完本神战

第四套 掌控人生三十六计失之东隅收之桑榆2（第4页）

故事虽然很简短，但是它揭示的道理却十分深刻。生命经不起消耗，当那些年轻人，他们在绕道10次、20次或者100次、l000次以后，他们会发现自己也老了。在现实生活中，绕道而行确实不如像老和尚那样直击困难、忘我地前进，因为这样获得成功的可能性才能增大。否则，只是一味地绕道而行，如果绕不过去了，那你又该怎么办呢?

或许有人会说，既然可以绕道，可以借助于外物，为什么不借助呢?问题的关键在于，当你只是想着要绕道、借助于外物的时候，你的主观能动性已经在无形之中丧失了——你变得害怕困难、挫折，不再敢果断地前进，不再敢冒一丁点的风险……

很显然，不管在什么时候，直击挫折、困境并忘我地前进都是至关重要的。有这样一个小事例，也很能说明这一点。

杂技团招收一个新的弟子，教练从最基本的走钢丝开始教起．这个弟子在练习的时候，总是没走几步就掉下来，反复练习还是如此，最后沮丧地坐在地上不起来。教练走了过来，拍拍弟子的肩膀说：“掉落是走稳的先决条件。”弟子闻言，又重新爬上去练习，教练在旁边叮咛着：“走，不停地走，直到你忘了那条钢丝的存在，忘了掉落这件事，你就算真正学会了。”

奥斯特洛夫斯基说：“人的生命是洪水在奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。”

华罗庚说：“只有不畏攀登的采药者，才能登上高峰采得仙草；只有不怕巨浪的弄潮儿，才能深入水底觅得珍珠。”

生活中，很多人工作起来贪多图快，总想一举成功，这是一种可怕的暴发户的心理。事实上，多数工作需要的是人的耐心。你一点一滴地去做，才能稳稳当当地获得工作的成果。否则，经常会陷入一种尴尬的境地：不甘心放弃，但又没精神前进。一般来说，达到一个终点总比停留在迷途中好，生活的行动往往不容许我们有半点迟疑。

有一则寓言是这样的：

在一间工具房中，有一些工具聚在一起开会，大伙商量要怎样去对付一块坚硬的生铁。

斧头首先耀武扬威地说：“让我来，我可以一下子就把它解决了。，，于是斧头很用力地对着铁块砍下去，可是，只有一会儿的工夫，斧头便钝了，刃都卷了起来。

“还是我来吧!”锯子信心十足地说着，它用锋利的锯齿在铁块上来回地锯，但是没有多久，锯齿都锯断了。

这时锤子笑道：“你们真没用，退到一边去，让我来显显身手。”于是锤子对铁块一阵猛锤猛打，其声震耳。但锤了好久，锤子的头也掉了，铁块依然如故。

“我可以试试么?”小小的火焰在旁边请求说。大家都瞧不起它，但还是给它一个机会试试。

小火焰轻轻地盘卷着铁块，不停地烧，不停地烧。过了一段时间，在它坚忍的热力之下，整个铁块终于烧红，并且完全熔化了。

小火焰的恒心提醒你了吗?想一想周围的成功者和失败者，你经常会发现，有的人很聪明，却毫无建树，而有的人很笨拙，却常常有所成就。其中的奥秘就在于，笨人因为“笨”的缺陷，他就用坚持不懈来弥补，而聪明人常自以为聪明，忽视了持之以恒的重要性。

总之，我们要抛开一切，达到无我之境，不悲欢、不失望地认真做好自己想做的事，挫折足限制，也是一种超越；是失落，也是一种挑战；是考验，也是一种确证；是失败，也是一种成熟。每个人都希望自己的人生之路充满鲜花和掌声，但现实会跟挫折、失败、成功与快乐同在。当你面临挫折时，是灰心丧气，一蹶不振，还是高举希望之火忘我地前行，这才是问题的关键。

国学话谋略：

人最怕的是没有志气，它使人失去了面对现实、挣扎抗拒的勇气。而与此相反，希望却正如坚强的意志，它能使一切看似无可救药的事物重获生机，欣欣向荣。如果一个人的心灵有了希望，有什么东西可以打败他呢?

