完本神战

第44章 玄都玉京（第1页）

第44章玄都玉京

“此乃玄都玉京七宝山，周回九万里，在大罗之上，城上有座七宝宫，宫内有个七宝台，城里有上中下三宫，上宫是盘古真人元始天王、大元圣母所居，中宫是太上真人金阙老君所泊，下宫是九天真皇三天真王所治。这山上生长七宝之树，一株乃弥覆一天，八树弥覆八方大罗天。我们已入仙界，天马肯定是带我们去山上朝拜主持天界之祖的元始天尊的”，老林呵呵笑道。

这老林熟读《山海经》《搜神记》《封神演义》《历代神仙通鉴》等古代小说，又爱看《道德经》《南华经》《黄帝阴符经》《清静经》等道教经典。

他说道教经书的内容包罗万象，不仅记录了道教的教理教义、教规教戒、修炼方术、斋醮科仪，还保留了古代哲学、文学、医药学、养生学、化学、音乐、地理等多种学科的珍贵资料。

“不过后世的道教重术轻学，学与术严重失调。许多宫庙的住持，不仅看不懂道经，甚至误把佛经当作道经来诵念。宫庙的住持及信众，普遍存在素质低下的问题”，老林的脸上写满了担忧。

我们三人坐在天马上，听老林说起道术与道学来。

“师父，这道术和道学，谁更重要呢？”我望着老林问道。

“术须有学来做指引，才不会流于庸俗低劣，术越深，修持应越高，也才不会以术为恶”，老林解释道。

“什么是术？什么又是学呢？”温柔柔不懂就问。

“术是指科仪、风水、占卜、命相，学是指对经书道理的阐扬，相较而言，后世人更重视山、医、命、相、卜等五术。五术中的山，也叫仙道，包括静坐、炼气、养生、药饵、灵修等；医，是指针灸、方剂、推拿、食疗、心灵治疗等；命，指紫微斗数八字、四柱等；相，指手相、面相、骨相、名相、墓相、宅相、风水勘舆等；卜，指易占、六壬、太乙神术等占卜之术”，老林果然对道学颇有研究，说起这些来滔滔不绝。

我们听老林说着术与学的时候，天马已飞升至山顶。

但见山顶上有一座仙府，名曰：玄都玉京。

“这是哪个神仙住的地方啊？”温柔柔惊奇地问道。

“玄都玉京乃元始天尊所居仙府”，老林答道。

天马站在仙府门口，停住了。

我们四人便下了马。

走进仙府里，但见黄金铺地，玉石为阶。

远远的，我们看见府内大殿正中位置，一位神仙端坐蒲团上，顶负圆光，身披七十二色，左手虚拈，右手虚捧。

殿内两侧，还有很多神仙也坐在蒲团上。

“这大殿正中坐的，就是主持天界之祖的元始天尊，各路神仙每天都要按时朝拜他”，老林压低声音对我们说道。

“来者何人？”坐在大殿正中间的元始天尊声若洪钟。

我们三人跟随老林朝大殿走去。

“我们是被天马引导至此处的，今见此府名曰玄都玉京，知是元始天尊的府上，便特意进来朝拜”，老林有礼有节、不卑不亢地回答道。

“道可道，非常道；名可名，非常名。尔等可解其中深意”，元始天尊引用《道德经》中的章句问道。

“人法地，地法天，天法道，道法自然”，老林巧用《道德经》中的章句回答道。

“善者不辩，辩者不善”，元始天尊又引用《道德经》中的章句问道。

“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争”，这老林果然熟读《道德经》，又巧用《道德经》中的章句回答道。

“哈哈哈”，大殿里笑声不绝于耳。

“你一个凡人，竟有如此道法修为，不去凡间普渡众生，着实可惜了，本尊封你为‘真人’，并送你们一程”，元始天尊笑毕，忽然伸出一只手。

那只手奇大无比，像一座山，朝我们的头顶上压了下来。

这种感觉我很熟悉，就像我在河里游泳时，我的头突然被人猛地按压到了水底。

就在我快要窒息时，那只大手突然松开了。