完本神战

孝灵皇帝上之下（第3页）

8司空唐珍被罢免，任命永乐少府许训为司空。

熹平四年（乙卯，公元175年）

1春，三月，下诏诸儒校正五经文字，命议郎蔡邕以古文、篆书、隶书三种字体书写，刻石，立于太学门外，让后儒晚学以此为标准。石碑刚刚立起来的时候，每天来观看临摹的车有一千多辆，街道都被挤满了。

【华杉讲透】

这就是著名的“一字石经”，校订正伪，平息学术纷争。汉代虽然发明了造纸，但是还没有印刷术，书籍传抄解读，各家版本不一样，由政府主持校订，并刻石为标准版本，这是一大壮举，也开创了石经的先河。刻石之后，人们就来抄写，或者拓印，而拓印，又启发了后来的雕版印刷术。

2当初，朝议认为州郡官员相互勾结，以人情结党营私，于是制定法律，规定有婚姻关系的家族，以及两州人士，不得交互监察。这时，更制定“三互法”（比如李、张两家联姻，则李不能到张家所居郡县为官，张不能到李家所居郡县为官。黄是冀州人，孙是幽州人，则不可交互为官，黄如果在幽州任职，则孙不能在冀州任职）。禁忌越来越严密，选任官员都变得困难了。幽州、冀州的缺额好长时间都补不上。

蔡邕上书说：“幽州、冀州故土，是铠甲和马匹的出产地，连年兵灾和饥荒，已经空耗了。如今官员长期缺额，吏民伸长脖子盼望，而三府选举，一个多月都定不下来。臣觉得奇怪，问他们原因，都说是为了回避‘三互’。十一个州虽然都有禁令，但是这两个州最严厉。又，对两州官员，又限制任职时间。如此种种狐疑拖延，凉州悬空，万里萧条，无人治理。臣愚以为，三互之禁，尤其不合理。如今只要以朝廷权威，神明宪令，让他们相互监督（冀州人做幽州刺史，幽州人做冀州刺史），就足以令他们畏惧而不敢营私，何必再加上‘三互’那么苛刻!当初韩安国直接从囚徒中被擢升，朱买臣从卑微中被提拔，都因为他们才能卓著。回自己家乡做官，岂能受‘三互’这样的制度限制？臣希望陛下效法先帝，取消这样的禁令，对各州郡刺史，凡是有才能可堪任用的，不拘泥于他的年资或有没有‘三互’关系，这才是中庸之道。”

朝廷不听。

【司马光曰】

叔向（春秋时晋国名臣）曾经说过：“国将亡，必多制。”明王之政，谨择忠贤而任之，凡中外之臣，有功则赏，有罪则诛，无所包庇，则法制不必繁苛，而天下大治。为什么呢？因为这才是抓住了根本。到了衰世，百官之任，都不能选拔到合适的人，于是禁令越来越多，防线罗网越来越密，有功的人受条文牵连，得不到赏赐；有罪的人又能巧妙地利用法律条文来脱罪，上下劳扰，天下大乱。为什么会这样呢？因为这是舍本逐末。灵帝时期，刺史、二千石级别官员贪如豺虎，暴殄烝民，而朝廷还坚守着所谓“三互法”，在我们今天看来，岂不是笑话，也正该引以为戒。

3封河间王刘建的孙子刘佗为任城王。

4夏，四月，七个郡及封国发大水。

5五月初一，赦天下。

6延陵（成帝刘骛墓园）发生火灾。

7鲜卑入侵幽州。

8六月，弘农、三辅地区螟虫成灾。

9于阗王安国攻打拘弥，大破之，杀死拘弥王。戊己校尉、西域长史各自发兵辅立拘弥王在汉朝做人质的王子定兴为王，全国人口仅剩一千人。

熹平五年（丙辰，公元176年）

1夏，四月癸亥日（四月疑无此日），赦天下。

2益州郡蛮夷造反，太守李颙讨平之。

3举行大雩祈雨祭祀大典。

4五月，太尉陈耽被罢免，任命司空许训为太尉。

5闰四月，永昌太守曹鸾上书说：“所谓党人，有的是年高德渊，有的是衣冠英贤，都应该为王室之股肱，左右国家大政方针!但是，他们却长期不得出仕做官，被驱逐到泥泞之地。谋反大逆的案子，尚且还能赦免，党人何罪，为什么每次大赦都要将党人除外呢？之所以灾异屡现，水旱不断，都是因为这个原因。应该沛然施恩，以副天心!”

皇帝看了奏书，大怒，即刻诏令司隶校尉，命益州将曹鸾逮捕，用槛车押送到扶风槐里县监狱，拷打至死。接着又下诏各州郡进一步追查党人门生、故吏、父子、兄弟在位者，全部被免职，永远不得出仕做官，一直追查到五服以内的亲戚。

【华杉讲透】

五服就是指从高祖、曾祖、祖父、父亲到自己，一共五代人。党人五服以内的亲属全部不能做官，就是剥夺了五代人的政治权利。如此疯狂，就引来之后士人报复、屠灭宦官，以至于酿成了没胡须的都被杀的惨剧。

6六月初三，任命太常、南阳人刘逸为司空。

7秋，七月，太尉许训被罢免，任命光禄勋刘宽为太尉。

8冬，十月，司徒袁隗被罢免，十一月丙戌日（十一月疑无此日），任命光禄大夫杨赐为司徒。

9这一年，鲜卑入侵幽州。

熹平六年（丁巳，公元177年）

1春，正月十五日，赦天下。

2夏，四月，大旱，七个州发生蝗灾。

皇帝下令三公条奏高级官员中苛酷贪污者，平原国相、渔阳人阳球被控严酷，命他到廷尉报到。皇帝因为阳球之前任九江太守时讨贼有功，特别赦免他，拜为议郎。

3鲜卑入侵三边（鲜卑强盛，汉朝东、西、北三边同时被攻击，整个北部边疆都承受鲜卑压力）。