完本神战

第五套 掌控人生三十六计君子悟本而道自生2（第2页）

（4）想想看，你最希望有什么贡献?

（5）重新思索你最希望得到的感受是什么，是和平、信心，快乐、意义，还是有所贡献?

（6）假设你只有六个月的寿命，想想看，这个星期你要做些什么?

好好思索下面问题，你就能了解办事情要抓关键的重要性：

（7）假如你对自己的原则、价值观、终极目标有清楚的认识，这对你如何安排时间有什么影响?

（8）如果你知道最重要的是什么，你对生命会有什么不同的看法?

（9）如果你把人生的意义写下来，对你有什么价值?这会影响你如何安排时间与精力的运用吗?

（10）如果你每天检讨一遍这样的书面信念，是否会影响你在这一天中所做的事?

如果你已经有这样一篇书面信念，在你还没有计划未来一天怎么过以前，现在就拿出来检讨，反省你内心觉得最重要的事。如果现在还没有把你的信念写下来，请花一点时间查看内在的“软盘”，想想看你生命中最重要的究竟是什么。

有了这样一个清单后，在未来的生活道路上，你就可以掌握什么事是你必须去做的，什么事会浪费你的精力。在解答了上面清单中的问题后，你就会明白，生活其实就是各种角色的串连，这里所说的角色当然不是虚假或演戏的意思，而是指我们选择去担当什么。我们可能在工作、家庭、社区等各方面扮演很重要的角色，这些角色反映出我们在处理责任、人际关系以及贡献心力时能否站在最关键的位置上。

如果你对各个角色间的关系有清楚的认识，生活自然能维持秩序与均衡。而清楚的信念可自然衍生各个角色的定位。要在不同角色间取得均衡，并不是指花在每个角色的时间要均等，而是指要从这些不同的角色中抓住最关键的、最需要你下决心去完成的事情去做，只要掌握了办事情要抓关键这一原则，你的人生肯定会与众不同。

愚者眉毛胡子一把抓，智者善于制订计划，能够把握大关键。人生千万不要靠运气过生活，一定要靠目标和计划，要主次分明，这是智者成功的必备条件，也是每一个成功者不断在做的事情。这就是南怀瑾先生所说的——处理大关键，把握大关键。

国学话谋略：

也许你有十个、二十个目标，也许只有一个。先不要去管这些目标有没有可能实现，而是全部把它们写下来；先不要设定期限，而是从全部目标中选出二到三个最重要、最想在今年达成的目标，再选出其中一个最重要的为核心目标。

依你的规格做事

有这么一个故事：两个老朋友在公园里散步，一个是州长，一个是亿万富翁。州长向老朋友抱怨说他被政务搅得心烦意乱，经常失眠，并慨叹当初要是他当作家的理想不被生活改变，该有多好。而亿万富翁则向老朋友诉说金钱使他失去了自由，并对当年一个人坐在海边看潮涨潮落、晚霞翻飞的惬意念念不忘。这时他们看到大哲学家罗尔带着孙女在草地上放风筝的愉快场景，异口同声道：“他们真幸福!”于是，州长和亿万富翁走上前求教罗尔：“幸福是如何获得的？”罗尔看了看他们说：“做你喜欢做的事！”说完，又放起了他的风筝。

美国一位著名的教育家说过：“你可以把一匹马领到河边，却不能让它喝水。”学习也是如此，老师的作用只不过是把你领到一桌丰盛的宴席前，告诉你这道菜营养丰富，如何去吃，吃与不吃，吃多吃少，最终还要看学生的爱好与喜欢程度了。有一次记者问爱因斯坦“你的成功是否是因为你的天赋”时，爱因斯坦风趣地说：“有天赋的人很多，而成功与否关键看你对从事的事业的热爱与勤奋。”热爱者，喜欢的另一种表达而已。

