无不是自绝于人民。多行不义必自毙，只为“得”而不顾“德”的教训值得人们永远警省和反思。

有德才有得。做人以德为本，善始善终，总会有善的回报。如果再用这份得去筑造德，将暂短的有形之得，融于身内长久之德，德将伴随着人的本性随着时间的发展而产生变化，在历史发展的各个阶段，将展现出不同层次的“得”来，用于家庭生活，用于工作和事业，用于造福人类。这时，一个人既具有为社会和他人做贡献的优秀品德，又得到了回报，何乐而不为呢？拥有这种德行，不用寻“得”，得自然会来。正如孔子说的：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”

古语有云，得人心者得天下。何以得人心，恐怕就非“德”莫属了。在古代，立德就是做圣人，创制垂法，博施济众。随着时代的发展，德就是常怀爱心，积善积德，争做一个从内在涵养到外在风范的高尚典范。随着更多“德”的成长与成熟，人类逐渐就会走向文明的社会。在这样的社会里，人们更是追求与德同行。总之，只有立德于未来，只有善始善终的人，才会得到“善”的奖赏。正如古人所云：“积德之家，必有余得；如不积德，必有余殃”。德者，得也。古往今来均是如此。

品德决定着一个人能站在多高的颁奖台；决定着一个人的一生有多亮的心灵电流；决定着一个人的人生成败的心灵力量。良好的品德是我们每个人人生大厦最坚实的基石。作为21世纪的开拓者，必须具有良好的品德，因为，良好的品德是成才立业、奋发有为的前提。

心灵语录：在生活中，小德小得，大德大得。有“大德”的人，才能“大得”；“大得”的人，必有“大德”。因此，有德才有得，德是得的条件，得是德的结果。尽其能、成其德，就会有所得。

糊涂中显大智慧

人生难得糊涂，贵在糊涂，乐在糊涂。古今中外，立身处世，是离不开聪明和智慧的，但聪明与智慧有时却是要通过“糊涂”来体现的。郑板桥说：“聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难。”人的聪明有大小之分，糊涂有真假之分，人们常说一个人小聪明大糊涂是真糊涂假智慧，而大聪明小糊涂乃假糊涂真智慧也。的确，人玩小聪明很容易，但想把这大智慧隐藏于糊涂之中就难了，所以说，糊涂是一种智慧，更是一门学问。

每个人都想做一个精明的人，都不愿被人称为老糊涂。一般在我们的印象里，如果说一个人糊涂，多是指他的脑子不清楚，不明事理，尽说糊涂话，做糊涂事，但我们这里所说的“糊涂”并不是真的糊涂，而是一种做人的智慧，一种精明的大智慧，一种超越智慧的大境界。

人生就像是个万花筒，人们在为人处事时要有足够的聪明智慧来权衡利弊，以防不测，但也要有以静观动，守拙若愚的糊涂心态。聪明是天赋的智慧，糊涂是聪明的表现，人贵在能集智与愚于一身，需聪明时便聪明，该糊涂处且糊涂。而在官场上的人更要能大能小，做到该清醒的时候清醒，该糊涂的时候糊涂。如果没有这种“糊涂”的聪明，不仅会没有立足之地，寸步难行，而且稍不留神，还会给自己招来杀身之祸。

俗话说：水清无鱼，人清无友。说的就是要把目标放在大事上，对那些小事不能太过于“认真”，要能做到糊涂做事，精明做人，这样才能不成为碌碌无为的平庸者，也不会成为狡猾奸诈的小人，才能在做人做事时如鱼得水，左右逢源。

古时候，孔子东游时，感觉腹中饥饿，就对弟子颜回说：“大家肚子都饿了，前面有家饭馆，你去讨点饭来吧。”颜回进到饭馆，对店家说明，没想到店家答应了，但有一要求。颜回忙道：“什么要求？”

店家说：“我写一字，你若认识，我就请你们师徒吃饭，若不认识，乱棍打出。”

颜回笑着答：“主人家，虽我不才，可我也跟师傅多年，别说一字，就是一篇文章又有何难？”

