完本神战

既受此名便行此事（第3页）

空口白牙一句话？

好，就算这些都暂且不论，我手头有一份东西恰好能说明刘安代管的到底是谁的田产，以及这块地最初的来历。”

她说着从袖中取出孙保口供的抄件，翻到相关页码举了起来。

“这是孙保在公审时的口供抄件，每一页都有孙保的画押指印，大理寺已核实无误。”

在复述完孙保的口供后梅家安看向成王问道：“王爷，您说这是‘代管’把祖产输给富绅，再让中常侍挪用官银替您买回来，这叫代管？”

宋奉安脸上的血色一瞬间褪得干干净净，户部尚书崔衍见势不妙当即上前一步，朝太后行了一礼。

他开口时语调温和，但话锋却直指司农寺的权力边界。

“太后，成王之事，大理寺自会查清，臣今日想问的是另一件事。”他转向梅家安，“梅司农的章程中说‘原主已故或无法核实原主的无主田产，由司农寺统一丈量造册，分给城郊无田农户’。

臣想请教，这些田产原是朝廷的官田还是民田？

若是民田，原主后人日后找上门来，司农寺拿什么还给人家？

若是官田，按大周祖制，田产分配权归户部管辖，司农寺只负责劝农和仓廪，什么时候有了分地的权力？”

崔衍的话还没说完，太常寺少卿赵桓已经按捺不住，上前一步直接抢过了话头，他的声音比崔衍高了一倍，花白胡须随着他说话的动作一抖一抖的。

“崔尚书说的是章程，老夫要说的是规矩！

普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。

司农寺掌管天下农事不假，可这田产分配是国之大事，自古以来必须由天子下诏、六部会签、宗室见证，缺一不可。

如今梅司农拟一纸章程就敢把田产分给农户，连天子的朱批都没有，太后的凤玺也只是批了个‘照常施行’，这章程的效力从何而来？

今日梅司农可以绕过天子把田产分了，明日是不是也可以绕过天子把赋税改了？后日是不是连大周律都可以自己重写？”

他越说越激动，转过身对着殿内所有人大声道：“诸位同僚，老夫在太常寺管了大半辈子礼法，今日就把话挑明了。

田产者，国本也，田产之权在天子，田产之制在祖宗。

梅司农在燕云搞的那套屯田之法，说到底就是把朝廷的田分给当兵的种，那叫军屯，那只是战时权宜之计。

如今她要把这套军屯之法搬到京城来，把赃款所购的田产分给无田农户，这叫什么？

这叫邀买人心！

燕云的兵分了地就对太尉府感恩戴德，京城的农户分了地就对司农寺感恩戴德。

朝廷的田，朝廷出了力，到头来人情全被她一个人做了，朝廷的威信何在？天子的权威何在？”

他猛地转过身，手指直指梅家安，声音尖利得刺耳：

“梅司农，你口口声声说自己是从燕云一路打过来的功臣，可在老夫看来，你这些年在燕云做的事，说到底不过拥兵自重四个字！

你在燕云分田，燕云的兵听你的；你在徐州分田，徐州的百姓念你的好；你在陈留分田，陈留的降卒跟着你走。

如今你到了京城，第一件事就是分田，你到底是想替朝廷清田，还是想替太尉府揽权？”

殿内一片死寂，赵桓这番话已经不是质疑章程了，这是当着太后的面指控梅家安和江淮平拥兵自重、邀买人心，这话如果放在先帝时期，足够满门抄斩了。

站在赵桓身旁的宗正寺卿宋奉先立刻接过了话头，他的直直的盯着江淮平冷声道：

“赵少卿说的是权，本官要问的是人。”他说着目光转向梅家安，嘴角挂着一丝不加掩饰的讥讽，“梅司农，你可知道？

大周立国百年，内廷设女官，掌宫闱礼仪、纠察宫禁，品级最高不过正五品，且女官之职仅限于内廷，不得涉足外朝政务。

这是《大周会典》上白纸黑字写着的，如今太后一道凤玺就把你提到了正三品，你连吏部的廷推都没有走，连内阁的会签都没有过，这算什么？

这是特旨，非常规任命，可特旨也得有依据吧？

你的资历在哪儿？

你在吏部的备选档案在哪儿？

你的功名在哪儿？