完本神战

元皇帝下（第3页）

给司马昭上疏，建议对刘禅的安排，邓艾说得太多太具体了。对刘禅该怎么处理，司马昭自己知道，不需要邓艾手把手地教。他说得太多、太具体，如果听了他的，那就都是他安排的，他又可以去跟刘禅市恩，说：“你多亏是遇上我！没有我哪有你！”这就是邓艾的目的、邓艾的虚荣。别人一眼就看穿了，就像《大学》说的：“人之视己，如见其肺肝然，则何益矣！”时隔近两千年，我读到他的话，都一眼看穿他的心肝肺，何况司马昭！那么，这么明显的事儿，邓艾为什么还要絮絮叨叨呢？这就是自欺欺人，他打着一块“为了国家”的招牌，就掩耳盗铃。

司马昭已经敲打邓艾，告诉他：“事当须报，不宜则行。”他还振振有词，用《春秋》和《孙子兵法》来为自己辩护，这是没有真读书，没有知行合一。

再说他要封刘禅为扶风王，连董卓的郿坞为王宫都安排好了。这个建议非常奇怪，而且极不恰当，刘禅不管封什么，肯定得让他住在洛阳，怎么能又给他一块地盘呢？而且董卓的郿坞是一个超级堡垒，当初董卓建起来是准备据地防守三十年。给刘禅这么一个城堡干什么？

邓艾不仅安排了刘禅，他连孙休投降后封在哪儿也安排好了。他把司马昭的活儿全干了，这就是僭越。僭越其礼者，必觊觎其位。他的心态已经很危险了。

钟会心怀异志，姜维发现了，想利用他掀起混乱，于是对他说：“我听说先生您自从淮南事变以来，算无遗策，晋公力量的增长，都是您的功劳，如今又平定蜀国，威德振世，人民都认为您功劳太高，主上则畏惧您另有图谋，您还能安然回去吗？何不效法陶朱公泛舟江湖，以保全自己的功业和性命呢？”（陶朱公范蠡，协助越王勾践灭吴后，即刻逃走，定居在陶邑，经营商业，成为首富。）钟会说：“您这话说远了，我做不到。况且今天的局面，或许还有别的办法。”姜维说：“其他办法，先生您的智慧和力量都足以处理，不需要老夫多言了。”这次谈话之后，两人情好日密，出则同车，坐则同席。钟会因为邓艾承制专擅，就与卫瓘共同密告邓艾有造反迹象。钟会善于模仿他人笔迹，在剑阁截获邓艾的表章和汇报文件，都篡改其言，让他的语气更加傲慢悖逆，自夸自大，同时又把司马昭给邓艾的信毁掉然后重写一封，让邓艾疑惧。

咸熙元年（公元264年）

1春，正月壬辰日（正月无此日），朝廷下诏，命逮捕邓艾，以槛车押送回京。晋公司马昭担心邓艾不听命，下令钟会进军成都，又派贾充进兵入斜谷。司马昭亲自率领大军，跟着皇帝，抵达长安。因为诸王公都住在邺城，又命山涛为行军司马，镇守邺城。

当初，钟会因为才能出众，得到重用，司马昭夫人王氏对司马昭说：“钟会见利忘义，好惹事端，你对他宠任太过，必生祸乱，此人不可重用！”等到钟会将要伐蜀，西曹属邵悌对司马昭说：“钟会率十万余众伐蜀，我认为他如今还是单身，也没有家属留在京师为人质，不如派别的人去。”司马昭笑道：“我岂不知道这个道理，蜀军连年入寇我国，军队和人民都已筋疲力尽，我如今伐蜀，手到擒来。但是，众人都说蜀不可伐，这人啊，如果心中胆怯，那就智勇全无，智勇全无，还强使他去，正好送给敌人擒了。唯有钟会和我意见一致，所以派他去。钟会此去，必能灭蜀。灭蜀之后，就算是发生您说的事，也不愁没有办法。蜀国破亡之后，百姓震恐，不足以与他共事；而带去的将士，都是北方人，人人思归，不愿和他同谋。钟会如果作恶，就是自取灭族之祸。你不需要担心，只是也不要把我的话让别人知道。”

等到司马昭要去长安，邵悌又说：“钟会所统领的兵，五六倍于邓艾，下令钟会逮捕邓艾就行了，何必自己去呢？”司马昭说：“您忘记自己之前说的话了？还说我用不着亲自去？虽然如此，还是不要让人知道我的话。我自以诚心待人，但求别人也不辜负我吧，我岂能先对别人生疑心呢！之前贾充问我：‘是不是怀疑钟会？’我回答他：‘我如今派你去，难道也怀疑你吗？’贾充也无话可说。我到了长安，自会处理。”