喜欢，也是幸福的源泉。

南怀瑾说：什么叫人格?人有个规格，你做个什么样的人，你就要依那个规格去做。任何人都有个标准，如果没有一个风范，没有风格，这个人就完啦。

自由和独立一直是南怀瑾的个人风格。

他这一生，总是刻意与台湾的政治势力保持距离，甚至放弃与此有关的工作机会。因为他认为，这样一来，“从此变成御用文人，学术自由没有了，还不如躲着他们比较好”。

尽管学佛信佛，并且深谙佛法义理，但他并不进入佛门。这其中有一个原因，就是他不愿意受佛教里清规戒律的约束。他说：“纯粹的宗教，那种拘束是令人不好受的。”大家知道，佛门的清规戒律是非常严厉的，男人出家要遵守二百五十条戒律，女人出家更严厉，光戒律就有三百七十条；这种佛门戒律，大乘佛教同小乘佛教还有所不同，一般说来，“不杀”、“不盗”、“不**”等是最基本的，还有二三百个“不”字，来规范出家人的言行。南怀瑾自己不能接受这些清规戒律，他也不赞同学佛非要守这些清规戒律；一生与众不同的经历，养成了他豪放不羁的性格，他不入佛门，给自己保留了一片自由的天地。

20世纪八十年代，南怀瑾曾经应邀旅居美国。到了美国，他与邀请方多次商谈后，表示只能保持弹性合作，不作长期计划。这也是他的一贯原则，不希望给自己太多局限，也不希望给别人造成不便。到美国后的第二年，他在华盛顿成立了“东西学院”。他的课程受到广泛欢迎，但他不愿长期在美国生活。所以，三年后他就迁居香港。这就是保持“弹性”的好处，能够按自己意愿选择生活。

无论“人格”、“规格”，还是“个人风格”，南怀瑾先生在这里是指“个性”，是一个人与众不同的特性。他提倡人要保持个性，做自己想做的事，他自己本身就是一个个性十足的人。当然，要在这个社会中立足，适应现实是需要的，但如果过于随波逐流，个性就会被磨灭掉。到那时，人就很容易迷失自我。

据不完全统计，上班族中有将近20％的人不喜欢自己目前的工作。很多做着自己不喜欢的工作的人都曾下决心“将来要做自己想做的事”或是“在剩余的人生中一定要做自己想做的事”。但是，他们的决心在冷酷的现实面前显得很无力，他们还是习惯性地一次次选择了“自己能做的事”，而非“自己想做的事”。不是做自己想做的工作，离职和转职成了家常便饭的话，这是很难在职业上有所成就的。

当你要做无法有收益的工作时，我们劝你——变换选择，去做你最喜欢做的事。

每天有许多事可做，但有一条原则不能变，那就是一定要做你最喜欢做的事。很多人在寻找工作的时候，都不知道自己要做什么，或是做一些自己不喜欢做的事。

有一位机械师不喜欢自己的工作想转行，却迟迟下不了决心，因为他已经学了二十几年的机械，如果突然换一份其他工作，会感到很不适应，尽管不喜欢，却无法抛开积累了二十多年的机械专业知识。

他想改变，但又抛不开过去的包袱，自然无法突破。

这是个矛盾，既然知道自己再继续做下去也不会有兴趣，就应该果断地做出决定：转行!做自己喜欢的事情毕竟是令人兴奋的，也更容易激发自己的想象力和创造力，并最终取得卓越成就。

每个人都必须当机立断，去做自己喜欢做的事情，当知道自己已经走错方向时，就要及时地掉转头，朝正确的方向走，这样才会达到理想的目的地。如果明知错了还要继续走，最终会一事无成。

要改变自己目前的状况，要让自己更有自信，要让自己做事更有成效，我们就必须做出更好的决定，采取更好的行动。

很多年前，一位名人讲过一句话：“你一定要做自己喜欢做的事情，才会有所成就。”

做你自己喜欢做的事情，其实是很困难的。大多数的人，多半都在做他们讨厌的工作，却又必须逼自己把讨厌的事情做到最好。

他们经常会失去动力，遇到事业的瓶颈，但他们没有办法突破。他们不断地征求别人的意见，却还是照着一般的生活方式进行，凡事没有进展，原地踏步。这些当然不是他们想要的，但是由于种种原因，他们当中却很少有人试着去改变自己的状况。其实，要找出自己真正喜欢的工作，只需要把自己认为理想和完美的工作条件列出来就行。