幸福来自什么？

子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也?”子日：“绘事后素。”南怀瑾先生解释这一段，说所谓绘事后素，以现在人生哲学的观念来说，就是一个人由绚烂归于平淡。其实南怀瑾先生一语道出了幸福的真谛。

幸福是什么？幸福在哪里？常常会有人这样问。其实，幸福没有形状，也没有绝对的标准。饥渴时，有一碗粗茶淡饭或一杯清水，就是幸福；捡破烂时，拾到一个塑料瓶子，就是幸福；困乏是，有一张简陋的床能够躺下安歇，就是莫大的幸福；远在千里之外，心有思念也很幸福……幸福在生活的点点滴滴中，它是来自心灵深处的一种感觉，常常藏在许多的小事物中，多半时候，那是一种触及心灵深处的悸动，小小的悸动，却泛出甜美的感受，于是乎，幸福的滋味便溢了出来。

幸福其实很简单，有时如果你刻意地去寻找它，就会发现它在回避你，而当你用乐观的心态对待事物的时候，幸福就会随着你的阳光心境出现在你的身旁。

总会听到有人在抱怨：“我怎么这么不行呢？什么什么都不如别人，什么什么也没得到……”如此种种。其实我们很想告诉他们，不要抱怨，在你抱怨的时候幸福已经从你嘴边匆匆的离开了。

每个人对幸福的理解和追求都各不相同，而且人在不同的阶段也有不同的幸福标准。所谓，人的欲望是永无止境的，人没有知足的。当达到了这个目标，就会自然地追求另一个。因此，人类不会有真正的幸福，现在拥有的幸福只是相对的！

听说过一个关于上帝的回答。

曾经有个人，行善积德一生，上帝为了犒赏他，决定在他下辈子给他2000个金币，上帝问他满意否，他说，我不求富贵，只求能一生平安、幸福美满。上帝皱着眉头说，再添你2000个金币都可以，但这等好事却不能给你。

可见，连上帝都把幸福、平安、美满这些指标，放在富贵之上。

那人失望而去，觉得上帝太吝啬。

据说有个人听到了上帝最后的那句回答。

上帝说：“这等好事，我都没有，又怎能给你？”

有钱不能拥有一切，如果说钱什么都不是在当今的社会也不太实际，当你有钱的同时你也会失去一些东西，所以说钱够花就好。有人会问，什么叫做“钱”够花就好，标准是什么？这个没有什么固定的标准，但如果不奢求那么多就会幸福。

其实幸福是心态上的正面体验，只要我们把心放平，用一种平常心来看待生活，我们每天都会感到很幸福！不要总是羡慕别人，要懂得珍惜身边的人，把握住手中的幸福和现在所拥有的一切！否则，到了真正失去的那天，就一切都无法挽回了！不要被眼前的人或事蒙蔽了！要懂得珍惜！这就是人们所谓的“知足者常乐”！

18世纪，法国有个哲学家叫戴维斯。有一天，朋友送他一件质地精良、做工考究、图案高雅的酒红色睡袍，戴维斯非常喜欢。可他穿着华贵的睡袍在家里踱来踱去，越踱越觉得家具不是破旧不堪，就是风格不对，地毯的针脚也粗得吓人。慢慢地，旧物件挨个儿更新，书房终于跟上7睡袍的档次。戴维斯坐在帝王气十足的书房和睡袍里，可他却觉得很不舒服，因为“自己居然被一件睡袍胁迫了”。

戴维斯被一件睡袍胁迫了，生活中的大多数人则是被过多的物质和外在的成功胁迫着。

很多情况下，我们受内心深处支配欲和征服欲的驱使，自尊心和虚荣心不断膨胀，着了魔一般去同别人攀比。一番折腾下来，尽管钱赚了不少，也终于博得了“别人”羡慕的眼光，但除了在公众场合拥有一两点流光溢彩的光鲜和热闹以外，我们过得其实并没有别人想象得那么好。因为幸福根本不在这里，幸福不是外物可以给你的。

那些把自己的喜怒哀乐完全寄托在外物之上的人，幸福的大门并不会向他打开。希望自己幸福吗?我们完全可以自己选择：你可以让外界事物来决定你的幸福，但你也可以因为自己所做的一切而感到幸福。这时候，即使生活中发生了各种不幸，也并不会妨碍你去选择幸福。你的生命还在，你的呼吸未停，你还可以看着这本书，从中吸取养料，生活中会有很多让你幸福的事。即使其他的暂时你还无法做到，至少，你还拥有把握幸福的能力。

当绚烂归于平淡，人才能感到生命回归的幸福。但是很多人不明白这个