钟会派卫瓘到成都逮捕邓艾，钟会认为卫瓘兵少，想要借刀杀人，让邓艾杀死卫瓘，这样就能给邓艾定罪了。卫瓘知道钟会的用意，但也不能抗命拒绝，于是夜里秘密到成都，传檄给邓艾属下诸将，说：“奉诏逮捕邓艾，其余人一概不问，如果明早按时来集合，爵赏如前不变，如果不来，夷灭三族！”到了鸡叫时分，全部将领都到卫瓘处集合，唯有邓艾营帐里的人还不知道。等到天亮，营门已开，卫瓘坐着使者专车，直接进入邓艾住所。邓艾还在**睡觉，于是逮捕邓艾父子，将邓艾关进槛车。诸将想救出邓艾，集结军队到卫瓘营帐，卫瓘穿着便装出来迎接，诡言说正在书写为邓艾申冤的表章。诸将相信，停止行动。

正月十五日，钟会到了成都，押送邓艾去京师。钟会所忌惮的唯有邓艾，邓艾父子既然已经被擒，钟会独统大军，威震西土，于是决意谋反。

【华杉讲透】

上联：见利忘义；下联：利令智昏。这两个成语是一对，有上联，必有下联。钟会就是从见利忘义到利令智昏。伐蜀一定成功，他和司马昭意见一致，分析正确。但是，他怎么会认为自己能在伐蜀成功之后，以蜀国为基地，推翻司马昭，夺取天下呢？真不知道他是怎么分析的了。人性的弱点，就是分析别人跟分析自己完全不是一个逻辑，背后只有一个逻辑，就是别人会失败，我会成功。这都是一厢情愿。

钟会没有任何政治基础，世间有这样一种人，有一点才干，就有了天大的野心，而不知道自己除了野心，一无所有。

钟会计划派姜维率五万人出斜谷为前锋，钟会自率大军随其后，到长安之后，令骑兵从陆路，步兵从水道，从渭河进入黄河，如此五日可到孟津，与骑兵会师洛阳，则天下一举可定。（胡三省注：谈何容易！）

就在此时，钟会接到司马昭书信：“担心邓艾不肯就范，如今我拟派中护军贾充率步骑兵一万人径入斜谷，屯驻乐城，我自将十万大军屯驻长安，我们很快就会相见了。”钟会接到信，大惊，对亲信说：“如果只是取邓艾，相国知道我自己就办得了，如今大军前来，一定是觉得我有异动，应该迅速起事，事成，可得天下；不成，退保蜀汉，也不失为刘备第二！”

正月十六日，钟会召集全部护军、郡守、牙门骑督以上官员，以及蜀汉旧官，在蜀汉朝堂为郭太后发丧，矫称太后遗诏，命钟会起兵废司马昭。将诏书展示给众人，让大家讨论，然后对他们授以官职。钟会任命自己亲信接管了诸将的部队，将召集来的将领全部软禁在益州各官舍中，城门、宫门全部紧闭，严兵围守。卫瓘诈称病重，申请住在外面，钟会相信，于是更加无所忌惮。

姜维想让钟会杀光北方诸将，然后自己再杀死钟会，坑杀全部魏兵，复立汉主刘禅。姜维写密信给刘禅说：“愿陛下再忍耐数日之辱，臣欲使社稷危而复安，日月幽而复明！”钟会想听姜维意见，杀光诸将，但仍犹豫未决。

钟会帐下督丘建，本来是胡烈下属，钟会宠信他。丘建见胡烈独坐，心中不忍，向钟会请示，允许胡烈派一个亲兵出外取饮食。钟会同意，于是各牙门将都随例各自允许一个亲兵进来。胡烈编了一套话，并且写信给儿子胡渊说：“丘建告诉给我一个秘密消息，钟会已经挖了一个大坑，准备了数千根白木棒，准备将外面的士兵依次呼入，每人赐给一顶官帽，谎称拜为散将，依次棒杀，埋入大坑中。”诸牙门将亲兵都这么说，一夜之间，相互转告，人人皆知。

正月十八日中午，胡渊率领他父亲的部队擂鼓出门，诸军不约而同，全部鼓噪而出，并没有人指挥，而争先攻向皇城。当时钟会正交给姜维兵器，接到汇报说外面有汹汹嘈杂的声音，好像是失火了。又过了一会儿，汇报说有士兵冲向皇城。钟会震惊，对姜维说：“看样子这些兵来是要作恶，怎么办？”姜维说：“唯有一战而已！”