店家就拿笔写一个“真”字让颜回看。颜回哈哈大笑：“店家，我以为是什么难认之字，此字我颜回五岁就识，不就是一个认真的‘真’字吗，你们也太欺我颜回无能了”。

可没想到店主却让手下人把颜回赶了出去，还大骂他是无知之徒，敢冒充孔老夫子门生。

颜回委屈地回去向老师说了经过，孔夫子微微一笑，又带着颜回来到店前，不等说明来意，就见店主把刚才写的字拿出来，孔老夫子答曰：“此字念‘直八”’。但店主却乐呵呵地把他师徒请进店里，请他们吃饱喝足。颜回很是不懂，就问：“老师，这字你不是教念‘真’吗，你刚才怎么说是‘直八’？”孔老夫子笑着说：“有时候的事是认不得‘真’啊。”

是呀，凡事不能太认真，无关紧要的小事能闭一只眼就闭一只眼，纵看那些事事认真，不懂得拐弯抹角，不懂得假装糊涂的人做事，经常会把一些事越办越糟。其实，糊涂就是指大事精明，小事糊涂，教人舍小利而图大善。一个人每天都要遇到或多或少或大或小的事情，生活中的矛盾是在所难免的。如果一个人总是为一些小事而过分计较，在乎太多的细节问题，不仅会自寻烦恼，还会让他人厌烦。作为一个领导者如果能做到“小事糊涂，大事精明”，那么这位领导就会心胸开阔，不计较个人的得与失，为人慷慨大方，遇到人际纷争时，能使大矛盾化为小矛盾，使小矛盾化为无矛盾，就可以时时处处有好人缘，还会给人一种可敬可亲可爱的感觉，能赢得下属的好感和信任，从而更有利于自己的工作。

生活中，对于一些原则性的问题，要保持头脑清醒，毫不含糊，对于其他的该糊涂就糊涂，人生难得糊涂，能够做到糊涂，也是一种大聪明。

心灵语录：谁都想自己付出的辛劳能即刻获得回报，但“心急吃不了热豆腐”，唯有放宽心境，任其自然，收获自然会有的。

遇事要冷静，处世要淡定

冷静实际上是淡定的一种表现，也是人生的境界。

两名病人因患肺结核而住进了医院。甲病人沉着冷静正确应对病情，安心接受医院的治疗。乙病人整天顾虑重重，时不时想到如此呆下去会耽误工作，内心压力很大，常处于烦躁之中。甲病人见状，便主动开导他：“老兄，不要着急，先治好病，以后的工作自然就可以顺利完成。”过了不久，甲病人治愈出院了，临走时勉励乙病人要安心治疗，不要那么着急。当乙病人出院的那天，看着迎面微笑着走来手捧着鲜花的以前的甲病人，他的心里顿时有说不出来的感激。

所以，在我们的生命中，许多事情都需要我们冷静地去面对，也就如同甲病人一样，乐观地、冷静地、淡定地去面对它。那么，我们才可以战胜疾病的折磨，正确地做出一项决策，选择并开辟一条人生之路，赢得一次次机会，取得人生中的一次次成功。生命中有许多事情都需要我们去应对，因此一定要学会冷静地去思考，去准备，去行动，去正确地面对一切。

在人的生命当中，有很多问题都需要以一颗冷静的心去面对，在小的时候面对老师一次次的提问，面对着一道道计算题；毕业时面对的是选择继续深造，还是择业，应对面试官的令人费解的盘问。总之人生当中所面对的每一次重大的决策，都需要我们冷静地去应对。学会沉着地去应对，认真思考，你才能真正找到一份满意的答案。

历史上，许多杰出人物正是具备了临危不惧的淡定的优点，才创造出了一个又一个的丰功伟绩。

三国时期，诸葛亮的妻子黄氏是历史上有名的丑女。她发黄面黑，长得很难看，附近的青年男子都不愿娶她。不过．黄氏长得虽丑，却颇有内才，品德极佳。一日，黄氏的父亲黄承彦见到诸葛亮，听说他想找个媳妇，便对他说：“闻君择妇，身有丑女，黄头黑面，才堪相配。”没想到，诸葛亮竞然真的重才轻色，当即求亲。于是，黄承彦便将女儿嫁给了诸葛亮。

