完本神战

第448章 不赶夜（第2页）

“开销很贵吗？”

“日进斗金不止，一晚上就能花个几千年雪花银。”车夫叹气道：“那是真滴有钱。”

兰香雪歪了歪脑袋，似乎不太明白，她看向绣玉，绣玉也随着摇头，她身份高贵，怎可能去过这种地方？别说去过了，连看一眼都觉得脏，靡靡之音，丝竹之声，钱欲横流，可谓浊世中最为外露的欲望本身，别说天王看不上，连九成的先天武者都看不上。

白泷传音入密道：“诚然，这是浊世中最污浊的欲望外显，而先天武者大多需要求道，想如天王境，需先证先天道，和世俗欲望沾染太多，控制不住，损失气血是消失，真正污浊的是境界，一旦是精神修为受损，沾染了太多不干净的东西，哪怕是将来证道了，也只会升入伪境。”

“那么问题来了，什么样的人，才会丝毫舍不得离开的流连于这种地方？”

他发问，兰香雪和绣玉陷入思考。

兰香雪回道：“色中饿鬼？”

绣玉比划了一下——权势之辈？

“色中饿鬼也会搞坏身子，权势之辈喜好的是权势，而色只是钱和权的一种用法。”白泷皆是摇头否认，然后给出了回答：“答案是武夫。”

“这不是和公子刚刚所说的矛盾吗？”

“矛盾，却也不矛盾。”白泷回道：“武夫的道不同，有一种特殊的武道，与这相关，就连佛教中也有欢喜佛这种佛中败类，武道当中自然也有走阴阳交泰或者炉鼎之术的门道……这也就是俗称的双修和采补，走这一道的人大多分为两种，一种是需要被歌以咏志的淫贼，另一种则是外九道之一。”

“合欢宗。”

合欢宗，外九道之一，和新工法有两种，双修和采补，双修是互相促进阴阳交泰，采补是榨取别人的修为来反哺自身，双修多是用于同门，而采补是针对外人。

宗门有男有女，大多样貌俊朗美丽，且精通魅术，性格方面大同小异，要么人尽可夫，要么人尽可妻，要么表面矜持，要么内外明骚，没什么贞操观念，极其开放，也极其无情……冷眼看着同门死绝也只想着保全自身。

合欢宗的道是无情道，穿上衣裳不认人，同门情谊，爱情友情，不存在的，戏子无义，婊子无情。

女的是绿茶，男的是海王，不能说十分相似，只能说是完全一致。

南唐境内的合欢宗数量比较少，因为官方打压，且同类竞争惨烈。

反观大秦境内的合欢宗可谓是最滋润的魔教之一，业务办的极好，几乎覆盖了大半的省城，获得了大量的金钱来源，也能令宗门弟子本身获益。

合欢宗是不介意让弟子去接客的，甚至很多人会主动采补客人，如果有江湖豪侠，也不介意春风一度，反正是你情我愿的事，似乎谁都不吃亏，对有修为在身的武夫来说，丢失的修为气血很少，没多久就能补回来，而得到的快乐远比普通的女子更多。

也正因为合欢宗的道是长在人性的那点上，拿捏着许多人的把柄，揪住了他们的软肋，使得它发展的相当迅猛，而且表面上基本看不出什么危害，毕竟刺激了经济流动，带动了消费，也一度拉高了女性市场配套的产业链，譬如漂亮衣服、手工品等等。

但只是表面如此罢了。

习武的本质是求道，杀人也是无情道，合欢也是无情道，走到路线不同，本质上却无任何区别，前者练生魂为己用，后者不也是吞噬别人精血本源，正要计较危害，或许合欢宗造的孽远比七杀道还要多。

合欢宗走的是无情魔道，损人利己，同门之间采补榨干都不罕见，更别说对待外人了。

无情之道注定了这一宗门的残酷性质，过去没少做人口贩卖之类的生意，也会专门培养药人做炉鼎，种种罪行实质上放在现代人眼中简直罪恶滔天罄竹难书，看看夜夜歌舞升平的银瓶巷，再看看远方的红楼青楼，每个卖身卖艺的女子能有多少人是自甘情愿而不是被逼良为娼？

很可怕吗？是的，很可怕。

这是封建王朝的社会结构性暴力，是很难被根除的东西，合欢宗依附此点而生，且扩大了痛点。

白泷看得破，却对此无能为力，因为许多自诩为进步的现代国家也根绝不了这些，他也不是为此而来的。

“公子爷，银瓶巷到了。”车夫说道。

白泷走神之余，车辆已经晃晃悠悠的来到了银瓶巷的门口，再往前就不让进了，必须步行。

下车看向前方，这风景倒是没变，入口还是窄窄的巷子，屋檐两侧挂着红色的灯笼，白天反而不如夜里亮堂，须得走过狭窄的巷子继续往前才能豁然开朗，见到华贵奢侈的十八家青楼，像极了陶渊明的桃花源开车记。

白泷站在巷口，低声说：“这次，就不赶夜了。”

杀人寻仇，不赶夜。