钟会派兵去杀光那些被关起来的诸牙门将及郡守，屋内的人在里面紧闭屋门，用桌子顶住。外面的兵砍门，一时不能砍破。过了不久，城外倚梯登城，纵火焚烧，兵将们像蚂蚁一样攀着城墙进来，箭下如雨，被关押的诸将和郡守也逃出来，各自与自己的部队会合。姜维率领钟会左右上前作战，手杀五六人，众军士上前杀死姜维，又一拥而上斩杀钟会。钟会将士死者数百人，杀死蜀汉太子刘璿及姜维妻子儿女，然后一路抢掠，死伤狼藉。卫瓘约束诸将，数日才平静下来。

邓艾本营将士追上押送邓艾的槛车，要将邓艾迎接回成都。卫瓘因为曾经和钟会合谋陷害邓艾，担心他们制造事变，于是派护军田续等带兵袭击邓艾，在绵竹西遇上，斩邓艾父子。

邓艾当初要进军江油，田续拒绝前进，邓艾要斩田续，既而又赦免了他。等到卫瓘派田续去杀邓艾，对他说：“江油之辱，你可以报仇了。”镇西长史杜预当众说：“伯玉（卫瓘字伯玉）以后恐怕也免不了要遭祸吧，身为名士，地位名望都那么高，但是既没有德音，又不能用正道驾驭部属，他怎么能承担自己的重任！”卫瓘听闻，等不及备车，直接跑去感谢杜预。杜预，是杜恕的儿子。

【华杉讲透】

《资治通鉴》的写法，一边写，一边埋下伏笔。比如此段埋下两个伏笔：一是邓艾的孙子被流放到西域，为之后晋武帝司马炎为邓艾平反，并任用他的孙子为官埋下伏笔：二是杜预说“伯玉其不免乎”，为卫瓘被杀的结局埋下伏笔。

不过，在那种历史条件下，“平安降落”本身就是小概率事件，人人都是“戴罪之身”，多活一天都是“暂时免祸”而已，就是这种社会。所以，也谈不上杜预有什么预言的见识，有人以正道领导下属，有人则利用人性之恶、人性的弱点来办事。卫瓘就是后一种高手。至于结局，都没有必然性，有坏人一生平安，也有好人家破人亡。个人对价值观的选择，还是由个人自己决定。

卫瓘在血雨腥风之中，步步都是刀口舔血，他都没有失手，可见他高超的智慧，而且也是为国家立了大功。至于杀邓艾，士兵们都认为邓艾冤枉，他要找一个一心想杀死邓艾的人去保证办成这件事，于是选择了田续，并且说了那番话，这是他的权谋。

一个人选择一种价值观，因为他本身是那样的人。对历史人物的人生抉择，主要是三个方面：一是他的智慧，二是他的道德本性，三是他的风险偏好。卫瓘有高超的智慧，道德本性也不算坏，因为他还知道马上找杜预谢罪。至于风险偏好，他根本没得选，都是被逼的。他走的每一步，都不是自己的主动选择，是被上一步逼的。

钟会的哥哥钟毓曾经对司马昭密言说：“钟会心怀奸术，不可让他专擅权力。”等到钟会造反，钟毓已经去世。司马昭追念钟繇（钟毓、钟会的父亲）的功勋和钟毓的贤明，特别赦免了钟毓的儿子钟峻、钟辿，官爵如故。

钟会的功曹向雄收葬钟会的尸体，司马昭召他来，责问他说：“之前王经死，你在东市哭丧，我没有过问。钟会身为叛逆，你又来收葬，我如果再不治你的罪，将置王法于何地？”向雄说：“古代圣明的君王，掩埋暴露于野外的尸骸，恩德施之于朽骨，当时难道要先调查一下他的功罪，然后再决定是否收葬吗？如今王法的诛杀已加之于其身，法律程序已经完成，我感怀于仁义，将他收葬，于教化也就没有缺憾了。王法立于上，教化行于下，以此训导天下，难道不可以吗？如果要我背弃那死人，又违背活人的仁义，我又有何面目生存于世呢？明公您如果还把那一堆枯骨当成仇人，让他暴尸于野外，又岂是仁义贤德的气度呢？”司马昭大为喜欢，留他饮宴谈话，然后放他回去。

2二月二十六日，魏帝车驾还洛阳。