这事一下子在当地引起轰动，当地人都拿这件事做笑料。但自从得到黄氏这位贤内助后，诸葛亮受益匪浅，后来挂印封侯，成就伟业，莫不得力于黄氏内助。在戏剧和图画中，诸葛亮总是身披八卦衣，手持鹅毛扇，一副运筹帷幄、决胜千里的姿态。传说鹅毛扇便是黄氏送给他的一件礼物。诸葛亮出山辅佐刘备，行前，黄氏用其父赠给她的一只大鹏鸟翅做了一把扇子，扇柄上画着八阵图，要诸葛亮随身携带，一则不忘夫妻恩爱，二则对行军作战大有裨益，三则告诫他息怒。

黄氏对诸葛亮说：“你与家父畅谈天下大事时，我发现当你说到胸中的大志，就气宇轩昂；谈到刘备先生想请你出山，就眉飞色舞；一讲到曹操，就眉头深锁；一提到孙权，就忧戚于心。大丈夫做事情一定要淡定，我送你这把扇子就是给你用来遮面，挡你的脸的。”

在如今现实的生活当中，我们做事情就更需要学会淡定。淡定地应对一次考试、一次面试、一次演讲、一次交谈、一次约会……遇事不淡定，凭借自己的一时冲动，往往误了大事，甚至损人害己。

生活中有很多人和事，都是因为在突**况下的不淡定，随着时间而使事情发生恶变，从而使自己也成了受害者。

一位大学生应聘于一家公司搞产品营销，公司首先便提出要试用三个月。在这三个月中，他每天起早贪黑地全身心地投入工作，而且颇有业绩。当三个月已满时，他恼怒公司还没有正式聘用而愤然提出辞职。公司一位副经理请他再考虑一下，他越发火冒三丈，说了很多过激的抱怨话。对方终于也动了气，明明白白地告诉他，公司不但已经决定正式聘用他，而且还准备提拔他为营销部副主任。就这样一闹，无论如何公司也不会再用他了。

在我们平时的生活当中，做到淡定地面对世间的社会百态、实际问题，才能够使我们的生活提高到较高的品位。冷静处事，是为人的素质体现，也是情感的睿智反映。在《大学》中曾强调：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”这个“得”，才是对高品位生活的一种美好的享受。

心灵语录：如果你以淡定的心态去面对五彩缤纷的生活，不仅有利于苦乐中的锻炼，还可以享尽人生中的惬意；如果你以淡定去面对生活中的每个人，有利于善恶的辨别，可亲君子而远小人；如果你以淡定面对名利，有利于道德上的筛选，可提高人品和素质；如果你以淡定面对眼前的坎坷，有利于安危中的权衡，可除恶果保康宁。淡定可以使你变得大度、理智、无私和聪颖。

明者因境而变，智者随情而行

不论是在现实生活中还是从电视荧屏上，我们都可以看到出家人的鞋子是与众不同的，出家人的每一只鞋子都是左右各三个洞，其意就是告诫出家人要低头看得破。然而，世人在面对诸多欲望时却总是很难将其看破，总是紧紧盯住自己渴求的东西，从没有想过要低头看看下面的东西。所以，他们往往无法看透人生，无法明白人生有些本来很简单的事情和道理，结果自己在上面较真儿。因境而变，随情而行，是一种看透万物的豁达，也是一种人生的智慧。聪明的人不会执迷于一点，而会根据情境的变化而变化，明智的人不会盯住一种情形，而会“随行就市”。看破了事情的—玄机，就会有应对的举措，也就不会陷入被动的僵局。

曾有一位高僧，他掌管着一座寺庙。随着时间的流逝，老方丈知道自己年事已高，是该找个接班人的时候了。

这天，老方丈将他的两个得意门生慧因和了尘叫到跟前。老方丈对他们说：“我老了，不久也将会去佛祖那里了，我希望在我走之后能够有人替我好好管理寺院。所以，我把你们两个找来，就是希望从你们两个当中找到能够接我的班的人。”