完本神战

始皇帝的观念（第2页）

吾慕真人，自谓“真人”，不称“朕”。[5]

始皇帝相信的真人让我们想到了早年庄子提到的仙人。这也直接导致始皇帝求仙进入第二个阶段，也就是方士们巧妙地让始皇帝通过自身努力修炼而成为真人。这样即使失败，也不至于将过错归于别人。

虽然“真人说”暂时迷惑了始皇帝，卢生、侯生等还是真的害怕了，他们逃跑了！这也使始皇帝对前一阶段求仙药的活动做了反思：

吾前收天下书不中用者尽去之。悉召文学方术士甚众，欲以兴太平，方士欲练以求奇药。今闻韩众去不报，徐福等费以巨万计，终不得药，徒奸利相告日闻。卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德也。诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为妖言以乱黔首。[6]

始皇帝进而采取了更进一步的措施：

于是使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除。犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳，使天下知之，以惩后。[7]

经过这一重大变故，始皇帝对待神仙世界也有了重大转变。反映在求仙上，他不再一味寻求仙药。《史记·秦始皇本纪》记载：

始皇不乐，使博士为仙真人诗，及行所游天下，传令乐人歌弦之。[8]

此前他就曾下令：

乃令咸阳之旁二百里内宫观二百七十复道甬道相连，帷帐钟鼓美人充之，各案署不移徙。行所幸，有言其处者，罪死。[9]

在求仙、真人这件事上，始皇帝对触犯他的人毫不手软。有一次，始皇帝在梁山宫上，看到山下丞相的车骑众多，流露出些许不悦。不料其身边的宦者告诉了丞相，丞相知道后马上减少了车骑的数量。后来，始皇帝发现丞相的车队减少了车骑的数量，猜测一定是身边的宦者向丞相泄露了消息。在查问不出结果的情况下，他下令诛杀了当时在皇帝身边的所有宦者。

但是，始皇帝还是没有经得住海中神仙事迹的**。在最后一次出巡中，他仍希冀海中三神山之奇药。

[1]郭沫若：《郭沫若全集》（历史编2），人民文学出版社，1982年。

[2]〔汉〕司马迁：《史记》，中华书局，1982年。

[3]《史记·秦始皇本纪》中说：徐福等入海求神药，数岁不得，费多，恐谴，乃诈曰：“蓬莱药可得，然常为大鲛鱼所苦，故不得至，愿请善射与俱，见则以连弩射之。”

[4]〔汉〕司马迁：《史记》，中华书局，1982年。

[5]〔汉〕司马迁：《史记》，中华书局，1982年。

[6]〔汉〕司马迁：《史记》，中华书局，1982年。

[7]〔汉〕司马迁：《史记》，中华书局，1982年。

[8]〔汉〕司马迁：《史记》，中华书局，1982年。

[9]〔汉〕司马迁：《史记》，中华书局，1982年。